心裡不禁OS：人家法國不要面子的嗎？

媒體評論員們一下子把我們辦奧運的標準放在那裡，開卷。但仔細一想，好像也沒有人為奧運會怎麼開制定一個標準，除了奧運健兒們在此匯聚一堂、決一高下，就是一個國家向世界講“故事”的機會，搭起一個文化輸出的戲臺子。

我覺得每一種文化都是自己詮釋對自己文化的一種理解，世界因此越不同越有趣。比如我們（奧運會）詮釋的大氣磅礴、整整齊齊、一絲不苟、做到每一個細節都無可挑剔、讓所有人都為之震撼讚歎，展現大國風範，這種展示就是我們對自己文化的詮釋和設定的目標。但可能法國人就沒有這樣的目標，也許他們想傳遞一些不一樣的理念，展現一種別樣的氣質，完成一次對自己文化的講述等等。如果法國、法國人也做成我們這樣，估計讓人更覺得無聊。相反這樣的“簡陋”鬆弛的反差感、甚至就是不同，雖然我們在吐槽他，但其實也帶來了一種新鮮感。

上一次法國主辦奧運會還是100年前。

其實我們大多數人的參與感是透過“故事”，比如拍/剪出來的開幕式。無論如何我們都是在螢幕前，你看到鬆散的表演還是多麼宏偉壯麗的舞臺，在螢幕前這種震撼都被縮小，或者說我們是在被動接收一種“講述的資訊”而不是真身臨其境去感受資訊本身。因此，會講故事的法國人似乎並沒有“輸”，把開幕式拍成了電影似的。

據說開幕式導演意識到當前巴黎有五分之四的雕像是男性代表，所以才特意豎立了這些雕像，我查到了一位可愛網友的總結這10位都是誰：https://www.threads.net/@baiandyiyu/post/C96NYQ1vZRu

起草《女權與女公民權利宣言》，為廢除奴隸制而鬥爭，1793年被送上斷頭臺。

於1922年組織了首屆世界女子運動會，在她的努力爭取下，之後奧運會大幅增加了向女性開放的運動專案。

捍衛婦女權利，反對戰爭和殖民主義，是推動墮胎合法化和將強奸定為犯罪等社會議題的先驅。

法國存在主義作家，女權運動的創始人之一。

黑人女性主義者，黑人文學運動先驅，創辦《黑人世界雜志》，是第一位在索邦大學學習的黑人女性。

第一個環遊世界的女性。喬裝為男人環遊世界，收集和鑒定了許多植物。

積極參與1871年巴黎公社的活動，被驅逐後繼續與法國當局的殖民政策作鬥爭，畢生為人民爭取自由解放。

哲學家和詩人，是所有作家裡首位靠自己的筆謀生的人。她撰寫《傑出之城》讚美傑出女性，構想了一個女性政府。

她是世界最早的女性導演之一，1891年上映的《甘藍仙子》被認為是第一部敘事電影。

1974年提交墮胎非刑罪化法案，致力於推動歐洲一體化。

還有，當我看到修繕中的巴黎聖母院那段的時候，我覺得很新奇。如果是我們，可能會避開這種維修中灰頭土臉的（未修建完的）建築，但是法國人把它利用成了一種故事背景，去展現一種殘缺和未完成的狀態中同時存在的靈動的畫面，行動著的修繕工人（很多鏡頭給到了女性）、鋼筋磚頭與工具之間的碰撞，當鏡頭旋轉時部分與整體之間的震盪。如果我是一個遊人，我可能看不到這種故事，而是遠遠的看他就是一個被腳手架圍欄圍住的建築，不時地發出叮鐺的聲響和散在空氣裡的土味兒。

並且，我真的覺得“鬆弛”簡直是此時此刻應該傳遞的最好的概念。無論是對於運動員，還是所有在生活中前行的人。鬆弛並不是擺爛，也不是不認真。今天我聽到一個退役的射擊專案的冠軍評論員（她退役後再研究運動心理學）說，能夠走到奧運會這一步的運動員，水平並無太大差異，將要比拼的就是心理。而到最後一刻能幫助你摳動扳機的，一定不是緊張感。

對於在生活中用力前行的人，有時候鬆弛可以讓人放下對於結果的執念，而專注於現在的過程中點滴的美好，是對待生命生活每一天可以有的態度。為什麼我們覺得人家好鬆弛，因為我們缺少這種感覺。

已經奧運會了，巴黎聖母院沒有完工又怎麼樣呢？

未完成、簡陋、不完美、這可能是我們生命的大部分狀態，但在視野的另一邊，我們卻於之中發現浪漫、靈動和人的故事，能夠用創意的視角去看待，不失為一種鬆弛的態度。

沒有故事和講述，就沒有浪漫。藝術就是經歷日子沉澱的生活，法國人好像在說，不管怎樣，把日子過起來，過成電影、過出你自己的姿態。

我是挺喜歡這次開幕式的，噗。