《掌心》播出一週多，豆瓣前排差評幾乎集中在幾點：
劉詩詩演技盲、臺詞差、快40了還在古偶裡兜圈、跟男主毫無cp感。
我審判了十幾集，只能說這些差評一半對一半尬黑。
一姐演技和臺詞的確有問題，尤其原聲臺詞有氣無力，說著說著還能跑調，真的建議詩詩補補氣血。
不過吐槽一姐快40還演古偶、跟竇驍無戀愛cp感的，多半沒怎麼好好看劇。
這劇還真不是古偶，重點也不在男女主感情。
都十幾集了，主角除了事業就是事業，男主心狠到女主快死了都不救，還談哪門子的戀愛。其實比起古偶、懸疑，“女頻權謀”相對更接近這劇的定位。
可權謀畢竟是一個被刻上男頻烙印的詞，用在女頻上未必貼切，具體來說，這是一部女主憑智謀周旋於權力鬥爭並完成復仇使命的劇。
女頻智鬥，乍看好小眾的組合，畢竟過往表現女主智慧的劇總被詬病降智、靠男人、一切服務於愛情。
不否認，這劇有著女主光環較重、有時靠巧合推動、智鬥未必那麼嚴謹等問題，但對比過往國產劇，也算有一點小進步：努力呈現一個靠智謀取勝的女主。
我怕這一難得的進步被淹沒在粉圈大戰中，以後愈發看不見，不受重視，所以特地提煉出來，跟演員做個切割（過兩天另寫一篇），和大家單獨聊聊這個劇本身。
先看女主參與權斗的起因。
復仇+贖罪。
女主葉平安兒時嚮往成為心醫，並自學催眠術，不料卻被壞人利用，以考驗她的能力為由，讓她用催眠術將年輕女孩拐入一座廢宅，成功後給她物質獎勵。
實際上，這些女孩如同蘿莉島的受害者，被權貴當成淫樂虐待的工具，葉平安無意中成了惡人的幫兇。
當地的御史決定調查此事，卻被做局安上受賄、強搶民女的罪名，全家遭到殺害，葉平安作為知情者連累父母也被殺，而她恰巧不在家才倖免於難。
所以葉平安一出場就以罪人自居。身為心醫，能醫別人醫不了自己，她心裡只有一件事——找出背後的權貴真兇，替御史案翻案，替受害的女性復仇，為自己贖罪。
一個帶著使命，有罪有汙點，不完美的女主，算有些新鮮感。
這樣悲壯的人設，怕是最後復仇成功，人生也再難有什麼滋味了。
說完權斗的起因，再來看最關鍵的問題——
女主復仇的使命能否完成？
單靠葉平安自己是萬萬不能的，她有一幫“婦仇者聯盟”，都是御史案的受害者，她們有的潛伏在黑市賣魚，有的借在青樓賣藝的機會蒐集情報，有的擅長喬裝打扮，跟葉平安出各種任務。
但是單憑几個聰慧的女子和一腔熱血，想絆倒隻手遮天的上層權貴，基本是蚍蜉撼樹、異想天開。如果僅憑一群底層就順利完成復仇，那必然就是兒戲的無腦爽劇。主角意識到真正問題，是決定智謀劇是否立得住的關鍵底層邏輯。
那她們有意識到自己的渺小嗎？
意識到了。無權勢，那就借勢。
因而破局的方案還算可行。
她們潛伏在聖都等待機會，直到女皇登基，決心革除貪蠹（御史案的栽贓者正是貪蠹），她們意識到機會來了，才開始行動。
其實國內大多數權謀劇包括《大明王朝1566》，決定潮水方向的都是權力最高者的意圖。
《大明王朝》胡宗憲對海瑞有段肺腑之言：“你是個剛正的人，敢說話，敢抗上。可真要抗上，你這個七品能對抗得過誰……皇上要用的人，誰也推不倒，皇上不用的人，誰也保不了。”
葉平安她們要想勝利也得順勢而為，這個“勢”就是當時的女皇（原型是武則天）剛登基，為穩固朝政，她要革除貪蠹，打壓氏族，扶持寒門。
前兩集葉平安以窺夢之術故弄玄虛，在第一集高官被殺案裡以身入局，都是為了面聖。
