重探．流離島影｜限時兩週免費看

2025年春季TIDF再度和歐洲紀錄片影音平臺DAFilms合作，將去年策畫的節目“時光臺灣：流離島影”系列的11部作品搬上線，並協同Taiwan Docs臺灣紀錄片海外推廣平臺，精選5部近年臺灣創作者以離島為題的作品一同展映，呈現出不同年代創作者鏡頭下臺灣離島的多元樣貌。

本檔節目共16部作品將限時兩週開放全球免費觀看，主影展有片沒補齊，或是想延伸觀看新作的觀眾們，敬請把握此次的線上展映！

註冊DAFilms，即享下方全片單兩週免費看（3/10-3/23）

放映時段依影音平臺所在地之歐洲中部時間（CET）為準（UTC+1）

▍如何觀看？▍

dafilms.com官網右上角點選【Login】跳出登入及註冊視窗 ➤

登入已註冊帳號，或至視窗最下方【If you're new here, please create an account】➤

申請加入DAFilms帳號 ➤成功登入後即可免費觀賞本節目

✺ “流離島影”計畫：

南之島之男之島

李孟哲 LEE Meng-zhe. 2000 16min

東沙島位於南海的數百座島礁之中，島上只有阿兵哥駐守，是南之島，也是一座屬於男人的男之島。一群大男人被禁錮在這個人人慾逃離的島上，影片音畫分離，透過國防部宣傳語彙、收音機廣播其他語言，種種外在聲音賦予觀看的多重視角。

李孟哲：“我們常常自以為是，習慣了用某一種方式，來看、來聽、來理解事物；我也犯了相同錯誤，在拍攝這部片子之初。不是我選擇了主題，是主題選擇了我。”

噤聲三角

沈可尚 SHEN Ko-shang 2000 19min

人的遷徙史決定了臺灣北邊這三座島礁的命運，於是，噤聲許久的“非人”們藉著影片說出另一個真實。實驗性的音樂與影像辯證，呈現對島上面貌的不同詮釋，是試探、適應，是百科全書式說明，也是粗暴的命名——關於這靜默的三角。

沈可尚：“原本是以一個所謂邊陲發聲的觀點進行這個計劃，現在，我有點擔心這樣的觀點是種妄念。至少對‘北方三島’而言，如果我們講的是尊重土地、尊重自然，那麼我們也應該學習真正的放棄。或許以我的觀點……它們的沉默，恐怕才是最適切的發聲。”

03:04

黃庭輔 HUANG Ting-fu 2000 17min

沒有變動的時間，沒有目標的等待，沒有期待的期待⋯⋯金門島上，一桌撞球的碰響、一串電視節目的跳接、一碗泡麵的輕煙、一件迷彩服的陽光、一刻鐘的假寐夢緒。老人等待棺材、小孩等待脫離島嶼、阿兵哥數著饅頭等待退伍。樹等待風、風等待石、石等待歸人、而我等待電影的結束。

黃庭輔：“這是我的故鄉，當我第一次拿起攝影機為你讚美時，見到的卻是你被遺棄的臉。只有16分鐘，但我的心情如此沉重與恐懼，那個島，想回不知如何回的島嶼，我想這是部不敢讓（金門）島民看到的電影⋯⋯”

鄉愁對話錄

李泳泉 LEE Yung-chuan 2000 21min

遷村到宜蘭20幾年的陳啟耀說：“每一次到外海捕魚，都想靠近一點看看龜山島，即使多看一眼也好。”所有兒時的記憶、美好的人情味都跟著遷村埋藏在龜山島上。在遷村的島民心中，看著當初被迫離去的家鄉，如今變成遊客“自強活動”的遊樂場，不免透露幾許不忍和不安……

李泳泉：“我本來以為龜山島跟自己的關係很近⋯⋯事實上卻是一廂情願的，是自己想的。到底應該站在他們的立場，還是我的立場？我的立場又是憑什麼？自己很拿捏不定。這部片子是要替他們講話呢？還是拍得讓大家看了之後，想去那裡觀光呢？到後來，我發現一切都是為自己的鄉愁而拍。”

基隆嶼的青春紀事

吳介民 Jimmy WU 2000 17min

對摸不著、看不到它的大多數人來說，基隆嶼是不存在的。除非你信仰，並試著踏上這塊土地。基於對於事實的不確定，造成了對生命的不確定，但往往也因為如此，我們獲得了更多的自由。這是一部記錄意識的紀錄片，也是一部記錄紀錄過程的紀錄片。讓我們對“紀錄”這樣一個名詞加以深刻的思考。

