贏在閒暇時
原創｜孫貴頌
胡適先生說過：“凡一個人用他的閒暇來做的事業，都是他的業餘活動。往往他的業餘活動比他的職業還更重要，因為一個人的前程往往全靠他怎樣用他的閒暇時間。他用他的閒暇來打麻將，他就成個賭徒；你用你的閒暇來做社會服務，你也許成個社會改革者；或者你用你的閒暇去研究歷史，你也許成個史學家。你的閒暇往往定你的終身。”
八小時之外，一個人要忙的事情有很多：有些是屬於非幹不可的，如做飯，如購物，如家務；有些屬於可幹可不幹的，如聊天、喝酒、看電視；有些屬於喜歡乾的，如讀書、寫作、打麻將。
而最終成就最大的，或許就是最喜歡乾的某些事甚至是某件事。
世界著名發明家愛迪生一生中經常是一邊工作，一邊利用業餘時間搞實驗，有時一天只睡４個小時。
他有句名言：“天才就是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水。”如果沒有那百分之九十九的汗水，天才也就歸於零。
愛迪生的妻子擔心他經常通宵達旦地工作，累垮身體，勸他找個地方休養休養。“上哪休養呢？”“你自己找個地方吧！”“我自己喜歡的地方？”愛迪生拍拍腦袋，說：“好的，我找到一個我喜歡的地方了。”於是說好，次日動身。
然而，當妻子準備好了行裝，卻找不到愛迪生了。最後發現，他原來就在實驗室裡。愛迪生對妻子說：“這就是我喜歡的休息勝地啊！”
曾與一位在博物館工作的朋友聊天，他告訴我：“許多人都以為我這個工作很枯燥，沒意思，佩服我耐得住寂寞。其實他們不知道，我這一輩子最為慶幸的，是學了一個考古專業，幹了這樣一個對口的職業，真是如魚得水。”
這位朋友，閒暇時間，幾乎都用於鑽研考古業務。就連春節放假期間也喜歡到辦公室坐一坐，看看書，摸摸文物，因為太有感情了。也正因為如此，他成了著名的考古學家。
作家無一例外，最初都是業餘作者。因為喜歡，乃至熱愛。因為熱愛，所以勤奮。沒有一個人是自己不愛學習、被外力逼迫寫作而成為作家的。因為在他們看來，正如雜文作家阮直所說：“讀書是讀一顆高拔靈魂的思考，讀一個偉大生命的舞蹈。而寫作則是精神貴族最奢華、最極致的享受。”
曾有朋友與我探討寫作問題。我問他，你一年寫幾篇文章？回答說：“七八篇。”我笑了。這樣的人，哪怕有非凡的才能，也成不了一個作家。因為他的業餘時間肯定沒有花在讀書與寫作上。雖說稿酬有限，寫作是個出力卻不一定能討利的事情，但卻是真正的文學愛好者最熱愛、最喜歡的事情。
如果，八小時之內是決定現在，那麼八小時之外的閒暇時光則決定了未來的成敗。
來源｜前線理論圈、守望新教育。
給教育一些“閒暇”
原創｜李希貴
我知道這是一個過於理想化的命題。
但我也知道，這應該成為我們孜孜以求的教育理想。給教育一些“閒暇”，給孩子們一些“閒暇”，也給我們的教師一些“閒暇”。只有如此，我們的教育才能真正走出浮躁，走出急功近利。
紐約大學教授尼爾·波茲曼經過認真考證後發現，“學校”這個概念是希臘人發明的，在希臘文中，“學校”一詞的意思就是“閒暇”。在他們看來，只有在閒暇的時候，一個文明人才會花時間去思考和學習。
原來如此！
我的一位朋友曾經在她經營的一所民辦學校裡，給老師和學生創造了一些聊天的機會，讓大家在自由自在、無拘無束的談話中收穫成熟。在她看來，聊天可以聊出智慧，聊天可以聊出靈感，聊天甚至可以聊出神奇。
考察英國的伊頓公學時，發現它同樣有一個讓師生聊天的時間。每逢週末，每位老師都要帶十位學生回到自己的家裡，與他們一起做飯，一起遊戲，在輕鬆自如中互相敞開心扉。事實上，在聊天中，真才能駐足，情才能瀰漫，教育也才能真正奏效。有人曾經對伊頓公學的畢業生做過一次調查，發現在母校的所有活動中，他們認為最應該保留的專案竟然是週末的聊天。
想一想羅素的成長經歷吧。他之所以能夠成為偉大的哲學家、數學家、邏輯學家和社會思想家，並獲得了諾貝爾文學獎，並不是由於學校的系統訓練，恰恰相反，用他自己的話說，正是由於16歲前他始終沒進學校，而是一直在家裡與祖母閒聊。甚至後來進入劍橋大學之後，對他影響最大的也並不是正規的學校教育，而是同著名學者懷特海等人的聊天。
這的確有點兒讓我們這些從事學校教育的人難堪，也的確耐人尋味。
莎士比亞曾經在《亨利六世》中篇第四幕中，借劇中人之口，怒斥學校教育之弊端：“你存心不良，設立什麼文法學校來腐蝕國內的青年……我要徑直向你指出，你任用了許多人，讓他們大談什麼名詞呀，什麼動詞呀，以及這一類的可惡的字眼兒，這都是任何基督徒的耳朵所不能忍受的。”
當然，對創辦學校而腐蝕了王國青年的說法，我們並不敢苟同，但是我們從中可以發現，那些用瑣屑和無聊充斥學校生活、擠佔孩子們閒暇時間的做法，終究是不受他們歡迎的。
很喜歡蘇霍姆林斯基的那個帕夫雷什中學，在他的筆下，我們看到，孩子們在草場上嬉戲，在曠野上露宿，在野外燒火做飯，在自己組織的夏令營裡生活，在自己栽種的葡萄樹下采摘果實，在涼亭裡做家庭作業，在野外清新的空氣中看書討論：學校已經真正成為孩子們嚮往的地方。
很嚮往《論語》裡描繪的那個境界，孔子與弟子們“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，看上去頗有點兒優哉遊哉的閒情逸致，其實這才是誕生孔門七十二賢的土壤和空氣。
我們現在已經很難感受到這樣悠閒恬靜的學習氛圍了，我甚至有點兒懷念自己的小學生活。記得有一年冬天，我們的班主任老師不時地被勒令到中心學校去接受批鬥。每當這個時候，沒有了老師的我們便圍在火爐旁進行一個燒石灰的實驗。我們把校園裡用來蓋新房子的石頭敲打成碎塊，檢驗可能燒成石灰的石頭品種……“閒暇”裡發生的故事，卻成為小學裡的美好時光！
當然，給教育一些“閒暇”，單純靠校長的能力是沒有辦法做到的，需要我們教育部門乃至全社會的共同努力：我們的考試製度需要變革，我們的課程方案需要完善，我們的用人觀念需要改變。等到有一天，我們的學校真的讓學生、讓教師有了更多“閒暇”了，我們才可以說，我們的教育已經開始走向常態、走向成熟了。
文章來源：源創圖書、守望新教育。
