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本文系中國國家歷史原創文章
中俄兩國的交往，早在絲綢之路的駝鈴聲與伏爾加河的槳聲中便已萌芽。元代時，中國的瓷器與茶葉經蒙古草原傳入羅斯公國；明清之際，俄羅斯商隊跨越西伯利亞，將皮毛與琥珀運往北京，交換絲綢與漆器。18世紀的“萬里茶道”更將福建武夷山與莫斯科紅場緊密相連，喀山成為這條商路上的重要樞紐，商旅絡繹不絕，文化交融不息。歷史的車輪滾滾向前，中俄文明在貿易、戰爭與文化的碰撞中相互滋養。今天，我們彷彿仍能聽見兩個古老文明跨越時空的對話——而這對話的載體，正是那些被聯合國教科文組織銘刻的俄羅斯世界遺產。
一、莫斯科三部曲：帝國心臟的文明烙印
1、克里姆林宮與紅場：權力與信仰的史詩
在莫斯科的心臟地帶，克里姆林宮與紅場如同兩塊交相輝映的寶石，共同編織著俄羅斯千年歷史的輝煌篇章。作為1990年聯合國教科文組織認證的世界文化遺產，這片區域不僅是俄羅斯政治與宗教的象徵，更是歐亞文明交融的藝術傑作，承載著從沙皇帝國到現代俄羅斯的每一次重大轉折。
克里姆林宮的起源可追溯至1156年，莫斯科大公尤里·多爾哥魯基在莫斯科河與涅格林納河交匯處的高地上築起一座木製堡壘，名為“捷吉涅茨”，這便是克里姆林宮的雛形。14世紀，伊凡三世開啟了對克里姆林宮的重構。他邀請義大利建築師馬可·魯福和皮埃特羅·安·索拉里奧，將原本的木結構改建為白石城牆，並增建了19座塔樓，形成了今日三角形的宮牆輪廓（周長2235米），其中救世主塔樓以71米的高度成為標誌性建築。
圖1伊凡三世
圖2 莫斯科克裡姆林宮宮牆
圖3 救世主塔樓
16世紀，伊凡雷帝進一步強化了克里姆林宮的宗教與政治功能。聖母昇天大教堂成為沙皇加冕之地，其內部壁畫由希臘藝術家狄奧凡與俄羅斯畫家安德烈·魯勃廖夫聯袂創作，穹頂的金色十字架直指蒼穹，象徵著東正教與皇權的合一。天使長大教堂則安葬了包括伊凡雷帝在內的52位沙皇，其建築融合了義大利文藝復興風格與俄羅斯傳統元素，如五穹頂結構和紅磚白石的裝飾。
圖4聖母昇天大教堂
圖5天使長大教堂
與克里姆林宮東牆相連的紅場，其名“紅”在俄語中意為“美麗”，起源可追溯至15世紀末的一場大火。這片曾經的“火燒場”在17世紀被規劃為城市廣場，南北長695米、東西寬130米，總面積9萬平方米，石塊路面經數百年踩踏，光滑而斑駁，彷彿歲月的年輪。紅場的靈魂建築當屬南端的聖瓦西里大教堂。1555年，為紀念征服喀山汗國，伊凡雷帝下令建造這座“用石頭凝固的火焰”。教堂以中央帳篷頂為核心，環繞八座色彩斑斕的“洋蔥頭”穹頂，金色、綠色與紅色的釉面瓷磚在陽光下熠熠生輝。傳說伊凡雷帝為阻止建築師重現這一傑作，竟下令剜去其雙眼，使得這座教堂成為獨一無二的藝術孤品。
圖6 紅場
圖7聖瓦西里大教堂
廣場西側的列寧墓則是20世紀曆史的見證。1924年，列寧的水晶棺被安置於此，陵墓以深紅色花崗岩與黑色拉長石建造，半地下結構莊嚴肅穆。墓頂平臺曾是蘇聯領導人檢閱軍隊的場所，而墓後的克里姆林宮牆墓園則安葬著斯大林、加加林等238名革命者與名人，他們的墓碑與紀念碑群構成了一部“蘇聯史詩”。
圖8紅場列寧墓
