一
蕭伯納說:“你有一個蘋果,我有一個蘋果,彼此交換,我們仍然各有一個蘋果。
但你有一種思想,我有一種思想,彼此交換,我們就都有了兩種思想,甚至更多。”
岱岱說:“財富的本質在流通,知識的本質在分享。”
擁有財富的人無法不去投資不去消費,無法不花錢。
因為社會維持要求財富流動。
擁有知識的人無法不去表達不去分享,無法不裝逼。
因為人類文明要求知識進步。
這就能解釋老子的矛盾了。
老子《道德經》曰:“知者不言,言者不知”,然而,最終老子沒有選擇沉默,而是留下了五千字的道德經。
白居易對此調侃說:
言者不如知者默,此語吾聞於老君。
若道老君是知者,緣何自著五千文?
老子能明白“知者不言,言者不知”,能明白“道可道、非常道”,然而最終還是“自著五千文”。
沒辦法。
有財之人無法壓制投資慾望、消費慾望,無法不花錢。
有才之人無法壓制表達慾望、分享慾望,無法不裝逼。
讓一個有才之人不去表達不去分享,就像讓王思聰每天花50塊錢一樣。
人類終究是社會性的動物。
即使淡泊無為聖如老子,依然跳不出這個人類社會性。
何況僅僅屢次封號文章發不出的凡人岱岱呢?
所以,岱岱無法不裝逼……
二
魯迅曰:“人生得一知己足矣!”
岱岱問:“為什麼?”
魯迅曰:“我也不知道!”
社會維持要求財富流動,擁有財富的人無法不去投資不去消費,無法不花錢。
但不是每個投資專案都能有滿意的回報率,不是每個消費商品和服務都令人愉悅。
人類文明要求知識進步,擁有知識的人無法不去表達不去分享,無法不裝逼。
但不是每個聽眾都能報以正反饋,不是每個傾訴物件都理解思想的深邃。
有財人尋覓投資追求品味,如同有才人尋求知己。
只要有錢,足夠好的投資專案和消費產品服務,精選後總能遇到。
就算有才,足夠好的聽眾和傾訴物件,依然需要緣分。
奢侈品常有,而知己不常有。
最好的知己應該是什麼?
喬布斯說,消費者通常不知道自己需要什麼,直到我們把產品拿出來,他們就發現,這就是我要的。
這就是蘋果手機的可貴。
岱岱說,最好的傾聽者往往微笑著聽你分享,滿足你的傾訴欲,其中有些傾聽者或指出你的錯誤,或給你更好的啟發,滿足你的進步欲。
這就是吃瓜群眾的可貴。
世界充滿辯證。
所以——
吃瓜群眾,感謝岱岱
岱岱,感謝吃瓜群眾
三
馬斯洛說:“人的需要由生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要五個等級構成。”
岱岱表示同意。
馬斯洛還說:“這些依次由較低層次到較高層次排列,要滿足高階需要,必須先滿足低階需要。只有滿足生理需要和安全需要後,人才會追求尊重和自我實現。高階趣味”
岱岱表示不同意。
岱岱說:“這五大需要,沒有較低層次和較高層次之分,只有優先程度之分,都是社會性動物人類的本能。”
金錢、性、美食、穩定環境是生理需要和安全需要。
這些不是不是凡夫俗子的專利,英雄偉人一樣有。
榮譽、認同、家國情懷,是自我實現的需要。
這些不是英雄偉人的專利,凡夫俗子一樣有。
家國情懷、成就偉大、獲得他人尊重,這些不是世家子弟不是有閒階級的專屬,是每個人都有的需要,是每個人都有的自我實現的需要。
即使是路邊的乞丐,也會渴望路人眼神中流露的一絲絲尊重。
不分貴賤,無分階層,任何人都有追求自我實現的需要。
這是人作為社會性動物的本能。
白日不到處,青春恰自來。
苔花如米小,也學牡丹開。
什麼凡夫俗子,不能人人成為英雄偉人?
因為機遇和成本。
社會擺出了“認同、尊重、榮耀、偉大、家國情懷、為人民服務”這些商品,所有人看到後,都心動。
沒有人不心動。
但大部分時間裡,社會只擺出了“認同、尊重”,少有“榮耀”,更鮮有“偉大、家國情懷、為人民服務””
和平年代,很多將士直到退伍,都沒有上過戰場。
沒有機遇,有的人終其一輩子,都沒有一次與“偉大”擦邊的可能。
有的人就比較幸運。
一生中看到了“榮耀、偉大、家國情懷、為人民服務”這些商品。
然而,成本……
如果需要你付出美好的一切忍受苦難,甚至付出生命,換來自身的榮耀換來民族國家的復興,那麼可能只有0.001%的人會這樣選擇。
如果只需要你出1塊錢,就能換來自身的榮耀換來民族國家的復興,那麼99.999999999%的人都會選擇yes。
但沒有這種可能。
為了購買這些自我實現的高階商品,有人願意付出很多,甚至付出了最寶貴的東西生命,所以,這些人成了英雄,成了偉人。
也成了展示櫥窗裡的那些商品。
更多的人是心動後,發現往上一級級的購買,付出的要很多,犧牲的會很多,於是選擇止步於此,所以,他們成了芸芸眾生,成了人民群眾。
也成了展示櫥窗外的那些顧客。
世界充滿辯證。
經濟學告訴我們:“供給和需求是相互的”。
沒有供給,就沒有需求。
沒有需求,就沒有供給。
櫥窗裡,英雄,櫥窗外,人民。
什麼是“沒有供給就沒有需求”?
“人民創造歷史,英雄創造史詩”,沒有英雄偉人,就沒有歷史,也沒有我們人民群眾的今天。
人民需要英雄
什麼是“沒有需求,就沒有供給”
“何為不朽?不朽在於引起後人的共鳴”,沒有人民對英雄的共鳴和理解,英雄所作的一切都失去了最終意義,沒有人民對英雄的追隨與崇拜,英雄所存在的社會土壤也將消失,再無英雄出世。
英雄需要人民
最後一句
——
世界充滿辯證

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