我們要作收在倉裡的麥子的還是被風吹散的糠秕呢?

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文章:感恩弟兄 | 圖片:網路
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查經:基督生平11
收在倉裡的麥子的還是被風吹散的糠秕
路三1-17節
一、約翰的洗禮有何意義呢?他憑什麼傳道施洗呢?對我們的服侍有什麼提醒呢?
1、猶太教中有一個極嚴謹的教派叫愛色尼派,他們會幫助外邦人施洗表示潔淨使其轉入猶太教。但約翰在此乃是卻替猶太人施洗,所以,法利賽人問約翰憑甚麼給人施洗(約一25),其實是問:你為什麼把神的選民當作外邦人?而約翰則會答說:我不過是用水施洗。他只是替人履行一項表示悔改的儀式而已。只有神的兒子基督才有赦罪的權柄,不久祂就會來到。
2、約翰侍奉神憑的不是他自己的能力智慧,乃是單單憑著神對他的揀選,因為他乃是神親自應許所生的,也是在母腹裡面就被聖靈充滿的一位神的使者,更是在沒有出生的時候就被天使預言他要成為舊約預言的那位將要來的以利亞(路一16-17),要走在主基督的前面,預備主的道,修直主的路,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉向義人。
3、約翰的服侍提醒我們:我們時常以文化、權力、財富、外表來衡量神的僕人,但是神所重用的卻是他所揀選的人。人本身的偉大與否,不在乎他是誰,也不在乎他擁有什麼,而在乎他對神的信心有多大。神既然可以透過約翰成就大事,照樣可以透過我們成就神的國,讓我們像約翰一樣,將自己完全交託給神,讓祂透過我們來工作。
二、約翰為何不給有些人受洗呢?什麼叫作悔改呢?約翰對他們有什麼具體要求呢?對我們有什麼提醒呢?
1、約翰稱呼那些前來受洗的法利賽人與撒都該人(太三7)是毒蛇的種類,因為他們沒有悔改的果子,所以,便不給他們受洗,並叫他們悔改,結出悔改的果子與悔改的心相稱才能接受洗禮。
2、悔改包括離開罪惡和歸向神兩方面,消極的是為罪懊悔並離開,積極是歸向神遵行神的話語。悔改乃是信心的表現,更是信心的行動。我們不可以說只相信耶穌,卻仍然照自己的喜好行事;也不可只有良好的道德生活,而忽略相信神與神建立個人的關係,否則就不能使罪得赦免。
3、約翰對悔改的解釋不只是理論上的抽象的概念的,乃是實際行動的具體的,總結約翰的要求分為三點:首先,要與有需要的人分享我們所有的;其實是不論我們做什麼工作,都要盡力做好,公平待人;最後是對我們所賺取的要知足。
4、約翰對那些人的責備與要求提醒我們:作為一個已經悔改信耶穌的人,我們應該時常反省自己,是否是一位只信但卻沒有悔改的人呢,如此的信乃是一個自欺欺人的信,是一個不能被神悅納的信,是一個不能使我們稱義的信,更是一個恐懼戰驚的信(雅二19)。我們必須知道:認罪與生命的改變是不可分割的,內在的信心必須帶出外在實際行為的改變,因為沒有行為的信心是死的(雅二26)。
三、猶太人為何指望基督來?為何又把約翰當做基督呢?對我們有什麼啟發呢?
1、猶太人因為在迴歸之後,後來又遭遇了數百年的爭戰,始終沒有隻有,直到耶穌時代他們仍然是羅馬帝國的殖民地。所以,他們盼望耶穌來,乃是盼望耶穌能帶領他們推翻羅國帝國,在地上建立自由國度。所以,就連耶穌的門徒也想在耶穌得國的時候坐在祂的左右。
2、猶太人雖然盼望基督的到來,但是他們卻又把約翰當做基督,因為一方面約翰像基督一樣有先知的樣式,宣教神國的審判與斥責罪惡,一方面百姓對基督的印象模糊,認識不清,所以才會誤把約翰當做基督。
3、啟發我們今天在認識神的時候,不是單單根據外在的現象來認識神,而是按照聖經的真理來認識神,有些人就是隻根據現象結果卻落入撒旦的欺騙,甚至會把撒旦的作為當做是聖靈的作為。這是非常危險的。因此,我們今天在聖經的根基上下功夫非常重要。
四、約翰的洗禮與基督的洗禮有什麼區別呢?
1、約翰是用水施洗,接受洗禮的人意味著願意悔改。水浸是施洗約翰職事的標記;就是將悔改的人埋葬在水裡,終結其舊生命。
2、耶穌則是用聖靈與火給人施洗。此處的聖靈是按字面解釋,則火也必須按字面解釋,而不可將火靈意為舌頭如火焰(徒二3)或心裡火熱(羅十二11)。所以這裡乃是在說主耶穌工作的兩個面:
A.對於真實悔改相信祂的人,祂要用聖靈給他們施洗,使他們得著神的生命,成為基督的身體──教會(林前十二13;徒二2~4)。
B.對於不肯悔改信主的人,和掛名的基督徒,祂要用火給他們施洗,就是火的審判(啟廿15)。
五、約翰說耶穌揚場是什麼意思呢?對於我們有什麼提醒呢?
1、古時猶太人收割麥子後,在打禾場上曝曬、碾壓,使穀粒脫離糠皮,然後用簸箕將混有糠秕的麥子迎風拋向空中,較重的穀粒會落在身邊近處,而較輕的糠皮則被風吹到遠處,藉以分開麥子和糠皮,再把乾淨的麥子收在倉裡,至於糠皮則作爐火的材料,被火燒掉。約翰的意思是指當主耶穌再來的時候,祂要作分別和審判的工作;祂要判定誰是有神生命的麥子,誰是虛有其表的糠皮;前者會被收在天上的倉裡(即進入永生),後者要被扔到火湖裡燒掉(即永遠滅亡)。
2、這個比喻提醒我們:每個人都要省察自己是否有真的信心與真的生命,是否是一粒麥子。麥子的生命就像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所作的,盡都順利。而糠秕的生命則是從惡人的計謀,站罪人的道路,坐褻慢人的座位,最終被風吹散。撒但要篩麥子(路廿二31),而主耶穌則是要揚淨糠;我們若是有份量的麥子,就必被收在倉裡;若是沒份量的糠,就必要被仍進火裡接受永遠的審判。
本次背經:路3:17 他手裡拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。
本次行道:作一件事顯明我是一粒麥子
備註:本文乃是依照四福音書記載的基督生平所有事蹟的順序,編制的小組查經資料,有問有答,歡迎使用,另外也有摩西五經的小組查經資料提供給大家。
感恩傳道 2019年8月20日


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