38萬元兩條人命，大涼山血色彩禮案或許只是一個開始！ 2025-07-06 21:19 起點人文 作者：燒傷超人阿寶 來源：燒傷超人阿寶 文章已獲授權 2023年11月11日，四川涼山發生一起兇案，一對父子在麻將館持刀追砍一男一女，將對方殺死。目前，該案已由涼山州檢察院提起公訴。 殺人者，是阿根子組和阿根日軌父子。被殺者，是冉拉發夫婦。 2021年年底，20歲的阿根日軌和15歲的冉英英，也就是冉拉發夫婦的女兒，經媒人介紹相親認識，互相喜歡上了對方。 兩人的人生經歷，非常類似，都是普通家庭出身，學習不好，早早輟學進入社會。 冉英英覺得阿根日軌長的很英俊，自己很喜歡；阿根日軌也同樣看上了冉英英，於是兩家商議定親。 按照當地傳統習俗，阿根日軌家向答應向冉英英家支付了36.8萬元的彩禮，以及1.6萬元用於購買彝族傳統服裝的費用。後來，冉英英的外婆過世，阿根日軌家又隨了1萬多元的禮金。 為了湊齊彩禮，阿根家幾乎是傾家蕩產，不僅阿根父親拿出了自己一輩子的積蓄，阿根子軌的大伯和小叔還為他去信用社貸款湊錢，大伯貸了10萬，小叔貸了4萬。其他的錢，是村民們幫他家湊的。 按照當地習俗，在支付彩禮並訂婚後，如果男方悔婚，則彩禮不退。如果女方悔婚，則需要雙倍退還彩禮。在以前的大涼山地區，如果女方毀約後不肯按規矩退還彩禮，會面臨嚴重後果，甚至引發雙方家族的械鬥。 冉英英的父親冉拉發，似乎是個很遵循傳統的人。 為女兒索取彩禮的時候，他很傳統的讓阿根家掏了鉅額彩禮錢。收完彩禮後，他又很傳統的找彝族祭司算了一下，說2022年不宜結婚，等2023年再結。 然後，阿根日軌就帶著冉英英到東莞打工，兩人住在了一起。 然而，僅僅一個星期後，冉英英就一個人跑回家，並要求退婚。 關於冉英英退婚的原因，雙方各執一詞。冉英英稱阿根日軌打了她，還踹了她的肚子。而阿根日軌的妹妹則說哥哥性格柔順從來不打人，“哥哥從來不打人。嫂子來家裡時，我聽到她與哥哥吵過架，哥哥只是埋頭聽著，很少接話。” 不管是哪一方說謊，冉英英鐵了心要退婚。阿根家多次到冉家做工作，賠禮道歉，並保證以後再也不打冉英英，冉英英依然堅持退婚。 沒過幾個月，冉英英又找到新的丈夫，新丈夫給了冉家了38.6萬元彩禮。 冉英英退婚了，阿根家理所當然的要求冉家退還彩禮。他們先後透過媒人和中間人，要求冉家退還彩禮。 按照當地傳統，女方退婚，應該雙倍退還彩禮。然而，之前一直遵循傳統辦事的冉家，這次卻拒絕遵循傳統了。冉家表示：自己在外闖蕩多年，早已經不受這些傳統規矩的束縛，雙倍退還是不可能的，全額退還也不可能。自己女兒已經和男方在一起生活過了，彩禮得扣除一部分。 最終，經過討價還價，雙方約定：冉家退還33萬彩禮。中間的5萬多損失，阿根家認了，就當一年的工白打了。 退也不能馬上退，得等到冉英英再嫁出去以後才能退。 好不容易等到冉英英再次出嫁，阿根家依約要求冉家退還33萬元的彩禮。這時候，在外闖蕩多年見過世面的冉家，卻又突然開始相信封建迷信了。冉家提出：自己女兒有5件衣服留在阿根家，可能會被用來搞邪術詛咒女兒，阿根家必須退還這5件衣服，否則要再扣10萬彩禮錢。 阿根家翻箱倒櫃，也只找到一件衣服。只能再次請中間人幫忙說和，結果冉家不僅不讓步，還把扣款額漲到了15萬。 最終，當雙方談判破裂，中間人無奈向雙方表示退出此事後。阿根父子手持殺豬刀，將冉拉發夫婦當眾砍死。 