這兩天剛好刷到《雙城生活》神仙婆婆的混剪影片，十幾年前的老劇了，但不妨礙評論區還是能看見網友一片豔羨。
在國產劇批次生產惡婆婆以製造話題的當下，最近難得才有部劇刻畫了個出色的神仙婆婆：
年代劇《六姊妹》中，奚美娟飾演的婆婆何文氏。
雖說這劇講的是父祖輩的故事了，但這樣優質的婆婆，放今天，也叫人羨慕。都說不幸各式各樣，但幸福卻很相似，一個仙品婆婆究竟具備什麼優良品質？
一、放兒媳在心上。
有些婆婆能說一堆合乎禮節的漂亮話，但實際上對“外人”兒媳婦根本不上心，一看細節就知道。
何文氏帶著大孫女從鄉下來到城裡兒子的住處，被鄰居告知兒媳婦在醫院生孩子，她門都沒進，水都沒得喝一口，就直接往醫院奔。
來到醫院，兒子讓她先回家休息，她再次拒絕，一起守在手術室外直到生產完成。
舟車勞頓，她回家等著也無可厚非，但她真的心掛在兒媳婦身上，才會堅持與她同在。
兒媳婦月子裡，她忙前忙後操持家務，在物質匱乏的年代絞盡腦汁給她補充營養。
號召全家把僅有的肉給兒媳婦吃，實在沒東西，她就帶著孫女，憑藉自己的豐富的生活經驗挖野菜加餐。
在人人瞧不起生女孩的年代，面對第三個孫女的出生，她縱然自己也無奈，卻能按捺自身情緒，安撫兒子的惱怒，讓兒媳婦有良好的心態坐月子恢復元氣。
這也是好婆婆的第二個特質：兒子兒媳的婚姻衛士。
面對兒子口中的苦惱，她懂但她依然想辦法淡化所有人的情緒，努力粘閤兒子兒媳婦的關係。
生女兒後，兒子苦悶，借加班不回家面對妻子。何文氏就拿著兒子買的紅糖一口一口喂兒媳婦，一來是實實在在給她補身體，二來也用這物件給兒子挽尊。
有些婆婆嫉妒兒子對媳婦好，何文氏則相反，兒子賭氣不在家，她就是兒子的表白嘴替。
她藉著紅糖珍貴，講著兒子心目中兒媳婦的珍貴。甚至把這事怪到自己頭上，解釋說因為自己沒給兒子多生幾個兄弟，現在一家子都是女的，他一個男的寂寞才想生男孩的。
表白+潤色事情屬性，哄得兒媳婦像小孩一樣很快就沒那麼生氣了。
第四個孫女出生時，兒子的惱火更甚（鄰居們的嘲笑也是一個原因），給孩子起名字都沒心情，再次藉著上夜班遁走，走之前留下一個醬豬蹄給妻子補身體。
有心，但是不夠細心。
坐月子吃的是燉豬腳而不是啃豬腳，何文氏說了一頓兒子後，又跑去潤色了一番兒子的行為以安撫兒媳婦。但這次，小夫妻倆的心結又加深，需要她發揮出更大的智慧去解開。
兒媳婦上一句說著理解丈夫的不易，下一句提起自己的不易時，婆婆臉色瞬間就變得嚴肅，很認真地回頭聽她傾訴。
她雖不識字，卻以奶奶的身份說要給孫女起名字，一來為了掩蓋兒子逃避一事免得激化夫妻矛盾；二來表示自己對孫女的重視，在行動上安撫兒媳婦。
藉著不識字的由頭，很自然地拿來包豬蹄的那張報紙選上面好看的字，順勢又能來一頓嘴替表白：
常勝啊給你帶了蹄髈
我明天給你做好吃的
你看看心裡都是你
再一次，把兒媳婦安撫住了。
不像那些作天作地就是為了給兒媳婦臉色看的婆婆，你甚至可以說，何文氏這個婆婆很多時候都在看兒媳婦的臉色行事的。
因為她在乎兒媳婦。同為女性，她心疼對方的不容易，她自然願意去觀察兒媳婦的喜怒哀樂，讓她開心。