吳介民：“心變的比身體還快，所以永遠無法記錄下什麼，有時候一直想說，如果讓自己單純一點會不會好些，可是我偏偏就是不願放棄。當所有情況充滿垃圾的時候，你為什麼還在要求精品？島嶼所在的地方是一個婆娑世界，所以完美與缺陷一直並存……”

清文不在家

郭珍弟KUO Chen-ti 2000 35min

造屋，是清文長久以來最想為父母做的一件事。為了蓋屋，他們用完最後一點現金，清文只好留下未完成的新家，再度離開蘭嶼到臺灣工作賺錢。達悟族一年一度的飛魚季即將開始，清文的母親仍不知道孩子會否回家⋯⋯

郭珍弟：“這幾年往返臺灣與蘭嶼的歲月中，我與清文分享了許多快樂時光。我一心希望為清文在蘭嶼的生活留下一些影像紀錄，也為他量身打造了一個劇本。然而，幾年的等待，當我終於得到一點點拍攝影片的贊助時，他卻已經離開蘭嶼了。”

西嶼坪

朱賢哲 CHU Hsien-che 2000 31min

西嶼坪是澎湖南方四島之一，不足一平方公里的島上，從全盛時期200多人定居，到1999年僅剩四戶人家與四名駐島警察。孤立與遺忘是這座島嶼的特質，攝影機凝視被邊緣化的他們，見證生命在此被遺忘，卻也快樂又卑微地生活著。

朱賢哲：“你只要站在島上一個最高的地方，早上你可以在那裡看日出，下午你可以在那裡看日落。你在一個點，就可以360度把這個島看完了。感覺上，你能著陸的地方很小，可是你的視野又非常、非常的開闊。”

馬祖舞影

簡偉斯 CHIEN Wei-ssu 2000 24min

影片以一位女性舞者的四個舞蹈段落呈現感受，並交叉剪接馬祖人的心聲、軍人到此當兵的心情，以及臺灣拍攝者初訪此地的見聞。面對駐軍不斷減少，兩岸情勢渾沌不明，馬祖人對於己身未來充滿不確定感。而馬祖的問題，其實也是臺灣的縮影。

簡偉斯：“或許基於一種反動的心情，我告訴自己決不要拍歷史悲情、決不要強調軍人與戰爭，而是問有沒有馬祖人的故事？於是追尋一位舞者的身影，開始了對馬祖的探尋。”

誰來釣魚®?

陳芯宜 Singing CHEN 2000 16min

古人為釣魚島取了有趣又悠閒的名字。但如今，島嶼象徵的意義已不再那麼單純，更不能用“證明是誰擁有的”就可以解決。本片希望能跳脫愛國思想的盲點，從人的觀點出發，去探求屬於這座小島的個人、自然與國家間的衝突和出口。

陳芯宜：“與其說我在拍攝釣魚島，倒不如說釣魚島在拍攝我，或者釣魚島反射了我。從來都不覺得釣魚島會對我很重要，到現在（2000）還是這樣，不管我研究了多少有關該島的資料，我愈瞭解它，就愈不想理它，讓它安安靜靜躺在那是我最大的心願。”

輻射將至

周美玲 Zero CHOU 2000 24min

1998年初，鄰近金門島的烏坵被宣佈為“核廢料最終儲置場”優先預定地。核廢將至，居民惶恐地抗爭，卻無人聽得懂他們口中的莆田話，核廢陰影侵襲著島嶼。與此同時，臺電傳出提供探勘費，腳下的土地與眼前的金錢，搖擺著島民茫然的心。

周美玲：“⋯⋯然而今天，我們卻仍然以離島人口的稀少做藉口，企圖進一步榨取境內僅存的淨土。如果不是核廢料的陰影籠罩，島民的生活幾乎是與世無爭、自得其樂的。但輻射將至的陰影，很快籠罩著島嶼，也籠罩了人心。”

浮球

李志薔 LEE Chih-chiang 1999 24min

小琉球孤懸臺灣外海，狀若一漂流之球，古名之曰“琉球”。其島外圍另有一群漂流的浮球，它們是大陸漁工的船屋，俗稱“海上旅館”，終年在此浮浮沉沉。影片以三章節鋪陳，借海上浮球飄流的命運，訴說人性，也暗喻小琉球島的命運。