為什麼要大肆宣揚自己會窺夢，甚至入夢殺人？
因為這正入女皇下懷。
不久前，有一個高官因為做夢夢見反賊禮珂登上女皇的宮殿，而被女皇賜死。
（此處可以聯想到武則天時期，女皇非常忌憚擁護李家王朝，反對她稱帝的大臣）
這個時候葉平安宣稱自己能辨識人心，知曉別人夢裡的想法，正是在向女皇自薦——我能當你的棋子和利刃。
面聖時也展現出了善辨人心、機敏且膽識過人的本領，女皇欣賞她，但問題在女皇憑什麼要相信並任用一個一無所有的小民？即能力和忠心的問題。
為應對女皇的疑慮，葉平安做了兩件事，一是找到高官被殺案的真兇，為自己脫罪，證明自身能力，二是在女皇質問她忠心時機智應答。
葉平安潛臺詞：不管我為了私慾還是正義，都能忠心聖上，為聖上辦事
以上是從前兩集散亂的敘事中，梳理出的葉平安關鍵一棋的脈絡。
這步棋也是來自更有閱歷的姑媽支招，跟她講將大不韙變成大可為，以女皇親封的掌心使一職辦事，名正又言順。
但當我們通觀這步棋，會發現葉平安把自己變成兇手，以求得面聖機會，膽識是有的，卻非常兇險，一方面一著不慎容易一命嗚呼，另一方面她怎麼篤定別人一定會按她的佈局行動？
這是劇作編排的想當然之處，考慮到本就是充滿傳奇色彩的古裝懸疑劇，言之成理且沒有太大降智BUG，女主光環強一點也不是什麼大問題。
厲害的演員能透過表演彌補劇作的不足，可惜劉詩詩迷之自信的表演方式反而放大了劇情的玄乎感，讓人不那麼信服。
只是內娛苦無腦降智大女主久矣，這部劇某些方面確在丟掉性緣柺杖，嘗試讓女角們獨立行走，努力呈現她的大局意識、善識人心、籌謀佈局能力，走得踉蹌些，卻也是正確的方向。
尤其在讓女主自救的設計上，既不依賴英雄救美、突降神兵，也不脫離實際地讓女主單打獨鬥。
舉個例子，第六集葉平安因偷運軍餉的嫌疑入獄。
按照以往套路，男主會設法營救，這個劇反其道而行之，欣賞葉平安的男主卻讓其自生自滅。
理由是這條兇險的路才剛剛開始，假如她連自救的能力都沒有，那麼早晚都會死在半道，他又何必多此一舉。
某種程度來說，這是一種對個人能力的尊重和平視。
傳統柔弱女子待英雄救美，救或不救，只取決於情感因素（更多是性資源性質的價值，美女才能得救，不夠美就沒資格被救）。而在這部劇裡，是把你看做平等的合作伙伴，如果你能力智商不足，那就不值得我救。
雖也是利益衡量，但去掉了性意味，沒有性別歧視。
而且男主也有自己的使命，即帶領氓溝人脫離賤籍，他不會輕易感情用事，以身涉險。
從邏輯上來講，讓只認識了半個月，且僅停留在些許欣賞層面的男主救女主，也不現實，所以倒也不是為了不捱罵，讓男主強行不救。
沒了男主救，且看女主是如何自救的？
第一步，將大理寺酷吏引向同伴的魚店；
透過跟酷吏的對話，瞧出他嗜血喜歡折磨犯人，尤其喜歡折磨落馬高官的心理，便向他推薦了一種能使他興奮的刑罰，該刑罰需要用到魚鱗，以此將官兵引向黑市同伴的魚店。
同伴得知葉平安入獄的訊息，早已埋伏在牢房外，聽到官兵半夜找魚，便猜到葉平安意圖，馬上去魚店守著。
第二步，以巨大利益誘惑酷吏。葉平安供出她有本高官行賄的名冊，得到了便是大功一件，因此引酷吏去尋找。
（此處酷吏會相信，一方面他曾親耳聽見葉平安跟高官
有關名冊的對話，另一方面有人曾在獄中暗殺葉平安，他也懷疑葉平安身上不會真有什麼價值。）
而這一切都是為了拖延時間，透過武顯兒（徐嬌飾，上官婉兒原型）向女皇傳遞訊息，因為兩天前葉平安曾向女皇求了一道保命符。