當孫女指控親媽憑什麼吃家裡最好的肉時，她教導孫女，因為女人生孩子很辛苦，她給整個家庭做了巨大的貢獻，她就理應得到最優質的照顧。
給孫女啟蒙了家的概念，要互相照顧，要分擔責任。
和兒媳婦相處這層，還有個很細微的點很動人。何文氏其實是一個很大氣，不怕別人挑戰自己權威的老人家。
同為過門媳婦這個身份過來人，哪怕現在媳婦熬成婆了，也不會仗著自己“升級”而去碾壓她人。
劇中兒媳婦美心這個角色，其實有點大咧咧有啥說啥，一些話脫口而出容易沒個輕重。
比如她在看到婆婆為自己精心準備的野菜餅時，脫口而出：能吃嗎？
換做但凡小氣一點點的婆婆，辛辛苦苦可能挖了好幾天的勞動成果被人來這一句，多少有點想掀桌。但何文氏沒有，而是很平和地說：能吃，大補~
兒媳婦樂滋滋地就開始動筷子了。
還有為了哄兒媳婦說要給孫女起名那次，兒媳婦因為生氣，說了一水的酸話後又脫口而出：您認識字嗎你起名字？！
這說的雖是實情，但細究起來這種有些戳人痛處的反問句也挺沒禮貌的，何文氏也沒惱，說自己照著報紙上找好看的字來用。
但何文氏這角色好就好在，塑造一個好婆婆，劇作組並沒有從一個極端走向另一個極端，虛構婆婆和兒媳婦比親生母女更好，甚至沒有矛盾那種絕對理想關係。
實際上，何文氏也有看不慣兒媳婦的地方。
這種看不慣更具體來說，是兩代人的價值觀差異，而她並不執著於論一個話語權高低，不會用自己的價值觀去束縛兒媳，而是把和平相處、家人安康放在第一位。
兒媳婦爭強好勝，自己明明已經勸解過她，可她還是不顧身體爭搶勞作，導致跌倒流產。何文氏和孫女私下討論時說：我也同情你媽，但她也……
但她自己很快地掐斷話頭，沒再責備下去，端給孫女一碗雞蛋羹，仔細囑咐要一口一口喂媽媽。
內心的不滿並不妨礙她客觀上依然事無鉅細地照顧兒媳婦的身體，留到自己手裡的食物，僅有幾個青菜頭。
可見好婆婆並不是100%滿意兒媳婦，畢竟親媽都做不到。但就像前不久流傳很廣的劉小樣對兒媳婦的態度一樣：
她作為婆婆，不管面對兒媳婦的優點還是缺點，都要包容。家庭不是硬邦邦地講尊重就行的，而是要真的愛兒媳婦，才能無條件包容她的所有。
何文氏就是如此。
她為什麼能真真正正把兒媳婦放在心上，不計較細節得失，總是一而再再而三地幫兒子哄媳婦呢？
因為她有智慧看到一個底層問題，兒媳婦好，他們小夫妻好，這個家才算真正的好。
而作為孩子們的奶奶，她還是一個教育孩子的超強輔助。
何文氏雖不識字，卻總能用最樸素的言行影響教育著孫女。
因為兒子兒媳婦響應號召，從鄉下去到城市參與建設，留下孫女由她一手帶大。當她帶著大孫女家麗到城裡時，家麗其實帶著一肚子對父母的疑惑和生疏，但她三言兩語就輕輕化解了孩子心中的隔閡。
家麗問，爸媽為啥要從鄉下到城市工作？
奶奶答，參與建設。見孫女不理解國家大義，她也沒再上升價值，反而看著正在吃乾糧充飢的孫女，用她聽得懂的層面告訴她：
就是啊 讓我們天天有鍋巴吃
孫女立刻回答：那挺好的。
老人家真的很有智慧，參與社會主義建設不就是人人有飯吃，人人有衣穿嗎？