李志薔：“⋯⋯原本快樂得像海外渡假旅行，結果一進入拍攝期間，一行人除了攝影師寶島之外，其他人全吐了。一天八、九個小時待在髒臭、油汙的船上，不能上廁所，吃不下他們的飯，只能不斷抽菸，不斷和他們打成一片。然後，睡眠不足的人就先吐了。有些地方說遠不遠，幾十分鐘的航程也就到了；但人，能不能在那裡生根？這是我思索離島命運的起點。”

✺ Taiwan Docs精選：

撿起放下墜落提起

別怕（迷彩的你）

北固礁

在馬祖，她一無所聞。她聽聞一切。

鐵甲元帥－龜島

重探．流離島影

作者：陳婉伶

“流離島影”拍攝計畫，緣起於總策劃周美玲導演想拍攝臺灣各離島的想法，她與一群志同道合的創作者──有的原本就是同公司的工作夥伴，有的是曾在不同拍攝合作中共事過的同儕，在某次聚會酒酣耳熱之際的你一言我一句中，大夥帶著一點衝勁決定將想法付諸行動，更在日後多次具體執行的來回討論中，逐漸凝聚共識，最後邀集十二位導演在彼此的協助下，完成這項繼往開來意義重大的拍攝計畫。而這十二位導演日後在影像創作領域、學術研究、影像培力中，也都迸發出絢爛光彩。在2024年的現在，回望這十二部作品，也不難窺見這段拍攝製作經歷，在他們二十四年來的影像生涯中，留下的深淺痕跡。

回到1999年，在臺灣對“紀錄片”尚無多重定義的年代裡，導演們面對眼前計劃充滿創作的可能性。然而在經費有限的狀況下，天馬行空的創意也必須透過精打細算來實現，除了東奔西走尋找各種願意投注資源的單位，創作者也在有限條件下，迸發出許多混搭式的“貧窮美學”，面對自己選擇（或被分配到）的島嶼，皆試圖打破紀錄片框架，奮力在充滿未知的拍攝中，散射出各自所關注的島嶼面向。

創作的起點或許只是一股傻勁衝勁，但這些作品中，無論是保留了創作者自身的迷惘或清晰，及臺灣當時的政治、經濟、社會局勢，抑或是文化中消逝或轉變中的某種精神與身體姿態。他們以影像為那個曾經存在的世界，留下充滿活力的註腳。原名為“離島顯影”的計劃，便是島影在影像與意識中，逐漸顯現的過程。

粗略回顧臺灣紀錄片創作演變歷程，從解嚴前由官方掌握的新聞局與製片廠所製作的政宣紀錄片，到“綠色小組”以民間非主流影像製作，企圖衝破老三臺時期的主旋律，以快速、粗糙、直接的風格，記錄街頭狂飆的八〇年代，在進入九〇年代後，隨著影片產製門檻降低、社群影像創作人才培育有成，除了各種承襲八〇年代影像風格的社會運動紀錄片外，亦是許多受到《人間》雜誌啟發之影像工作者，以蹲點拍攝方式，大量產出富人道主義與弱勢關懷精神之紀錄片的時期。

數十載的流轉中，各種議題與形式美學從邊緣變成主流，再遭後起的邊緣策反，而這些反動的邊緣，或許又成為某一種主流，而臺灣紀錄片的創作脈動不斷從邊陲看中心，再來到中心望向邊陲，進而形塑出多元觀點與意識的立足點。“流離島影”由“螢火蟲映像體”創立人董振良導演於2018年捐入國家電影資料館（現國家電影及視聽文化中心），2023年進行數位化掃描，於2024年第14屆TIDF臺灣國際紀錄片影展的“時光臺灣”單元中展映，許多當年仍青澀的創作者，如今已然是臺灣影像創作的中流砥柱，亦有創作者已不在人世，然而，此刻回望“流離島影”，在紀實影像的長流中，或許亦可被視為千禧更迭之際，對於紀錄片之形式美學與議題追求的一種反動精神，即便其後評論與研究者，乃至於觀眾對這股反動成果的褒貶不一，但或許正是這種定義上的不確定性與不穩定性，更奮力地撐出臺灣紀錄片創作的十色光譜。