光如星導讀
末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺。萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說，來吧，我們登耶和華的山。奔雅各神的殿。
——以賽亞書2：2-3
以色列基督教旅遊興起
圖：2019年國度帳幕團隊以色列住棚節之行
上週以色列旅遊部宣佈，12月份遊客人數再創歷史新高。
據旅遊部統計，2019年12月入境遊客358300人，比去年12月增長了10%。因此，隨著旅遊業總量的增加，訪問以色列、猶太國家和聖經之地的基督教朝聖者人數如此之多也就不足為奇了。
在2016-2019年以色列入境旅遊調查記錄的所有遊客中，超過半數是基督徒。在那些承認自己為基督徒的人中，幾乎有一半人認同是來以色列朝聖，這是一次前往聖地的旅行，是出於信仰目的。
因此，從2018年至2019年，基督教旅遊業增長了10.9%，朝聖者增長了10.3%，2020年，這一趨勢沒有放緩的跡象。
基督教旅遊到以色列的興起部分可以解釋為，世界各地的許多基督徒在瞭解他們信仰的聖經根源時，正在經歷一場"聖經的重新覺醒"。
據世界埃穆納資源開發協調員露絲·古根海姆（Ruth Guggenheim）說，基督徒正在"重新查考基督教的起源"，並將塔納赫（Tanach，及舊約）視為他們信仰的源泉，但人數目前比較少，規模仍然很小。
世界Emunah機構是Emunah（在希伯來語中意為"信仰"）的國際分支，是一個領先的社會行動組織，照顧著以色列一些最脆弱的兒童和家庭。
受網際網路的興起和希伯來經文翻譯的便利，基督徒現在可以從猶太文獻中研讀聖經，以新的方式睜開眼睛，更多接觸到猶太人民和土地。
許多人甚至開始遵守聖經中的節期，這些節期以前只有猶太人遵守。
古根海姆告訴《以色列新聞》，"對許多人來說，從屬靈上講，這就像回家一樣”。
這一現象不僅導致到以色列的基督教遊客數量增加，而且也影響了他們遊覽這片土地的方式。
今天在這種情況下，基督教朝聖也可以包括參觀聖經網站也相關的猶太人和聖經。
在以色列，聖經歷史發生的土地，現代旅遊景點試圖透過聖經和先知的鏡頭來展開。
國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞，便生下兒女，這樣的事，誰曾聽見？誰曾看見呢？
——以賽亞書66：8
隨著基督教旅遊到以色列的這種趨勢的增加，像世界Emunah這樣的猶太團體也注意到了這一點。
"近年來，我們非常瞭解虔誠的基督徒猶太復國主義者，他們對以色列非常熱愛；他們深刻相信聖經的預言，也相信住在以色列土地上的猶太人，"古根海姆說。
"這個啟示對猶太人是非常新的。我們不習慣基督徒以積極的態度看待我們。幾千年來，我們一直保持警惕，並處於為生存而戰鬥模式。現在，我們需要了解如何積極地與我們新發現的基督教朋友互動，"她解釋道。
雖然許多猶太人起初表示猶豫，但古根海姆見證了"巨大的演變"，這既表現在基督徒希望與猶太社群建立夥伴關係的願望，也包括猶太人對“共同為美好未來合作”的機會的反應。
* 本文來自BIN，由小星星編譯。若您希望持續關注以色列最新新聞，以及列國末世聖經預言動態，及希伯來根源教導、以色列文化資訊，請關注本公眾號光如星，或將此文分享出去吧。
推 薦 閱 讀（往 下 拉）
——– End ——–
Hebrew in the Bible
每日希伯來原文亮光
以賽亞書4:5節說：“耶和華也必在錫安全山……使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽”。
事實上，“遮蔽”的希伯來原文是“חֻפָּֽה”（chu-pah）。這個詞指的是猶太婚禮上使用的“婚禮棚”，是一個四面敞開的帳幕，新郎新娘要站在其中立約。
根據以賽亞書4章，在末後，神會在祂的聖山——錫安山以全然華美的榮耀“支搭起一個的婚禮棚”，即重新堅立祂與以色列所立的婚約，保護她在自己的愛中。
願我們大家那日都能進入那榮美的婚禮棚！
