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美國人的金錢觀
最能反映美國文化本質的不是好萊塢大片，不是麥當勞快餐，而是強烈的捐贈文化
王衝
大選，要靠錢。有些大佬的資金來自華爾街鉅富，而民主黨候選人桑德斯的錢卻來自升斗小民，平均每筆捐款只有27美元，正所謂涓涓細流會成江海。
說美國人愛錢，美國人聽了不會反對。其實，誰不愛錢呢？地球上的人能夠擺脫金錢誘惑者少之又少。
拜金不是美國人的專利，但美國人對錢的熱愛卻與眾不同。中國古代的文人們喜歡自視清高，視金錢如糞土，視金錢如魔鬼，愛錢也不肯說，而清教徒的美國卻把錢和宗教天衣無縫地結合在了一起，在對金錢的熱愛方面沒有任何心理負擔。
綠色美鈔的背面，印著“我們相信上帝”，金錢和上帝竟然以這種奇特的方式結合在一起，這在全世界獨樹一幟。愛上帝和愛金錢，在美國人眼裡不是矛盾體，而是完美地結合在一起，中國古代的知識分子認為“君子愛財，取之有道”，可華爾街的大亨們在做過虔誠的祈禱後，接著無所不用其極地榨取他人財物。
美國人對金錢的熱愛，在日常生活中也體現得淋漓盡致。
畢肖普先生，我的一位老師，來自美國猶他州，大學第一節課給我們拿出一大堆美元的鋼蹦兒，一美元的、50美分的，應有盡有。第一次見到美元什麼樣子，大家還是很興奮地翻來翻去擺弄。下課時，老師讓我們自己留著，大家又是高興了一陣子。
這位老師最有趣的一點是，照相的時候也喊錢。我們喊“茄子”，多數英語國家的人喊“cheese”，可畢肖普先生喊“money”，讓人大開眼界——哦，錯了，對不起，應該說讓人“見錢眼開”。
同美國人一起上飯店，除事先講好誰請客外，都是各付各的賬。如果你搶著付賬，反而會使對方感到欠了人情，於心不安。在美國，如果有人和你說一起吃飯，千萬可別想當然地認為他要請你，一定要記得帶錢包。
說起美國人對錢的態度，美國當代著名財經作家保羅·艾爾德曼有句名言極為經典。他說：“美國人的本質就是首先希望賺錢，然後用這些錢來賺錢，然後用許多錢賺許多錢。”
美國人拼命工作、拼命賺錢的態度當然和對成功的渴求相聯絡。德國心理學家休格·愛斯特伯格說：“美國人很看重他挖到的金子，主要是因為金子是他的能力的體現……因此把美國人定義為物質享樂主義者而否認他的理想主義，從根本上就是錯誤的……美國的商人為錢工作，偉大的畫家為錢繪畫，意義是完全一樣的——都是對自己工作欣賞的標誌。”
美國人愛掙錢，但是不愛存錢。經典的故事是，一位美國老太太碰到一位中國老太太，兩人都擁有自己寬敞明亮的住房，都感到很幸福。美國老太太說：“我28歲就買了房，一直住著，去年剛剛還清貸款。”中國老太太聽了非常鬱悶地說：“我省吃儉用，攢了一輩子錢，去年剛剛買了新房子住進去。”
這個故事反映出中美消費觀念的差別，也可以說明2007年的次貸危機為什麼會在美國上演，即使窮人也敢於貸款買房子，他們零首付買房，想當然地認為房價會不停地攀升，最後實在還不起房貸，賣了房子也可以掙錢。於是，這些人被金融公司忽悠，金融公司再用同樣的理論綁架銀行、投行，當房價下跌時，這個資金鍊斷裂，於是次貸危機爆發。
次貸危機，說白了就是寅吃卯糧，層層擔保，最終從虛幻的神壇上摔下來。買房子是消費，買車、買新產品，都是消費。美國個人消費開支約佔國內生產總值的三分之二，是經濟增長的主要動力。
不過，克林頓時代後，布什大搞反恐，美國貿易赤字和財政赤字都居高不下，中產們的日子越來越不好過，不得不節衣縮食度日，遠不是人們所想象的那樣揮金如土。油價高漲，紐約、洛杉磯等大城市的上班族紛紛坐起了地鐵，拒絕開車，省油就是省錢啊！奧巴馬治下的美國，中產階級的日子也沒好到哪兒去，貧富懸殊繼續加大，這也給了特朗普籠絡窮人的機會。
美國人對錢很愛、很喜歡，但不是守財奴。到美國的人感到震驚的不是其物質享樂主義的愛財和守財，而是美國人的既喜歡賺錢又喜歡花錢。
事實上，錢的主人留著錢，不過好日子，不慷慨地捐款給大串的慈善機構，不接濟家裡沒錢的人，人們也會不喜歡。可以說，最能反映美國文化本質的不是好萊塢大片，不是麥當勞快餐，而是強烈的捐贈文化。
美國各地活躍著許多民間基金會，他們的經費來源大多來自老百姓(603883,股吧)的捐助；而老百姓給教堂的捐款，更是一筆天文數字。
在美國，個人捐贈佔民間慈善總額的絕大部分，是非營利部門最重要的經費來源之一。捐贈絕非富人的專利，資料表明，不管是窮人還是富人，超過70%的美國家庭定期向公益機構提供捐贈。
家庭年收入在5萬美元至7.5萬美元之間的中產階級平均將7.6%的可支配收入捐給非營利機構，而年收入10萬美元以上的家庭平均捐出4.2%。中產階級和低收入群體的捐贈一般佔到總捐贈額的50%至80%。可見，只要溫飽有保證的人，大多每年都捐錢或從事義務勞動，這成為一種生活習慣和生活方式。
既然這樣，選總統這種和自己的未來息息相關的事兒，慷慨解囊一把，也就不足為奇啦。
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