人們常說乾隆審美欠佳，但從頤和園內的樓閣建築可見，慈禧的藝術水準遜色於乾隆。作為地位最高的甲方，慈禧曾多次干預頤和園設計，甚至親自繪製草圖。雖說頤和園大體是在其前身清漪園的遺址上覆原而成，但是好幾處樓閣在復建時都改成了單層平房，比乾隆時期的原貌遜色很多。
下文為對賈珺11月16日講座“頤和園中精妙奇巧的樓閣建築”的口述整理。賈珺新作《頤和園》由活字文化策劃，廣西師範大學出版社出版，2024年8月上市。
#01
在清漪園時代，整個園區設計了6座仿城門樓造型的樓閣，幾乎各有特色，不完全雷同。它們分佈在平地、山上，非常有意思，要把這六座全找全了，相當不易。有的藏得很隱蔽，要繞半天才能夠看到。
文昌閣是園中最雄偉的一座城關，原為宮牆東端的起點，在城臺上建了一座三層的樓閣，平面呈“十”字形，底層供奉文昌帝君，第二層放置了一座西洋自鳴鐘，上層供奉玉皇大帝，四角還另建了四座重簷亭子以作陪襯，造型很生動，在夕陽的照耀下更顯出瑰麗的色彩。
清漪園文昌閣舊影
咸豐十年（1860年）文昌閣被燒燬，光緒年間重建的文昌閣為二層樓閣，上層比原狀減少了一層屋簷，高度有所降低。四角的亭子也改成了單層簷的樣式。
光緒年間重建的文昌閣今景
這告訴我們一個很重要的事實，就是光緒時期重建的頤和園，把好幾座樓閣建築都減層了，比如三層變兩層，兩層變平房，這種情況出現了好多次。這麼做當然可以省錢，但好像也不差這點錢，但審美效果遜色了很多。比如文昌閣，在老照片中非常挺拔、漂亮，再看現在的文昌閣，沒脖子了，矮胖矮胖的。
如今，網上常見一個現象，就是很多人會嘲笑乾隆皇帝的審美水平不高，可是要看跟誰比，跟慈禧比的話，乾隆明顯還是高的。從復建的樓閣建築可以看出，慈禧相比乾隆來說，不喜歡樓閣，或者不喜歡高層的樓閣，所以就做了很多減層的工作。
當時的宮廷御用工匠家族“樣式雷”設計這些建築物，所有的方案都是要得到太后批准的。作為最高的甲方，慈禧一定是過目了，是很有發言權的。據說，慈禧太后的干預程度很高，她自己還親自畫過草圖，來指導皇家設計師去設計園林景觀，所以很可能慈禧認為這樣復建就夠了，不需要建那麼高的樓。很遺憾。
慈禧太后在頤和園樂壽堂接見外國公使夫人
清漪園後山正對著北宮門的位置，有一組大型的藏式佛寺——須彌靈境。須彌靈境北側修建一座入口牌坊，經過大片廣場後走進建築群，前部臺地上構築一座九開間的大殿，上面懸掛“須彌靈境”匾額，左右建有法藏樓和寶華樓兩座配樓。須彌靈境後部臺地的核心建築是一座樓閣“香巖宗印之閣”。它體量高大，裝飾極為華麗，象徵宇宙中央的須彌山。
乾隆時期萬壽山後山鳥瞰圖(金柏苓 / 繪)
這座佛寺的前半部分和一般漢族寺院一樣建有山門、天王殿、大雄寶殿，後半部分則直接以西藏地區著名的古寺桑耶寺為藍本，中間修築大乘閣，周圍按照佛經中關於“四大部洲”的說法設定其他建築。所謂“四大部洲”就是指位於東海中的東勝神洲、西海中的西牛賀洲、南海的南瞻部洲、北海的北俱蘆洲，代表著四方大地。讀過《西遊記》的朋友一定記得孫悟空的老家花果山就在東勝神洲的傲來國境內。
須彌靈境現狀鳥瞰（樓慶西/攝）
除了這四大部洲，還有八座小殿象徵著八小部洲。佛殿中都供奉著金剛或者佛母的塑像。中央大閣和四大八小佛殿之外，又有日月二殿和四色寶塔。二殿分別位於中央大閣的東側和西側，象徵太陽和月亮；四色寶塔是四座不同顏色的喇嘛塔，位於四角，分別為黑塔、白塔、綠塔、紅塔，象徵佛教的四大智慧。
左起：須彌靈境紅塔、半六角形平臺佛殿、須彌靈境綠塔
須彌靈境日月二殿
跟清漪園須彌靈境一個時期修建的，是承德“外八廟”之一的普寧寺。但是當年清漪園的須彌靈境比今天承德的普寧寺更好看，因為普寧寺的大部分的建築都比較平，前後高差不明顯。但是清漪園的須彌靈境在萬壽山北坡，高低落差更大，建築與山地結合的關係也更巧妙。
