歷史到底有什麼用？
是背不完的年號人名，還是考完試就忘的無用知識點？
我們總以為歷史是塵封的舊紙堆，直到一位臺灣大學教授的課刷屏全網——學生擠爆教室走廊，萬人追更他的MOOC課程，留言區滿屏‘聽完顛覆認知’‘後悔沒早點遇到’。
呂世浩，這位北大考古學博士、末代皇族私塾傳人，用一句話點破歷史教育的困局：
為什麼讀歷史沒有用？因為你本來就不是以“有用”的方法來讀歷史。書有古今，智慧沒有古今。
如果想讓自己的智慧更加充實而銳利，那麼，學習歷史是最快最簡單的捷徑。
今天，小編要給大家推薦《史記·可以這樣讀》（全四冊）普通版&刷邊版。
翻開他的新書《〈史記〉可以這樣讀》，你會看到：
– 李斯從‘職場卷王’到滿門抄斬，是站錯隊的血淚教訓；
– 張良給老人撿鞋的‘屈辱’，藏著以退為進的博弈智慧；
– 秦始皇的孤獨暴戾，竟源自‘從未被真心愛過’的人性黑洞……
歷史就是磨刀石，磨刀石不能幫助我們披荊斬棘，只有刀才可以。
光是記憶歷史是沒有用的，只有從歷史中學到智慧才是有用的。
《史記·可以這樣讀》，全球中文MOOC排名第一的文史課程，一讀就放不下的《史記》解讀，逐字逐句文字分析，重回歷史現場，抵達人性幽微。
老牛精選
呂世浩《史記》可以這樣讀（四冊）
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臺灣大學教授呂世浩
全網第一的文史課，讓歷史“活”成答案
呂世浩是誰？
他是北京大學考古學及博物館學博士，曾隨愛新覺羅·毓鋆在傳統私塾中學習四書五經長達十多年，打下了深厚的國學基礎。
後師從宿白、徐蘋芳、阮芝生等歷史學大家，致力於《史記》、簡牘學、上古秦漢史、歷史考古學等領域的研究。
他是臺灣大學“傳奇教授”，MOOC課程《史記》風靡海內外，學生直言“錯過悔一生”。
獨具慧眼，發千古所未發，令人讚賞!
呂世浩不教死知識，而是把《史記》變成“人性實驗室”，讓讀者在歷史案例中練就“破局思維”。 很多史學界大家給予很高的評價。
獨具慧眼，發千古所未發，不得不令人讚賞！
這本書讓讀者認識中國傳統史學的特質，不僅教讀者怎樣閱讀中國史書，而且做了很好的示範。
——孫鐵剛（原臺灣政治大學歷史系教授）
呂老師博學多聞，被學生認為擁有強悍的口才和分析故事的能力，這本書的精彩程度自不在話下，閱讀這本書就像享受一場歷史的盛宴，感動源源不絕！
——陳良基（臺灣大學學術副校長）
世浩一直以來的志業，便是希望改變當今的歷史教育方式，讓歷史成為啟發、增長後人智慧的重要教材。線上課程的影片固然精彩，但文字卻是更為雋永。不管是否修過線上課程，您都能從此書得到許多啟發。見此書如見呂夫子當面說史，精彩無比！
——葉丙成 (臺灣大學MOOC執行長)
本書以秦始皇為主軸，以一個個“小案例”的方式，進行主客觀分析，不但分析人物的性情，亦剖析當下的歷史條件與局思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理，細細讀來，令人有所思、有所得。
——陳明哲（國際管理學會終身院士暨前主席）
作為一位史學家，作者希望古為今鑑，在走完這思辨之旅後，想把年輕人帶到光明的未來。
——錢致榕（臺灣政治大學講座教授）
不是歷史沒有用
是我們學習歷史的方式出了問題
我們為什麼要學歷史？讀史現在還有用嗎？
如果你也曾為此困惑過，那麼，不妨聽聽呂世浩的回答：
二十多年前，當大學聯考放榜之後，許多長輩朋友都會問我：“你考上哪裡？”當我回答“臺大”後，所有人的反應幾乎是如出一轍的驚喜：“哇！”接著回答“歷史”後，所有人的反應幾乎是如出一轍的失望：“喔。”從他們的反應，可以清楚地看出社會大眾對於學歷史前景的看法。
