跟著人家吃肉的人分點湯，這事無可厚非，可為了自己多喝一口，贏學喇叭就吹起來，這個就有點不體面了。
咱們不能一邊嘲諷印度大乘贏學，一邊自己也如此這般。
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最近，有一批專家學者又出來駁斥了“消費不足論”。比如社科院的大儒，餘老師就寫了這麼一篇雄文。
核心論點倒是很簡單，“消費本質上是經濟增長的“結果”而非“原因”——正如一個人必須先工作賺錢才能消費，而非靠花錢來創造財富。”
然後又把美國的天價醫療拿出來說事，意思是咱們消費並不比美國人少，如果把美國這些“高價服務業”甩掉，那麼咱們的消費其實很強大，甚至是美國的1.25倍。
所以，要維持東亞奇蹟（原文如此），就該高儲蓄，低消費；經濟發展就該靠天量基建投資，再搞一下四萬億是正途，消費券是邪路。
似乎，現在鼓吹消費不足的人，都是內奸，餘老師這樣的秉公直斷的，才是清醒的專家。畢竟說出來咱們已經生活的不錯了，讓人心裡暖暖的，爽爽的，心裡默唸一下一半的美國家庭拿不出400美元，午飯都更香了一點，看著洋抖難民哭訴一下打三份工還要賣血送小孩去動物園，窗外的陽光更明媚了一份。
爽文肯定人人愛看，只是這專家還是磚家，的確得好好聊聊。
首先，咱們以金額計算的消費，當然是低估了，因為國內的物價，除了一些特殊事項，的確遠遠低於全球平均，跟西方發達國家相比更是低的離譜。可物價低是否能衝抵消費在GDP當中佔比太低呢？
如果直接採用實物量進行對比，可能更有說明力。
衣食住行，先說穿衣。中國過去五年，每年人均購買衣服在22件左右（平均值，不是中位數，這裡不討論國內特殊的圖釘分佈，相信有些讀者可能被平均了）。美國的數量是90件，咱們幾乎是人家的四分之一。不但比不了美國，法國德國也是咱們的兩三倍，連號稱“米荒”吃不上飯的日本，都是咱們的兩倍。甚至國內有點看不上的墨西哥比咱們都高，而墨西哥的人均GDP跟咱們幾乎一樣。
再說吃飯，這點上倒是“民以食為天”，咱們一點不落下風。蛋白質攝入全面超過西方發達國家，難怪18歲以下青少年身高，咱們重新超越日韓，成為東亞最高，營養上真的沒輸過。
住這點，基於人口和國土原因，再加上房價的問題，可以預見咱們的數字不好看，但因為房子有金融屬性，並非純粹的消費，這裡把住換成的冰箱彩電大沙發的日用品消費。
先說白電，以冰箱為例，咱們又是墊底。這還是在國內冰箱產量世界第一，價格全球最低的情況下。
洗衣機也是墊底。
冰洗是解放家庭勞動力的重要家電，以國內如此高的的女性勞動參與率，即使追不上美日德法，本應該是超過墨西哥這種女性大量全職的國家。
再說娛樂向的手機和電視。
以國內發達的移動網際網路，手機這項應該不落下風，結果在18年的時候尚超過日本和墨西哥，到22年就又落到了墊底。電視也是同樣的故事，18年的時候咱們跟墨西哥都是千人購買40臺左右，到24年，墨西哥已經上升到52臺，咱們落到了34臺。日本則是咱們的兩倍（65臺），美國是咱們四倍（121臺）。
最後是行，咱們看汽車消費。除了沒有本土汽車工業的墨西哥比咱們購買量低，其他被咱們看作在新能源時代被遠遠甩在後邊的德日美法，購買量都比咱們高一倍左右。
所以，結論似乎很明顯，就算排除高物價因素和高服務佔比的因素，但從實物消費量上來說，咱們不但遠遠落後美德這種發達國家，也落後於很多人口中的“貧窮髮達國家”日本，甚至不如跟咱們人均gdp差不多的墨西哥。
可以說，咱們除了種族天賦加成，吃得好以外，其他各種消費品都遠遠落後於發達國家，甚至遠不如同級別的發展中國家，這還是咱們作為全球最大的工業體，享有遠低於國外物價的情況下的情況。
非要抓著什麼天價救護車，天價律師費洗地，顯然不是傻就是壞。美國的GDP的確有許多水分，歐洲和日本也是類似，但咱們的消費佔比如此之低，以至於人家擠掉水分，還是遠遠超過咱們。畢竟咱們不是隻有江浙滬和大灣區。
實際上，咱們一直引以為傲的快遞外賣便宜，看病便宜，理髮便宜，甚至碼農便宜，教育便宜等等，其背後的屬性是什麼？某多滿屏的9.9的低價貨，某團各種5.8的拼好飯，背後的原因是什麼？服務價格低廉的背後，是勞動力的廉價。便宜快遞，便宜理髮，便宜外賣，是否正是勞動者的收入低下的原因？當一堆本科生碩士生掙著一單6塊錢的快遞費，消費能起得來嗎？
這也是餘老師的論證錯誤之處，不能只盯著蛋糕做大的故事，不講分蛋糕的事情。咱們不是生下來就註定要給美國歐洲人生產日用品，讓人家生活愜意的。咱們各種性蕭條、婚姻蕭條，本質上不都是因為熱衷卷自己造福洋人的畸形結構麼？
這個時候認為國內消費沒有不足，不去加強消費，還去主張搞基建投資的大水漫灌，似乎傻的比例少一點，壞的比例多一分。畢竟錢投到消費端，不會過某些團隊的手，而修路建橋，從論證到實施，從學界到產業界，喝湯吃肉，大家都懂。而且爽文人人愛看，流量和實利雙豐收，的確是雙贏就是贏兩次。
跟著人家吃肉的人分點湯，這事無可厚非，可為了自己多喝一口，贏學喇叭吹起來，這個就有點不體面了。
咱們不能一邊嘲諷印度大乘贏學，一邊自己也如此這般。
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