在性別議題越來越敏感，網路上性別對立越來越嚴重的當下，這起大涼山血色彩禮案，一經媒體報道，就引起了公眾的熱議。很多朋友留言，問我對此事的看法。 阿寶的看法比較悲觀。 在我看來：這起血色彩禮案很可能只是一個開始。在未來一段時間，中國很可能進入一個彩禮糾紛導致的極端刑事案件高發期。如果國家不盡快採取果斷措施，此類的血色彩禮案件，今後可能會不斷發生，嚴重破壞社會穩定和正常社會秩序。 血色彩禮案發生的根本原因，是傳統封建秩序崩解後，現代法治秩序未能及時正確的補位。只要這個問題不從根源上解決，就無法阻止此類案件的再次發生。 彩禮這東西，毫無疑問是一種封建陋習。高額的彩禮，其實是將婚姻變成了一場商業交易。 既然是交易，依據交易規則，雙方等價交換，各取所需。 作為交易的一方，女方承諾與男方結婚，承諾履行做妻子的義務，包括與男方過夫妻生活，與男方一起生育撫養後代，一起孝敬雙方父母，等等。 而作為交易的另一方，男方向女方家庭支付鉅額金錢，作為女方履行上述約定的回報。 這種將婚姻變成赤裸裸商業交易的做法，是幾千年的封建遺毒，是將女性明碼標價的商品化，是真正的女權主義者應該堅決反對的。 如果冉英英這樣的女孩子，選擇抵制封建陋習，選擇自由戀愛自由結婚，堅決抵制彩禮這種物化女性的封建陋習，不讓男方傾家蕩產支付彩禮，那我們毫無疑問應該支援她。 如果在外面闖蕩過見過世面的冉家，支援女兒自由戀愛自由結婚，不讓男方傾家蕩產支付高額彩禮，也就沒有後面的悲劇了。 但是，當你選擇了接受封建陋習，選擇了接受這樣一場交易，那也就必須接受交易的規則，或者至少部分的接受這些規則。 按照傳統規則，收了彩禮，就得嫁過去。如果悔婚，就得雙倍賠償。 這種規則，在過去是靠民間的宗族勢力和傳統道德維持的。如果冉家悔婚又不退彩禮的事情發生在八九十年代，那雙方很可能發生大規模宗族械鬥，而且冉家也會從此在當地抬不起頭來。 然而，維繫交易規則的約束力量，現在已經逐漸不存在了。 在以前，冉英英這樣的女孩子，在對方傾家蕩產支付鉅額彩禮，並已經和對方一起生活後，會受傳統思想的約束，就算婚姻有些不如意，也和對方湊合著過下去。 但現在，接受了新價值觀的洗禮之後，她們不會在委屈自己，而是理直氣壯的追求戀愛自由婚姻自由。覺得對方帥，就草率的和對方結婚。和對方住幾天覺得不滿意了，就理直氣壯毫無顧忌的和對方分手。 問題在於，人不能雙標。你可以遵循傳統要對方傾家蕩產支付彩禮，也可以追求婚姻自由戀愛自由隨意結婚隨意離婚。但你不能一邊遵循傳統讓對方傾家蕩產支付彩禮，一邊思想新潮追求自由說走就走啊。 在冉英英理直氣壯說走就走以後，阿根家沒有辦法拿她怎麼樣，因為時代不同了，女性的戀愛自由和婚姻自由是受法律保護的。 阿根家只能退而求其次，要求冉家退彩禮。 然而，之前維繫交易規則的各種約束力量，已經被現代社會徹底解構了。面對冉家的單方面違約，阿根家找不到維護交易規則和自己利益的辦法了。 之前，如果有冉家違約又不肯賠償，阿根家可以藉助宗族力量討回公道，甚至發起械鬥。這個辦法，在現代法治社會肯定是行不通了。 之前，如果冉家違約又不肯賠償，阿根家可以藉助道德和輿論力量給對方施壓。這個辦法，現在也行不通了。冉家明確說了：自己在外闖蕩多年，見多識廣，別拿這套過時的老規矩來壓我。 收彩禮時候，冉家遵循傳統；退彩禮時候，冉家卻毫不猶豫的摒棄了這套過時的老規矩。