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Dear Brothers
and Sisters：
有人勸你守逾越節嗎？如果有，你會怎麼回答他？
幾年前，我在一個快餐廳吃飯，一位服務員看到我謝飯禱告，就跑來跟我說，你是基督徒嗎，你過不過逾越節？
我點頭，又搖頭。
她說，“不過逾越節，是不能得到營救的！”
我一聽就覺得不對勁……而她在幫我拿餐具、餐巾紙，以及上餐的間歇，不斷向我強調：
一定要守逾越節啊！不然，是不能越過災難的！
是的，我遇到異端了。
但是“守逾越節”這件事，確實是舊約的律法呀！
那麼，透過今天的經文，讓我們一起來面對，逾越節到底是從哪一天開始，徹底改變其性質的。
本週查經內容
BIBLE STUDY
耶穌被釘的那天，是預備日，也就是逾越節的預備日。
猶太人的“天”是從傍晚到傍晚，而此刻，逾越節的“大安息日”可是馬上就要開始了！
於是他們就去求彼拉多，叫人打斷犯人的腿。
因為把腿打斷，十字架上的人就會失去重力支撐，原本艱難的呼吸便更加艱難，這樣可以加快死亡的速度，而只要死了，就可以取下來——就不至於干犯律法。
還記得嗎？舊約律法中，屍體不能過夜的規條：
他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，免得玷汙了耶和華你神所賜你為業之地，因為被掛的人是在神面前受咒詛的。 申命記 21:23
讀到此處，真是不禁感嘆——你們可是正在犯殺人罪啊！卻還在意著律法上這麼小的細節……
然後，兵丁來了，打斷了耶穌以外的兩個犯人的腿，但當他來到耶穌那裡，卻發現他已經死了。
既然死了，就沒有再打斷耶穌的腿，而這應驗了經上的話，那就是，“他的骨頭一根也不可折斷”！
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這個細節的應驗，與上文中“分衣服”、“嘗醋”的應驗並非完全相同，這裡應驗的，可是有關獻祭的內容啊！
羊羔的骨頭一根也不可折斷，他們要照逾越節的一切律例而守。 民數記 9:12
也就是說，耶穌在此刻，不只是作為神兒子來成就應許，更是作為被獻祭的羔羊來成就應許的。
而他，也真是那無瑕疵的羔羊：
義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。 詩篇 34:19-20
是的，他是那真正的義者，完全的義者，唯一有資格作為純全祭物獻上的義者！
接著，有一個兵拿槍紮了耶穌的肋旁，隨即就有血和水流出來。
為什麼要這麼做呢？
對於這位兵來說，或許是想進一步確定耶穌是否已經死了，但也不排除他只是出於殘忍。
而有血和水流出來，證明耶穌的確是死了，因為這是心臟破裂的表現。
但即使如此，還是應驗了經上的話：
我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，或作他本節同就是他們所扎的。 撒加利亞書 12:10
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那麼回到我們開頭所提出的問題，為什麼，我們不需要再守逾越節了呢？
因為逾越節的意義，已經隨著耶穌在十字架上的受死徹底實現了！
他以他的血，免去了神公義的憤怒，他以他的獻上擔當了選民的罪惡，逾越節所預表的那件事，已經在此刻成了！
如果已經成了，卻還去持守原來的，那就是對已成之事的無視，甚至是對真正獻祭羔羊的褻瀆了。
最後約翰說，看見這事的人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的，叫你們也可以信。
這與約翰一書的開頭很像：
論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親眼看過，親手摸過的。 這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們。 約翰一書 1:1-2
你信嗎？我們來禱告。
LET'S PRAY
親愛的天父，我來到禰的面前，向禰禱告。
而我能來到禰的面前，是因為耶穌已經做了逾越節的羔羊，他成了我這罪人與禰這位聖潔、公義、慈愛之神的中保。
感謝禰使我明白，耶穌在十字架上到底成就了什麼。求禰使我珍惜這恩典，也不被任何錯誤的思想幹擾。
也求禰喚回那些被異端思想迷惑的小羊，我相信，他們若是屬禰的，一定會按著禰的時間迴歸真道！
奉耶穌基督的名禱告，阿們！
AMEN
設計／整編 | 黑門
文字 | Yani
錄音／剪輯 | 張恩
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