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2025年3月5日，特朗普稱收到澤連斯基的親筆信，信中承諾“儘快重返談判桌”並簽署礦產協議。
一時間各種的唏噓和嘆息，也就從各自的陣營和層面滾滾而來，讓這塵世的喧囂更甚，讓本質邪惡的人性和比萬物都詭詐的人心無所遁形。
美國與烏克蘭所代表的現代政治遊戲，加上特朗普與澤連斯基全情投入的大戲，也就按部就班的以摧枯拉朽的方式席捲過來……
01
態度的轉折
這封被白宮稱為“和平里程碑”的親筆信，到底是怎樣的存在雖然眾說紛紜，但“深思熟慮的抉擇”卻是華盛頓的聲音。
我們之前在推送《澤連斯基與特朗普的“白宮之戰”：被遮蔽的文明困局，就是人類被救贖的死結！》。
特朗普團隊提出的稀土協議草案，要求獲取烏克蘭價值5000億美元礦產庫存的50%，這不僅是經濟掠奪，更是對主權國家命運的控制。
就像該隱用土地獻祭換取赦免，澤連斯基不得不在“國家安全”與“資源割讓”間做出抉擇，這種選擇本身就是對現代國家主權的褻瀆。
當澤連斯基強調“和談前提是烏處於有利地位”時，特朗普的回應是冷笑：“我看到他（澤連斯基）在談判過程中沒牌可出”。
更值得警惕的是，美國國家安全顧問沃爾茨的言論：“美國為烏克蘭所做的一切卻未得到應有的回報，這是不可接受的”。
這種將軍事援助異化為商業債務的邏輯，徹底解構了“盟友”的神聖性，將國際關係降格為黑市交易。
自然我們也就必須要補補腦，從2月18日的美俄利雅得會談中，看看談判幕後的雙面祭壇。
這場在沙特王宮舉行的秘密外交儀式，特朗普團隊試圖透過“跳過烏克蘭直接對話俄羅斯”的策略，復刻了1972年基辛格的穿梭外交。
歷史總是帶著血腥的輪迴，當大國決定犧牲小國時，連談判桌上的蠟燭都是用人血凝固的。
02
露骨的交易
所以當我們仔細觀察美國提出的稀土礦產協議的時候，應該會發現其本質上就是一場精心設計的數字獻祭。
協議要求烏克蘭交出相當於全國GDP三倍的資源儲備（5000億美元），這讓人想起以色列人出埃及時攜帶的金器銀器。
更諷刺的是，這些稀土將用於生產“清潔能源裝置”，而烏克蘭士兵正用美製炮彈在頓巴斯戰壕裡捍衛“民主價值”。
我們彷彿看見五角大樓的簡報官開啟投影儀，畫面裡，亞利桑那州的沙漠上，特斯拉機器人正用雷射切割稀土礦石。
解說詞冰冷如手術刀：“每噸釹元素能讓五百架無人機續航，而頓巴斯的儲量夠武裝半個北約。”
於是3月5日的美烏會談，特朗普“儘早穩定美烏關係”的表述，其中暗藏的玄機也就大白於天下：所謂“穩定”，實則是要烏克蘭接受既定的資源掠奪框架。
而澤連斯基也就如同《刺客信條》中的“汙血者”，既想反抗聖殿騎士團（俄羅斯）的壓迫，又不得不依賴兄弟會（美國）的庇護。
結果在左右都無法逢源的時候，才發現自己不過是兩大勢力博弈的棋子，而歐洲那些只會搖旗吶喊的看客們，早就拋棄了他。
當5日被趕出白宮並被歐洲拋棄了之後，他的憤怒早已消散在無可奈何的劇本里不知所蹤，他的傲骨也並不是天生的。
而此時笑暈在廁所裡的牠才是最大的贏家，不僅讓無數的生命被偷竊和殺害，更是讓整個人類社會都蒙受羞辱。
03
一齣好戲
於是當特朗普在國會演講中宣稱“與澤連斯基關係緩和”時，我彷彿看到奧運會開幕式上那場“最後的晚餐”的現實版演繹：
餐桌中央的“藍色酒神”狄奧尼索斯，正化身為一紙礦產協議，而圍繞其起舞的“群魔”，則是軍工複合體、能源巨頭與政客的共謀。
而澤連斯基的角色，恰似餐桌上那個“難以分辨是不是人”的舞者，在資本與槍炮的狂歡中，逐漸喪失作為國家元首和人的標記。
所以當特朗普聲稱“不會讓烏克蘭無牌可打的局面繼續下去”的時候，這句話也就暴露了現代地緣政治最殘酷的真相：小國的生存權已成為大國博弈的衍生品。
正如“死亡騎灰馬”的預言，當“刀劍、饑荒、瘟疫、野獸”四騎士橫行時，最先倒下的永遠都是不認識祂，一心只為自己而活的人。
在這場血色談判中，也就不得不重提耶利米的古老詰問：“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？”
當澤連斯基試圖用“安全保證”換取和平，當特朗普用“礦產協議”包裝霸權，人類也就再次陷入該隱殺亞伯的迴圈。
而唯一的出路應該就是祂最振聾發聵的應許：“凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡要為祂喪掉生命的，必得著生命”。
這是真實生命裡最常見、也是最本質的原則，任何人只要想拯救自己的生命，往往反而失去生命。
喪失我們肉體生命的方法，就是加意顧惜它；喪失我們心靈生命的方法，就是保證它不經風暴，不歷艱險和挫折。
喪失我們屬靈生命的方法，就是一心急著要進入天堂，卻從來不順服祂、從來不跟隨祂，清楚自己的使命在地上建造祂的國。
04
真正的盼望
在這場驚心動魄的談判大戲中，每個人都是演員，也都是觀眾；因為我們都成了一臺戲，給世人和天使觀看。
而這臺戲不會因為我們自己，給自己貼上什麼標籤就會自恰，更不會因為我們自己以為自己是誰就能過關。
就像這兩位總統在媒體面前全情投入的時候，他們自己的標榜和別人的吹捧，都無法掩飾行事為人的真相。
所以當我們在觀看這篇文字的時候，不應只是獲取資訊來判斷自己的標準和立場，而是更加需要思考：
在人性的邪惡和人心的詭詐中，人類怎樣才能脫離善惡樹的誘惑？在資本與權力交織的黑暗森林裡，何處才能找到那棵真正的生命樹？
自然真正願意謙卑下來用生命去尋找答案的人，必然就會聽見：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？這句最嘹亮的呼喚！
倘若今天你自己救了自己的生命，那日你要用什麼去贖回你的生命呢？因為今天你不肯為祂受苦的那一位，將來要在榮耀中審判你。
因此，祂撕裂一切的呼籲，是要我們和祂一同前行，一同思念天上的事情、一同在祂宏偉計劃中有份。
所以，讓我們在想像中奔向該撒利亞腓立比的磐石處，問我們自己，我們要讓哪一個“必須”掌管我們？
我們是否願意與祂一同行在父的旨意中，受永恆的力量所驅策，經過受苦進入得勝？或者我們甘願離開祂而獨處，希圖挽救我們的殘生，結果卻要失去生命？
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