今日的克里姆林宮仍是俄羅斯的權力核心。總統府設於參議院大廈，其綠色圓頂與新古典主義立柱彰顯著威權；而大克里姆林宮的安德列耶夫斯基大廳，以600個房間與寶石裝飾的螺旋柱，承辦國宴與外交盛事。紅場則化身為國家儀式的舞臺——每年勝利日，坦克與士兵方陣從這裡經過，重現蘇聯時代的軍事榮光；冬季的冰雕節與夏日的音樂會，又為這片石質廣場注入鮮活的生命力。
2、科羅緬斯克莊園：沙皇的“人間伊甸”
在莫斯科河畔的東南岸，科羅緬斯克莊園如同一部立體的史書，將俄羅斯帝國的輝煌、宗教藝術的革新與自然景觀的壯美熔鑄於390公頃的土地上。科羅緬斯克的起源可追溯至14世紀，彼時它作為莫斯科大公伊凡·卡利塔的避暑山莊，開啟了與俄羅斯皇室的深厚淵源。16至17世紀，莊園迎來黃金時代，沙皇們在此修建了彰顯國力的建築群。耶穌昇天教堂堪稱建築史上的里程碑。為慶祝伊凡四世（雷帝）的誕生，瓦西里三世下令建造了這座突破拜占庭傳統的教堂。其下部以白色石材砌築，上部則以62米高的錐形木質尖頂直指蒼穹，形似“石基上的火焰”，開創了俄羅斯帳篷頂教堂的先河。教堂的八角形主體與細長壁柱、箭形窗欞等設計，既借鑑了北部木結構教堂的垂直構圖，又融入了文藝復興的幾何美學，對東歐教會建築影響深遠。
圖9耶穌昇天教堂
莊園的另一核心建築“多普勒伏爾”則展現了沙皇生活的另一面。這座磚石結構的二層建築曾作為皇家廚房與貯藏室，其內部陳列的17世紀雕花白石與木飾，重現了莫斯科傳統建築的精緻技藝。19世紀的改造雖改變了部分外觀，但蜂蜜酒香氣與薄烤餅的傳說仍在此縈繞，遊客可透過復原的擺設想象沙皇宴飲的盛況。
自然景觀是科羅緬斯克的靈魂。莊園內400至600年樹齡的橡樹與椴樹林蔭道，如綠色長廊般蜿蜒於莫斯科河岸。這些古木歷經伊凡雷帝的暴政、拿破崙入侵的烽火與蘇聯時代的變革，至今仍以蓊鬱樹冠庇護著莊園。林間小徑通向18世紀消失的沙皇宮殿遺址，考古發掘的白石基座與文獻記載中“鍍金雕花、宛如童話”的木構宮殿形成時空對話，令老一輩俄羅斯人視其為“失落的第八大奇蹟”。
3. 新聖女修道院：囚禁與救贖的聖地
新聖女修道院是莫斯科西南部一處融合宗教、歷史與藝術的世界文化遺產。1524年，莫斯科大公瓦西里三世為紀念從立陶宛手中收復斯摩稜斯克城而興建了這座修道院，最初作為宗教場所與軍事要塞，其城牆和塔樓兼具防禦功能，守護著通往莫斯科的河畔要道。修道院建築群以俄羅斯巴洛克風格為核心，紅白相間的鐘樓、金色穹頂的教堂與蔥鬱園林相映成趣。主建築斯摩稜斯克大教堂以五個標誌性洋蔥形圓頂和72米高的六層鐘樓聞名，內部儲存著16世紀水彩壁畫和鍍金聖像，壁畫中甚至隱含治理國家的政治隱喻。
圖10 斯摩稜斯克大教堂
修道院與俄羅斯帝國政治史緊密交織。1598年，鮑里斯·戈杜諾夫在此加冕為沙皇，終結了留裡克王朝；彼得大帝的姐姐索菲婭公主因權力鬥爭失敗被囚禁於此，其居所至今保留。作為沙皇家族女性成員的居所與流放地，修道院見證了皇室權力更迭的殘酷。17世紀，它更成為抵禦波蘭入侵的戰略據點。蘇聯時期修道院一度關閉，1991年後恢復宗教功能，同時作為歷史博物館開放，現為莫斯科第三大旅遊景點。
二、俄羅斯的遺產拼圖：超越莫斯科的文明之光
1、喀山克里姆林宮：多元文明的“大熔爐”