幾歲小兒，因著天天吃不飽，這一下用鍋巴比喻就懂得參與建設的意義，對爸媽的離開馬上就理解並釋懷了，甚至可能就此給她播下建設國家的理想種子。
在人情世事上，何文氏的引導也非常到位。
來到門口，何文氏吩咐家麗，要有禮貌。家麗敲門，乖巧地說著有人嗎？
確實很有禮貌，就是過於生分了。
何文氏提醒她，這個是你自己家，叫的是你的爸媽，意思是，不必過於拘謹和生分。在奶奶的提醒下，家麗這才大聲叫起了爸媽。
當家麗見到爸爸，當面又拘謹起來。何文氏發聲，在鄉下老惦記你爸，見面怎麼不叫人呢？
這看似對孫女說的話，首先是說給兒子聽的。
都說見面三分親，但是這對父女打小就沒見過幾面，別說孩子生分，大人也會生分呀。但是何文氏藉著這話，一來不讓兒子察覺孫女的生分，把這種生分解釋為孩子不善表達情感的害羞，二來也提醒了孫女打招呼。
但她的管教並不全停留在口頭上，而是從孩子角度出發，去想其所想。
家麗不理解為什麼全家捱餓就月子裡的媽媽能吃肉，心存怨念。何文氏除了教育之外，還答應捱餓的家麗，給她開小灶。
這等落到實處的好，一下就讓家麗冷靜下來思考自己的言行，剛剛還激烈爭辯呢，扭頭就主動跑去和媽媽道歉了。
在何文氏的教導下，孩子明理懂事，自然叫人省心。
她是個能無代溝秒懂孩子困境和心思的好奶奶。
聽說年幼的孫女因為不忍家中無男孫被欺負自行剪掉長髮時，她先是吃驚，後感動，馬上感嘆一句“這孩子心真重啊”，又滿眼都是心疼（奚美娟演技真的絕啊）；孫女要出遠門上山下鄉，她偷摸給孩子塞錢……
她用心愛著孫輩，哪個兒媳婦會不動容？
何文氏作為一個神仙婆婆，她的好不僅是她擁有傳統女性慈愛的，任勞任怨的一面。她的好更體現在，看似外表溫柔，實則核心穩定、堅韌，大有原則。
比如兒媳婦和丈夫因為生女兒鬧彆扭，兒媳婦說不如把孩子送人時，她立刻厲聲呵斥兒媳婦：
胡說八道！
自己身上掉下的肉
你捨得呀
當孫女抱怨爸爸腐朽落後時，何文氏也立刻呵斥阻斷她的發言：
不能這麼說他！
這樣的言論今天看來不算什麼，但是在當時的緊張政治氛圍裡，可就是在給自己爸爸扣帽子，被有心之人聽了去，問題可能大到會坑害了整個家庭。
你看，何文氏在生活瑣事上，是非常和善的婆婆和祖母。但一旦涉及到底線問題，她的底色，就是整個家庭的絕對大家長。
而且， 她還是個有勇有謀，有足夠能量保護整個家庭的大家長。
兒子有個同鄉領導老湯， 因為祖輩的世仇，一直各種刁難兒子。何文氏看到兩家這樣鬧騰下去，自家必然吃虧，於是她走出了第一步：代表兒子，服軟。
在物質匱乏的年代，她帶著兩瓶牛奶去找湯家媳婦，用關心她產後奶少的方式來了一場女人對女人的對話。
這場對話特別有意思，兩人的一來一往裡，能看湯家媳婦層層疊加強硬，何文氏卻沒有氣惱，一步一步更加柔軟。
送牛奶，湯家媳婦立刻說孩子喝不慣。
何文氏聽出她的刁難之意，卻姿態更低：那你們大人自己喝。
對方又說，自己是兒媳婦，是女人，當不了這個家，做不了男人的主。
這等託辭，何文氏也不硬碰硬，順著她的話捧著她，說誰人不知道，實際你們家，是你說了算。