從那一天起，也常聽到許多朋友終於忍不住問我：
“學歷史到底有什麼用？”是啊，在這個時代，學歷史到底有什麼用呢？
學歷史對你而言，究竟是有用還是無用？
如果無用，為什麼我們從小就要學歷史？
不是歷史沒有用，是我們學習歷史的方式出了問題。
現代的學校教育，基本上是一個時代的產物，是為了適應工業革命以後，填補各種專業人力的需求而設計出的教育。是一種培養工匠的教育，至於人文教育的本質，不是重點。
在這種工匠教育的影響下，歷史教育也被極大地改變了。
短期、大量的灌輸式記憶成了現代歷史教育的常態，從小學到中學甚至大學，我們接受了漫長的歷史教育，花費了無數時間背誦年代、人名、地名、事件，
但卻往往不明白，除了應付考試外，這到底是為了什麼。
長此以往，年輕人普遍對歷史學失去興趣，更不知學習歷史的作用何在。
最糟糕的是，教育生產了大量的專業工匠，卻很難培養出宏觀的領袖人才。
其弊害之深，遠超想象。
那麼，怎樣讀歷史才能有用呢？
當你讀一本歷史書，讀到書中的古人面臨重要的抉擇關頭時，請你這時立刻把書蓋上。
好好想一想，如果你身處對方的位置時，你會如何決定？做什麼樣的決定？
把一切都想清楚後，再把書開啟，看看這個人物是怎麼做的，他最後做了什麼樣的決定？
他的決定帶來的是成功或是失敗，原因何在。
然後比較自己與古人，在選擇和方法上有何異同之處。
這種學習歷史的方法，重視的不是“記憶”，而是“思辨”。
像呂祖謙這樣學歷史，每個人都可以透過一件又一件史事的鍛鍊，一位又一位人物的分析，一步步鍛鍊自己的思辨。
這樣，不僅歷史知識會有所增長，就連處世智慧也會不斷提高。
歷史學之所以被重視，絕對不僅僅是為了“陶冶人文情懷”“豐富人文素養”而已。
古人重視歷史，是因為歷史有很強烈的實用性——
它教導人們如何從古人發生的無數案例中分析事情，瞭解成功和失敗的道理。
這就是太史公所說的，讀史是為了“原始察終，見盛觀衰”（《太史公自序》）、“考之行事，稽其成敗興壞之理”（《報任少卿書》）。
如果你讀完一本書後，書還是書，你還是你，沒有任何改變，你就等於沒讀過這本書。
讀書最重要的，就是要拿書中的道理和自己的生命歷程不斷相互印證，不斷地去思索如何在自己的生活中運用前人的智慧，最後將書上的道理與自己的生命融合為一，讓古人的智慧為己所用。
這樣讀書、學歷史的方法，才是真正有用的，歷史學也才能成為一門真正有用的學問。
老牛精選
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讀《史記》的正確姿勢，逐字逐句文字分析
推翻課本“標準答案”
讀《史記》的書林林總總，為何要向大家推薦這套《〈史記〉可以這樣讀》。
◆風靡海內外的《史記》入門課
呂世浩教授的課被臺灣大學學生譽為“四年修不到，成終生遺憾”。
本書是曾經風靡海內外大學生公開課堂的《史記》入門課，根據呂世浩教授在MOOC（大型開放式網路課程）的講稿整理集結成書，讓更多讀者可以感受歷史學的魅力。
全書分為四冊：第一冊《秦始皇》，以接近管理學“案例研究”的方式論述分析秦始皇充滿爭議又波瀾壯闊的一生。
第二冊《帝國崛起》，將歷史鏡頭前推近千年，呈現秦代祖先長約千年的奮鬥歷程。
第三冊《敵我之間》，講述秦始皇身邊的臣子李斯和趙高，以及其對手燕太子丹和荊軻。
第四冊《霸王之夢》，視角轉向南方吳越，重點講述吳國近千年的歷史故事以及夫差霸王之夢的破滅。
本書採用中國古人傳統的文字細讀方法，結合現代史學視野，以原典史料為中心，參考考古以及文物、圖籍，展開一場充滿思辨精神的歷史之旅，不但分析歷史人物的性情、品性，亦剖析當時的歷史情境和人物的思考、策略與抉擇，探究其是非成敗的道理，著重於對今人應對官場、職場等社會生活的借鑑啟發，值得每一位文史愛好者細細品味。
