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雪然

《晨修晚禱》

中國的春節起源於公元前2000年左右；而猶太人的逾越節起源於公元前1500年左右。但是如果把兩者做一個比較，你會發現有許多驚人的相似之處。

儘管在地裡位置上兩個國家相去甚遠，但是，追溯到文化淵源和古老的傳說，兩個文化有不少相似的地方。

我們相信，當今世界上的所有人都是源自於洪水後的挪亞一家，並且信奉耶和華的人在靈裡都是相通的，所以有相似之處完全可以理解。

但是由於中國文明沒有經歷猶太文明被神揀選的波瀾壯闊的歷史，並且猶太文明用文字記載了這些歷史一一《聖經》，所以中國幾千年靠傳說沿襲下來的對天神的認識同猶太人對耶和華的認識是有偏差的。

儘管如此，從這些相似的古老傳說和習俗，我們可以宣稱，耶和華不僅僅是猶太人的神；耶和華不僅僅是西方人的神；耶和華也是中國人的神！

耶和華是全世界所有人的神！

耶和華是整個宇宙的神！

"你們要追念上古的事，因為我是神，並無別神。

我是神，再沒有能比我的。

我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，

說：‘我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。’

我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。

我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成。"

以賽亞書 46:9-12

逾越節與春節的比較

逾越節：以色列人逾越節起源於《聖經》出埃及記第十二章。據聖經記載，大約在公元前1446年前，埃及長老不願放棄被他們奴役的猶太人時，神降災於心地頑挭的埃及長老：要派死神天使在一個夜晚殺死那片土地上的所有頭生。為了躲避滅長子和頭生牲畜的災難，在房屋左右的門框上和門楣上塗新鮮的羊血。這樣死神天使看到紅色的標記時就會越過，家中長子的性命也得以保全。上帝讓以色列人紀念這日子，稱其為逾越節。

春節：古時候，有一種叫做"年"的兇猛怪獸，每到臘月三十（除夕夜），便挨家挨戶，吞吃幼童和牲畜，古人用紅色的對聯和鞭炮趕走“年獸”以慶祝逃過了“年”這隻怪獸。所以中國的傳統則要在家中的門楣和門兩側貼上紅色的春聯（對聯），以趨利避兇。

逾越節：猶太人過逾越節是“逾越”，（Passover）越過、跳過、躲過的意思。是紀念當年猶太人的生死關頭，閉門不出，全家聚首，守夜到天明。

春節：中國人 “過”年也是“逾越”Passover的含義。中國人叫“年關”，閉門不出，全家聚首，守夜到天明。

逾越節：是猶太曆的一年之始。

春節：是中國農曆的一年之始。

逾越節：猶太人在過逾越節時，需要全家團圓，以家為單位，按著父家取羊羔若是一家的人太少，就和鄰舍，共取一隻。除了羊，還要吃苦菜，紀念在埃及困苦的日子。
春節：中國人在過春節時，也需要全家團圓，雖然沒有吃羊羔，但有吃長年菜，長年菜吃起來也是苦的。

逾越節：猶太人的逾越節頭一天要除去家中所有發酵的東西、老酵，要除陳酵。
春節：中國人過年的頭一天叫作除夕，要除塵（除陳）、除舊佈新。

逾越節：猶太人的逾越節隔天開始過無酵節，要吃無酵餅，所有的食物都不能是有酵的。
春節：中國人過年吃餃子，無酵麵皮、年糕這類的麵食，傳統上也都是沒有發過酵的。

春節寄語

這是一個物理博士、一家軟體公司的總經理寫給弟兄姐妹們的＂春節寄語＂：

"以色列人所以有逾越節，是因為神的恩典和救贖。中國人有春節是為了家人團聚。

聖經中的神和中國人眼中的神是很不一樣的。中國人認為，神在上，人在下，人必須求神的祝福。但是神要祝福人，人卻並不需要對神負責任。

聖經中的神卻是一位與人立約的神，就是說在神完成了祂應許的事情之後，祂也要人完成人應該做的事情，否則，失信的一方要承擔責任。“約”就是在雙方中間的條約。神和人的約一般是由神主動的, 約中有應許給踐約的人，而且每一個約有時間限制。

神與人立約，是人的福氣；與神立約，是基督徒的責任，也是必須要有的態度。

逾越節之約是神和子民立的約。此約的記號是羔羊的血，而且神規定：

a. 要照逾越節的一切律例而守。

b. 那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除。

c. 外人若是願意守逾越節，同歸一例。這就給全世界的人提供了出路。

基督徒，我們要知道，聖經的話不是隨便寫上去的，都是有意義的。神設立逾越節，是預表耶穌的。耶穌就是大衛之約裡面的“子”。

對基督徒來說，“逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了”。門框上所塗的，其象徵就是耶穌在十字架上流出的血。這血赦免我們的罪，抵擋那滅人命的，保護上帝的兒女。我們吃喝的，是祂的身體，就是祂的生命。我們警醒守候，等待黎明，就是被贖的日子。

在春節和逾越節的比較裡，兩者都要除酵，吃無酵的食品。對我們的提醒就是，我們要在生命中除酵，不能讓世界的酵留在我們的生命裡。

中國文化裡立約的觀念很淡。我們所知道的是人之間的立約，如桃園三結義，或是梁山一百單八將。人與神的關係只有祈福，卻沒有立約的觀念。這就導致了信主之後，我們只想得福，卻不負責任。有的基督徒雖說信主，卻捨不得世界的誘惑。就像一個人結婚了卻對妻子說，“我愛你，但是我要去找小三”一樣。荒謬嗎？因為這種人的心沒有被約束!

不要心存僥倖！莫以善小而不為，莫以惡小而為之，古人如是說。我們必須警醒！

中國文化裡恩典的觀念很淡，沒有恩典，就不會感恩。中國父母對孩子有恩典，卻有“養兒防老”的私心；無功不受祿的思想根深蒂固。但是真理並非如此。

信徒享受基督的救贖，以祂為逾越節，不是因為個人的行為，而是因為主耶穌寶血的遮蓋！恩典在先，感恩在後。我們要除罪，不僅是要得救，而是因為基督與罪不能並存，主完成了祂立約的應許，我就要完成我立約的部分，使我們“行事為人與蒙召的恩相稱。”（弗4:1）

願每一個基督徒在春節裡能活出不一樣的假期，不被世俗挾制，能夠有真自由！"

弟兄姊妹們，願這個不平凡的春節，我們不僅守住神的道，而且迫切為主廣傳福音，讓更多的靈魂在春節期間思考探索人生的意義，願意迴歸上帝做神的兒女！