對方這才軟下來，答應試一試勸勸自家丈夫。
沒想到，對方一家竟然拿著牛奶找上門，開始以賄賂的罪名企圖把兒子抓走。
何文氏一開始好聲好氣地糾正他的說辭，把性質從賄賂變為“屬於鄰里團結”，並明確指出牛奶是自己送過去的，兒子不知情。
得知胡攪難纏的一家軟的不吃，何文氏想了一招硬的。
你要藉著政治環境給我上罪名，那我也以其人之道還治其人之身。
她告訴湯家媳婦，湯家祖輩並沒有他們標榜得那麼偉光正，她知道一些不光彩的內情，只是出於同鄉情誼從未揭穿他們家的成分，再鬧下去，休怪她不客氣。
理論這事時，湯家媳婦還撒潑不認呢，被她充滿威嚴氣勢的一句：
老一輩的事，你知道我知道啊！
直接震懾住了，這仇家終於消停了好一段時間。
就這樣的一個不偏幫兒子，愛護兒媳孫輩，小事張羅，大事扛炮的超級神仙婆婆，自然會得到兒媳婦真心實意的愛戴和敬重，婆媳關係那叫一個好。
後來何文氏回老家，多年後再回來，兒媳婦開心得不得了，主動去接老人。
我當年看中的是你媽！
你以為看中的是你？
婆媳本是一對陌生人，但人心換人心，長久之下，兒媳婦別說有多愛多親這個好婆婆了。
劇中有個情節很妙，讓何文氏這個好婆婆好得有根據，不懸浮。
就是當兒子意外去世後，孫女們開始爭搶父親留下的工作崗位時，從來冷靜理智壓抑自身情感、努力做家庭和諧粘合劑的何文氏，第一次對著兒媳婦和孫女發怒了。
她大拍桌子，說：
我才不要你們
去頂我兒子的工作呢
我要他回來
看到這用詞沒有，“你們”和“我兒子”。
在她罕見的情緒失控的時刻，她終於把藏得最深的自我暴露出來了。
她不是什麼沒有自我的卑微老好人，她是一個有自我的人，但是她大多數時候都選擇了壓抑自己，去服務整個家族。
而服務兒媳婦、孫輩的基礎，中間的關聯又是自己兒子。
這恰恰才最真實，最合乎人性。
婆婆，本就是因為兒子這層母子關係才進入婆婆、奶奶的身份。她所有情感和行動的基礎，就是為了兒子好。
可這不影響她做個好婆婆。
在人性之上，一個有智慧和善良的女性，依然有很多空間讓自己當一個不偏心的好婆婆，成為老話中說的“家有一老如有一寶”的那個兒媳婦、孫輩都敬愛的“寶”。
何文氏是個再傳統不過的普通婦女，她甚至都不識字，但她憑著一顆樸素真誠的心，真正意義上成為了她家的寶，在日常生活和關鍵時刻，都發揮著重要的作用。
嚴謹來說，那個時代的女性都受時代的侷限，大部分婆婆可能沒有這種格局和觀念，何文氏更多是一個幻夢。
但放到今天來看，女性意識已經進步，重男輕女的觀念捆綁逐漸降低，婆媳會在共同的性別、家庭身份上有更多個體對個體的共鳴。
這份婆媳戰友情，足以跟母子情做一個平衡。
如果說一個家庭是權力結構的最小單位。
那麼一個家庭裡的婆媳關係，就是girls help girls的最小單位。
這也是何文氏這個角色給當下婆婆們的啟示：
想要一家和和美美，與其當兒子的助攻，不如當兒媳的助攻。
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