承德普寧寺
但是很可惜，須彌靈境也在英法聯軍燒掠期間遭到嚴重的破壞，位於中央的樓閣“香巖宗印之閣”被燒掉以後沒有得到復原。
今天我們看到的須彌靈境是光緒時期的重建，慈禧太后在原來樓閣的臺基上另建了一座佛殿，而之前大殿的位置是空著的。
須彌靈境大殿今景
大家可以想象一下，如果樓閣還在，整個建築的效果就凸顯出來了。現在樓閣變成大殿之後，整個須彌靈境的建築就和後面建築的關係變得很尷尬——雖然殿的體量大，但是並不醒目。所以須彌靈境是一次很失敗的復建。
乾隆時期須彌靈境復原圖
#02
清漪園曾遭大規模的焚燒破壞，現存建築大多是光緒年間重建而成，但轉輪藏和寶雲閣這兩組特殊的建築卻是乾隆時期的原物，一直倖存至今，尤為珍貴。
轉輪藏建築群
轉輪藏是一座兩層重簷樓閣。因為沒有開放，我們只能站在佛香閣臺基的東側鳥瞰它，它的屋頂造型非常特別，由三座正方形的攢尖頂並聯而成，福祿壽三星各據其一。
轉輪藏正殿立面圖(引自清華大學建築學院編《頤和園》)
室內的樓上安放了一座八角形的木塔，好似樓中有樓，裡面供奉六百九十六尊擦擦佛。
轉輪藏八角配樓室內的藏經木塔
真正的轉輪藏並不在正殿中，而是藏在正殿兩側的八角形平面的配樓裡。樓內分別設定了一座上下貫通的四層木塔，外面繪滿圖畫，裡面貯藏佛像、佛經，中央有一根軸，可以轉動。這兩座配樓內部空間狹小，無法設定樓梯，需要從旁邊假山的山洞中登上二層，同時還透過架空的廊子與正殿的二樓相連。
轉輪藏正殿旁側的八角配樓
而在跟轉輪藏相對稱的佛香閣的西邊，有另一座很神奇的樓閣建築，叫寶雲閣。寶雲閣的設計圖很漂亮，整個平面用佛教密宗的曼荼羅的圖示佈局。
寶雲閣建築群
雖然位於最核心的樓閣看上去黑乎乎的，像沒加油漆彩畫，但大家不知道的是，它並非一座木結構建築，也不是磚石結構的建築物，而是一座黃銅鑄造的樓閣，其內供奉釋迦牟尼佛。
寶雲閣
寶雲閣院落由中央的銅閣惟妙惟肖地模仿了木結構建築的造型，斗拱、瓦、屋頂的走獸等等很多細節都刻出來了。
寶雲閣天花藻井
乾隆帝放棄了在萬壽山中央模仿六和塔修建寶塔的初衷，改建了一座佛香閣，因此清漪園的前山和前湖並沒有塔式建築，但在後山還是修建了一些體量較小的寶塔，其中一座多寶琉璃塔，也是乾隆時期的原物。
花承閣復原圖
這座琉璃塔稱得上是清漪園中最美麗的建築之一，位於後山東側的花承閣院落中。平面為八角形，共有七重屋簷，高18.6米，完全用各種顏色的琉璃製成，黃綠金白紅俱全，在周圍茂密綠樹的照映下更顯得絢麗奪目。塔前立有《御製萬壽山多寶佛塔頌》石碑，乾隆帝誇讚此塔“黃碧彩翠，錯落相間”“黃金為頂，玉石為臺，千佛瑞相，一一具足”。
花承閣琉璃塔（樓慶西/攝）
萬壽山山頂處還修建了一座大型佛殿智慧海。這座重簷大殿面闊五間，體量碩大，出簷較短，顯得比較敦厚。其最大的特點是一反中國木結構建築的傳統，全部用磚砌築而成，沒有使用梁、柱等木材構件，因此俗稱“無樑殿”。
智慧海正面（樓慶西/攝）
這種形式的建築在明朝非常流行，比如南京靈谷寺、峨眉山萬年寺、五臺山顯通寺都有類似的無樑殿儲存至今。另外，明代北京的皇家檔案館叫作“皇史宬”，其主體建築為了防火而放棄使用木結構，也採用“無樑殿”形式。智慧海的建造年代比這幾座無樑殿要晚，也遠比它們華麗。
大殿外牆全部則以黃綠兩色琉璃砌成，其中包含著1008個小佛龕，每龕內雕刻一座小佛像，璀璨炫目。英法聯軍焚掠清漪園時，智慧海因為其磚石琉璃質地未被燒燬，倖存下來。
智慧海佛龕裝飾
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活字文化/策劃
廣西師範大學出版社/出版
2024年8月