各種拖延，各種耍賴，想方設法不退錢或少退錢。 問題是，這近40萬彩禮等支出，是阿根整個家族傾家蕩產湊出來的，他們能心甘情願接受這樣的損失嗎？ 寫到這兒，很多讀者可能會說了：阿根家可以求助法律啊！ 問題的關鍵就在這兒：我們的法律，在消滅了傳統的交易信用保障或者說約束力量的同時，卻無法或者說不肯有效的保護傾家蕩產支付彩禮阿根們。 在對方反覆不肯退彩禮後，阿根家也曾經試圖求助於法律。 他們先去報警，說對方詐騙，未被受理。在現實中，這種彩禮糾紛，是根本不可能被警方受理的。 然後他們打算去法院起訴，律師告訴他們：想打官司索還彩禮的話，先要交一筆律師費，再交一筆調解費用。就算贏了官司能退，在對方不配合的情況下，可能十年八年都退不完。 律師的話，就是現在彩禮糾紛案件的司法現狀。 前不久，湖南中院直播了彩禮清退強制執行。法院本意，應該是為了震懾違法分子，彰顯法治公正。但實際效果稱不上與初衷背道而馳，簡直是截然相反。 直播之後，輿論譁然。 因為直播中有這樣一個案子：男方向女方支付12萬彩禮，雙方婚後短暫生活很快離婚，且無子女。最終法院只判女方返還萬。就這2萬，女方也不肯還。 還有一個案子，雙方見面三次就閃婚，男方先後給女方花了50多萬，婚後女方拒絕和男方一起生活，男方起訴離婚並要求返還，最終法院判女方返還25萬。就這25萬，女方也堅決不肯還。 為了維護女性權益，中國在立法和執法中，對女性有很多照顧。女方家庭帶來的嫁妝屬於女方財產，男方支付的彩禮也屬於女方財產。婚姻破裂後，在夫妻財產分割也會向女性傾斜。至於彩禮，更是根本不可能全額索還。即便判決退還的部分，男方在實際追討中也困難重重。 這些法律方面的漏洞，很快被別有用心的人發現，成了一些聰明女人的發財渠道。 在某些地方，曾經普遍發生這樣的事情： 某偏遠落後地區的女性，藉助相親平臺等渠道，與當地男性認識。 簡單接觸後，就表示對男方很滿意，願意嫁過來。然後以家庭困難，遠嫁需要給父母一些補償等理由，向男方索取高額彩禮，鼓動男方透過網路借貸等方式支付彩禮。 領證結婚後，找種種理由拒絕履行夫妻義務。男方不滿，就故意和男方吵架，製造肢體衝突，然後到當地婦聯投訴男方家暴，在婦聯保護下回孃家。 回到孃家後，和自己之前的相好不領證住在一起，生的孩子透過親子鑑定等途徑合法的上戶口。等過一段日子，再以夫妻感情破裂為由，和法律上的丈夫申請離婚。 由於路途遙遠兼主場優勢，那些被爆金幣的男人，最終基本都只能自認倒黴，想討回彩禮是根本不可能的事情。 最可怕的是，這些爆金幣的撈女，其所作所為全程都受法律保護。而那些被騙的傾家蕩產的男性，卻完全維權無門。 讓男方支付彩禮，合法的；彩禮歸女方家庭所有，合法的；結婚後拒絕和男方過夫妻生活，合法的；和男方發生衝突後舉報家暴離開男方家庭，合法的；和自己本地相好無結婚證同居，合法的；非婚生子女憑藉親子鑑定結果上戶口，合法的；感情破裂申請離婚，合法的；名義婚姻持續幾年，法院不判退還彩禮，也是合法的。 如果法律不能禁絕彩禮這一陋習，那就應該為交易雙方提供信譽保障和強制約束力，確保雙方權益平衡。 如果法律無法禁絕彩禮，又不肯及時、公正、有效的保證交易雙方的權益，那麼，撈女和撈女家庭透過彩禮爆男人金幣的事情，就必然會不斷發生。 這種情況下，那些傾家蕩產負債累累的男人們，又會怎麼做呢？ 大涼山的血色彩禮案，或許僅僅是一個開始，或者徵兆。