當身著粉裝的武顯兒跨過煉獄的窄門，傳聖上口諭救下葉平安，總覺得這一幕跟從前大不一樣——
不是突降的、偶然的、覺得這個女人有趣有性魅力才要救的救世主，而是覺得這個女人有本事才來救的救世主。
前者寄託於兩性吸引力或高位者的惻隱之心，虛妄又偶然，後者寄託於能力價值，自己把救世主請來。
不論男女，主角既然拿了靠辨識人心和智慧立足的人設，自然處處得展現智謀無雙。
每一個舉動都有理有據。
如，利用大善人愛護名聲這一點替短工討回薪水。
如，反覆誘導疑心重的對手，直至被妖擾亂心神，進而求助身為心醫的她。
不得不承認，整個過程還是有各種瑕疵。
事件編排上依然擺不脫傳奇色彩過濃的毛病，不時閃回想追求讓人恍然大悟的效果，實際顯得有些故弄玄虛。加上女主囿於心理醫生的身份去操弄人心，本身就會給人輕率和玄虛之感。
於是，營造女主智謀人設的努力，在拍攝手法和演繹上又打了好些折扣。
儘管有以上種種毛病，依然想肯定這部劇在創新轉向上確實下了功夫。
你會發現從前懸疑、復仇、權謀等型別的劇，絕大多數都是男頻向的，女頻向的古裝基本集中在古偶、仙俠、奇幻，背景一換再換，核心依舊躲不開偶像劇的思路。
偶像劇有它的好，只是是市面上太多了，一開啟女頻劇十部裡八部都在談戀愛，想看其它型別的只能朝男頻找，結果呢，看《慶餘年》受不了女性角色鑲邊，看《漂白》噁心於把虐女當奇觀。
不少刑偵劇喜歡拍連環強姦殺人案，而女性永遠是無力和待救的，扮演救世主的通常是男主。不否認這些角色具有正義感，但有時未免會想，假如換成女主，像《掌心》裡的類“蘿莉島”案，讓女性聯盟互相理解，互相協作，自己拯救自己，除了正義感，是否還多了許多成長、溫情、關懷和震撼。
男頻視角展現性侵案，總免不了陳列女性的慘狀，甚至注入軟色情要素吸睛，賣點往往本末倒置，失去對慘劇反思的功能，而變成製造奇觀消費苦難。
《掌心》有一點很好，沒有把虐女當奇觀，沒有展現女性如何被侵害的細節，鏡頭對準的是罪犯那張變態的臉。
拍受害女子全身時，拉了一個遠景，沒有衣衫凌亂、衣不蔽體
不管制作團隊是不是在有意識地更正從前陳舊的創作慣性，這都是一個好的開始。
本劇導演從前拍的全是男頻劇（代表作《唐詭》系列），《唐詭1》時被說不會拍女性角色，第二部就在女角上多用了心，並接下了第一部女頻劇的拍攝，喜歡新人女編劇創作的劇本，也知道劉詩詩會接演，給他增添了不少信心。
從唐詭導演的轉向，忽然get到了女頂流的作用，她們擁有的選擇權、影響力，可以帶動女頻往經商、懸疑、冒險、權謀等從前鮮少有女性主角的型別突破。
從這一點來看，或許也不能指責劉詩詩停留在舒適區，她也有轉型的野心，只是能力和效果又是一回事了。
每年春節檔我們都會遺憾沒有女性主角、女性題材的位置，其實很多電影從題材型別上就已經給女演員斷糧了。
而只把希望寄託於女導演上又太緩慢，如果能在型別上作出越來越多的突破，讓大眾慢慢接受捲動朝堂風雲、富有傳奇色彩的可以是女角，犯罪劇的海報中間也可以是女角。
果真到那個時候。
我們的女性題材、女性視角、女性表達、女演員，一定能擴充套件曾被過度擠壓的邊界。
直到每個型別片，再不需要強調“女性”標籤。
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