喀山克里姆林宮位於伏爾加河與卡贊卡河交匯的高地上，其歷史可追溯至11世紀，最初為抵禦外敵的木製堡壘，後經喀山汗國擴建為伊斯蘭風格的軍事要塞。1552年，伊凡雷帝征服喀山後，俄羅斯沙皇在原址上重建城堡，以白石替代木材，並融入東正教建築元素，形成了今日獨特的“文化拼圖”——既有韃靼人的伊斯蘭傳統，又烙印著俄羅斯帝國的統治印記。
圖11 喀山克里姆林宮
克里姆林宮內，庫爾·謝里夫清真寺的藍白穹頂與聖母領報大教堂的金色圓頂隔空相望，構成了最鮮明的文化對話。前者重建於2005年，以白色大理石與綠松石鑲嵌的穹頂、58米高的宣禮塔和鬱金香窗飾，復刻了16世紀被毀的喀山汗國清真寺風貌，成為韃靼民族復興的象徵35；後者由伊凡雷帝下令建造，拜占庭風格的中央金頂與環繞的藍色穹頂，彰顯了東正教的莊嚴，其內部壁畫與聖像則記錄了沙皇時代的宗教權威。傾斜的蘇尤姆別卡塔以“喀山斜塔”之名聞名，傳說中韃靼女王蘇尤姆比卡在此跳塔殉國，其2米的傾斜度與屹立不倒的身姿，成為韃靼人追求自由的永恆隱喻。
圖12 庫爾·謝里夫清真寺
圖13 聖母領報大教堂
圖14 蘇尤姆別卡塔
19世紀的總督府則以巴洛克立柱與古典主義對稱設計，展現了歐洲建築美學對俄羅斯的影響，而20世紀末重建的總統府（原主教府）沿用偽拜占庭風格，延續了權力中心的建築敘事。如今的克里姆林宮不僅是韃靼斯坦總統辦公地，更化身為文化地標：城牆內保留著13座歷史塔樓中的8座，救世主塔樓的電子鐘錶盤與古老石橋遺址並置。
作為俄羅斯唯一倖存的韃靼城堡，喀山克里姆林宮以“不一致”的建築風格詮釋了文明的韌性。從伊斯蘭尖塔到東正教穹頂，從韃靼傳說至現代政治，這片土地既是征服與反抗的戰場，也是多元共存的典範。正如其名“喀山”（韃靼語“大鍋”）所喻，這裡始終烹煮著不同信仰與民族的精神之羹，成為伏爾加河畔永不熄滅的文明之火。
2、普斯科夫：中世紀建築的活化石
位於俄羅斯西北的普斯科夫，被譽為“俄羅斯文化的搖籃”。其老城區保留了歐洲最完整的中世紀防禦體系：五重石牆、15世紀的克里姆林宮與12世紀的米羅日斯基修道院，將拜占庭風格與諾夫哥羅德傳統熔於一爐。這裡也是詩人普希金的故鄉，他的詩句“俄羅斯的靈魂在普斯科夫的城牆內跳動”，至今鐫刻在“普希金山”保護區的紀念碑上。普斯科夫的建築學派以穹頂、門廊和鐘樓為特色，影響了俄羅斯建築風格長達五個世紀，聯合國教科文組織稱其“與自然環境融為一體，是拜占庭傳統與本土創新的完美結合”。
圖15 普斯科夫城
圖16 普希金像
從莫斯科的穹頂到喀山的清真寺，從紅場的革命吶喊到普斯科夫的詩人低語，俄羅斯的世界遺產不僅是歷史的豐碑，更是文明對話的橋樑。今天，中俄兩國在文化遺產保護、旅遊開發與學術研究上深度合作：喀山開設中國總領館，韃靼斯坦與山東結為友好省州，中國留學生在普斯科夫追尋普希金的足跡。莫斯科至喀山的高鐵專案更將兩地距離縮短至數小時，這條“鋼鐵絲綢之路”象徵著新時代的互聯互通。這些跨越時空的聯結，恰如伏爾加河與長江的奔流，終將匯入人類共同的精神海洋。文化遺產無聲，卻能讓兩個民族聽見彼此的心跳。
（本文僅代表作者觀點，不代表本號立場）
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