◆一場歷史的思辨之旅，啟發大眾乃至管理階層的思辨能力
本書採用少見的雙向互動模式，不僅透過剖析歷史案例拉近讀者，還在分析不同歷史人物的想法時，以“思辨”的方式啟發讀者進行大是大非的思考訓練，讓讀者在歷史事件的激盪中，明白每一個歷史人物身處錯綜時局中所展現的思慮與謀略。
◆逐字逐句分析文字，示範解讀方法，讓讀者領略中國傳統史學的特質
作者講解歷史時，採用問題導向的陳述，帶領讀者大腦運動，就像剝洋蔥，一片一片剝開，直探問題的核心，又像偵探一點一點蒐集證據，找出事情的真相，引人入勝。
作者側重於史事與人物的行為分析，避免煩瑣的考證。不僅告訴讀者怎麼樣閱讀中國史書，而且做了解讀示範。
◆開放探討，不求“標準答案”
以古人思想來啟發後人智慧，培養明辨是非與撥亂反正的能力。讀者可從多元角度來培養“因人而異”“見仁見智”的思辨能力，進而建立具個人見解的思維觀點，而非只是依循傳統，追求“標準答案”。
◆引經據典又輕鬆好讀，兼具專業性與可讀性
作者熟諳經典，又通曉現代學術以及考古、簡牘等領域，以通俗語言面對非專業讀者講解歷史，展示了嚴格的考據方法、嚴謹的史料分析和歷史典籍圖片的佐證，兼具可讀性和專業性。
呂世浩讀史，像偵探破案：
“唧唧復唧唧”不是織布聲！
課本說“唧唧”是織布機響，他卻從《木蘭詩》下句“不聞機杼聲”推翻定論，
考證南北朝“唧唧”實為嘆息聲。
秦始皇“可憐”嗎？
主流評價罵他暴君，呂世浩卻從史料中挖出細節：
“他一輩子被背叛，從未被真心愛過”——權力巔峰者的孤獨，恰是領導力的警示燈。
每一處文字深挖，都在打破思維定式。
書中更附大量考古簡牘、歷史地圖，讓“紙上談兵”變成“身臨其境”。
讀歷史最大的悲哀，是捧著金碗討飯——
古人早已將人性、權謀、成敗的密碼寫進《史記》，而我們卻只會背誦考點。
呂世浩說，歷史學有三大功用：
第一個功用是“啟發智慧”。
把歷史當成是磨刀石，用古人的智慧來啟發磨鍊自己的智慧，這才是學歷史真正有用的方法。
也只有這樣讀書，中國古代的經典才能成為智慧的寶庫。
歷史學的第二個功用是“審時度勢”。
以秦始皇的結局為例，已經說明“審時度勢”的重要性。
這個世界上，需要各式各樣的人才。
歷史學是為了培養眼光不侷限於當代，能洞徹事物發展脈絡與前因後果的人才，這也是古人會把歷史學當成是領袖必備教育的原因。
歷史學的第三個功用，也是最後一個功用，就是“感動人心”。
荀子說：“百王之無變，足以為道貫。”
經過無數個時代卻始終沒有改變的東西，才能作為縱貫古今的“道”而存在。
什麼是這樣的東西呢？那就是人性，就是良知。
要改變世界，只能從改變人心開始。
要成就大事業，也一定要了解人性、掌握人性。
只有人心變了，世界才能改變。
歷史是追求真實之道的學問，只有從真實出發才能提煉出真實的道理，也唯有“真”才能打動人心，才能真正改變世界。
我們通常在感嘆世事無常、滄桑變幻之餘，很少思考歷史背後的智慧。
倘若一個人能從歷史中看出端倪，讀出未來，或者，他可以如古人所言：“以史為鑑，明鏡正身”，“以史為鑑，修身治國”，他便算得上是一個懂歷史的人。
清末年間，龔自珍曾雲：
“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”
得知了歷史，就瞭解了世間大道，把握住史學，就把握住了社會規律。
只要我們肯抱持這樣的信念，一定會開創更加美好的新時代。
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