品紅樓
很多人看紅樓夢，都不太喜歡賈政，大概是覺得他是無趣的中年人，就像他的名字一樣——假正經。
但是，人到中年，再讀賈政，卻在他身上看到了所有中年人的困境。
每個年齡段讀紅樓都有不一樣的感受，每個人都在這本書裡找到了自己。
賈政是什麼人呢？
在冷子興眼裡：自幼酷喜讀書，祖父最疼。原欲以科甲出身的，不料代善臨終時遺本一上，皇上因恤先臣，即時令長子襲官外，問還有几子，立刻引見，遂額外賜了這政老爹一個主事之銜，令其入部習學，如今現已升了員外郎了。
在連襟林如海眼裡：賈政為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流。
在外人和親戚眼裡，賈政是一個端方正直、謙恭厚道的文人，是一個世人和家人眼裡的模範官員，也是家族的中流砥柱，是兒女眼裡嚴肅傳統古板的父親，所以薛姨媽要不去自己的宅邸，帶著薛蟠兄妹住進賈府，也不過想讓賈政幫忙約束這個不成器的兒子。
和所有傳統的家長一樣，賈政反對子女看沒用的書，他曾叫小廝給族塾的先生帶話：“去請學裡太爺的安。就說我說了，什麼《詩經》古文，一概不用虛應故事，只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的。”
很像現在的家長吧，什麼短影片二次元，哪裡有語數外小四門更重要？
但是，這是真實的賈政嗎？
小說第十七回，賈政領著清客們視察大觀園的時候，忽看見稻香村，笑道：“倒是此處有些道理。固然系人力穿鑿，此時一見，未免勾引起我歸農之意。”
或許人到中年的讀者們會跟著一笑，那笑的背後或許是中年人在世俗鎧甲下忽然鬆動的骨節，這個半生宦海沉浮終日與俗務打交道的翰林院庶吉士，終究在稻香村的酒幌下認出了自己的倒影。
就像現代中年人在加班時看到車水馬龍，忽然想起大學時一群人騎著腳踏車在街道上呼嘯而過，不由地唱出當年的歌兒。所以，當賈政說"人力穿鑿"，何嘗不是在暗指自己半生功名的虛妄？
他絕對不是一個老古董。大觀園試才題對額時，當寶玉每次擬出匾額或者想到讓清客們讚揚的句子時，賈政嘴上說著“不可謬獎”“畜生，畜生，可謂'管窺蠡測'矣”，但卻能從他一次次假裝不滿意“拈髯沉吟”背後的滿意，要不然也不會偷偷留下他題寫的所有匾額；原因在第十八回提及：前日賈政聞塾師背後贊寶玉偏才盡有，賈政未信，適巧遇園已落成，令其題撰，聊一試其情思之清濁。其所擬之匾聯雖非妙句，在幼童為之，亦或可取。即另使名公大筆為之，固不費難，然想來倒不如這本家風味有趣。更使賈妃見之，知系其愛弟所為，亦或不負其素日切望之意。
“本家風味”四字，道盡中國式家長最隱秘的驕傲。表面上賈政對寶玉的詩詞匾額嗤之以鼻，實際上卻又暗自竊喜，因為那類似自己的地方。
就像女兒，有天告訴我，她在寫同人小說。我嘴上不屑，那是什麼東西啊，不把心思放在數學上？卻又轉眼告訴她：當年我也寫同人小說。哈哈哈！在和女兒的打鬧中，在成年人看似批評的語句裡，與年輕的自己相遇。
所以，這樣一個假正經、口不對心的矛盾的人，藏著一箇中年人被世俗規訓的一生——他厭惡寶玉的“不務正業”，卻在每個縫隙裡，打撈著自己沉沒的青春。所以，在貴妃省親的時候，他在禮教允許的範圍內，為年少的兒子留了一塊自由的地兒。
所以，年輕時候的賈政必然也是一個不愛讀書偏愛詩詞歌賦的人，不然在林黛玉為凹晶館命名時，這個素日講究“方正大道”的舅舅，竟默許了少女天馬行空的命名。
就像現代的父母，一邊對孩子們的同人小說嗤之以鼻，一邊又偷偷去看《灌籃高手》的電影，或許這便是中年人的典型困境：既要用規矩框住下一代，又忍不住羨慕他們的年輕與自由。
嗯，你一定會說。他怎麼能夠往死裡打寶玉。年輕的時候，不理解，然而人到中年，我卻能理解。如果我的孩子惹了這樣的大禍，也會如此打他一頓。那是走過許多彎路的中年父母對叛逆期子女的規勸，是恨鐵不成鋼的憤怒與無能為力。寶玉惹了那麼大的事情，所有資訊傳到賈政這裡是，兒子得罪了王府，和一個戲子不清不白，又調戲丫鬟導致其跳井，哪個家長聽到此事，不生出“堵起嘴來，著實打死！”的念頭來。
只是下手未免太狠了些，所以等賈母來救孫之後，彼時賈政見賈母氣未全消，不敢自便，也跟了進去。看看寶玉，果然打重了。再看看王夫人，"兒"一聲，"肉"一聲，"你替珠兒早死了，留著珠兒，免你父親生氣，我也不白操這半世的心了。這會子你倘或有個好歹，丟下我，叫我靠那一個！"數落一場，又哭"不爭氣的兒"。賈政聽了，也就灰心，自悔不該下毒手打到如此地步。先勸賈母，賈母含淚說道："你不出去，還在這裡做什麼！難道於心不足，還要眼看著他死了才去不成！"賈政聽說，方退了出來。
王夫人的哭訴，賈母的驅逐，讓賈政忽生"灰心"，那個成器的兒子已不在，老二卻又叛逆不服管教，賈政或許在這一時刻，看到整個家族必將衰敗的命運。
於是，怎麼辦？
終歸學會與自我和解，到了紅樓夢的尾聲，賈政已經不再為難寶玉。
紅樓夢第七十八回談及：近日賈政年邁，名利大灰，然起初天性也是個詩酒放誕之人，因在子侄輩中，少不得規以正路。近見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細評起來，也還不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗們，各各亦皆如此，雖有深精舉業的，也不曾發跡過一個，看來此亦賈門之數。況母親溺愛，遂也不強以舉業逼他了。
“名利大灰”，恰似一柄青銅鏡，既照見賈府百年興衰的讖語，又映出天下父母共通的與孩子和自我的妥協。賈政終於發現，自己和兒子或許都不能承擔這家族的百年大業，那個曾經“詩酒放誕之人”在多年禮教的規訓下，在兒子身上開始寄託“平安喜樂”的期許。那些被科舉規訓的曾經的靈性，那些被規章制度壓抑的對自由的嚮往，都在這一刻，化作了對下一代的慈悲。
在鋼筋森林裡求生的現代父母們，或許也會在某個時刻，從分數、名校的焦慮中直起腰來，發現孩子眼睛中的星辰，忽然發現相對於孩子的平安，成績也就沒那麼重要了。
一個家族的命運興衰，本也不該由一個人來承擔，所謂，接受平凡接受命數，不一定是面向命運的投降，而是參透人生無常後的淡定與從容。這也是曹雪芹在多年前，給人到中年的自己和有幸讀到此書的中年人的提醒。
有沒有可能，那個看起來一本正經、嚴肅傳統，卻願意為外甥女保留命名的人，和月下寫《芙蓉誄》的少年，可能本就是同一個人?
紅
樓
觀點僅代表個人，不一定對啊！