“以法蓮人”取代了以色列?新澤西槍殺猶太人案牽出這個異端,拉比說這是彌賽亞來的徵兆

  新的取代神學異端興起,拉比說這是彌賽亞臨近的徵兆  
圖:“黑希伯來以色列人”身著紫色T恤進行集會
上週,美國新澤西猶太雜貨店發生的致命槍擊事件,使“黑希伯來以色列人運動”的反猶主義神學觀在國際上引起了轟動。(據說該槍擊案與該運動有關。)
據媒體報道,新澤西槍擊案的兇手——47歲的大衛·安德森和50歲的弗朗辛·格拉漢姆都是黑人。

安德森是宗教組織“黑色希伯來以色列人”的成員,這個組織相信黑人才是真正的亞伯拉罕子孫,而猶太人則是一群冒牌貨。

這個團體目前在美國非常活躍,時常遊走於街頭向人們傳講真正的黑人耶穌,以及自己版本的“十二個支派”。
動圖:兇手大衛·安德森的槍擊案影片
大衛曾在網上釋出仇視猶太人的言論,在襲擊猶太超市前,他還在一輛租來的車輛中留下字條:“是我們的造物主讓我們這樣乾的。
在美聯社最近發表的一篇報道中,記者邁克爾·昆澤爾曼引用了反誹謗聯盟的奧倫·塞加爾的話。
塞加爾這樣解釋“黑希伯來以色列人運動”的反猶神學:
動圖:“黑希伯來以色列人”團體在槍擊案附近聚集
"這些追隨者認為自己是真正的'選民',並相信黑人、西班牙裔和美洲原住民是以色列12個支派的真正後裔。他們認為白人是撒旦的代理人。”
他們還認為"猶太人是說謊者和虛假的崇拜上帝者”。他們認為“黑人才是真正的以色列人,而不是冒名頂替的猶太人。"
換句話說,“黑希伯來以色列人運動”的追隨者反對數以百計的聖經經文,無視上帝每日祝福以色列土地的猶太人的神蹟。
他們相信自己已經取代了猶太人在上帝的眼中的位置。

動圖:“黑希”宗教團體展示資料,耶穌是黑人

“黑希伯來以色列人”聲稱,猶太人不是神與亞伯拉罕立約的真正夥伴,如創世記所描述。
我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,是要作你和你後裔的神。
——創世記 17:7
這件事的核心是,這種極其令人厭惡的取代神學形式導致了美國對猶太人的謀殺事件。
  “以法蓮人”的取代神學  
還有一個類似的,雖然不那麼暴力的取代神學。這種取代神學是由一些自稱為“以法蓮人”創造。
這些“以法蓮人”是作為基督徒長大,並且自認為是以色列北國人民的肉身後裔的人。北國以色列人曾在公元前8世紀被亞述人從以色列流放。
然而,雖然並非所有自稱以法蓮人的人都認為他們取代了猶太人,但有一些派別認為他們才是"真正的肉身以色列",而且"以法蓮是所有以色列應許的繼承者"。
圖:宗教團體在街頭展示自編版本的“以色列十二支派”,以及天主教百人版本耶穌畫像是敵基督666
這些以法蓮人無視猶太傳統對經文的理解。
他們使用歷代志上5:1來支援自己的觀點,即約瑟的後裔(包括以法蓮,以及延伸的後裔)才是上帝在整本希伯來聖經中對猶太人所作應許的真正繼承人。
以色列的長子原是流便。因他汙穢了父親的床,他長子的名分就歸了約瑟。只是按家譜他不算長子。
—— 歷代志上5:1
主流基督徒有自己的理由來質疑以法蓮人的危險說法。
馬爾科姆·赫丁,前耶路撒冷國際基督教大使館(ICEJ)執行主任,在一篇題為"以法蓮人的寓言:一種投機和分裂的神學"的文章中寫到過這件事。
赫丁指出一些以法蓮人教導“大多數基督徒實際上是以法蓮人”,"這十個支派曾被認為是失散的支派,但現在它們在教會里重新被發現了!
赫丁還指出他們為取代神學的取代形式而工作。在赫丁的話裡,他們聲稱,"以法蓮失去了,沒有恢復,而是已被他們取代!換句話說,他們‘不是’原來的支派,只是取代了原始的以法蓮支派。”
  試煉是救贖的準備  
從屬靈的視角來看,反猶形式取代神學的激增可以理解為救贖即將到來的另一個跡象。
在拉比·耶基爾·魏茨曼的著作《以實瑪利的流亡》中,他引用了19世紀有影響力的拉比(Chofetz Chaim)的話。這本書是關於聖經預言和末日的。
"在Moshiach(彌賽亞)到來之前…(猶太人)的麻煩和迫害將如此密切地跟隨,他們之間將沒有空間。
“就像一個即將分娩的準母親,她越接近分娩的時刻,收縮和疼痛就越強烈。她最可靠的跡象表明,分娩即將到來。所以,時代的車輪將轉向彌賽亞更快到來的產痛。”
  注意:不是所有以法蓮人都一樣  
還需要明白的一點是,也有一些以法蓮人團體不贊同取代神學。他們與猶太人合作,致力於恢復“以色列全家”。
以法蓮組織AniYosef(我是約瑟)的創始人皮特·蘭博告訴《以色列新聞》,"作為兄弟,我們的工作是'拉近',而不是互相消滅或取代。”
你要使這兩根木杖接連為一,在你手中成為一根。
—— 以西結書 37:17
"Ani Yosef 相信,我們可以透過愛和尊重猶大(猶太人),為以色列的人民和土地服務,同時耐心地等待Hashem(上帝)來具體做工,從而最有效地促進它。”
就個人而言,蘭博補充說,"我反對任何聲稱取代或放棄猶大或以法蓮的人。我們必須學會彼此尋求和平,尋求幫助和造福他人的方法,為彌賽亞預備道路!”
阿爾·麥卡恩和約翰·康拉德是來自北美洲的以法蓮人。麥卡恩告訴《以色列新聞》,"BYNA對猶太人的立場是,他們是以色列這個古老的聖約國家唯一可以辨認的餘民。我們理解他們是猶大南國的後人,也是神對亞伯拉罕、以撒和雅各所說的永恆應許的繼承人。
更尖銳的是,約翰·康拉德闡述了"BYNA的立場是——我們被召喚與猶太人一起來,成為祝福。我們確實相信,我們的先知性命定與以色列北國是有關的。這些北國被經文的各種術語成為‘失散的’,‘被放逐的’,‘不被愛的’和‘不是我的人民’。”
耶和華說,給他起名叫羅阿米(就是非我民的意思),因為你們不作我的子民,我也不作你們的神。
——何西阿書 1:9
"以賽亞預言到以法蓮的嫉妒將結束。顯然,這還沒有完全實現。”
康拉德最後說:"我們為我們家(以法蓮)的不良行為道歉。我們有2000年的不良行為需要克服。”
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