關於氣是什麼，這個大概可以寫一本書了。在百度百科中，關於氣的解釋超過10個。我選了一個比較有學問的：《素問.寶命全形論》曰：“人以天地之氣生”。《莊子 知北遊》中，“人之生,氣之聚也；聚則為生,散則為死 ”。所以若能觀察到這“氣”的聚與散、清與濁等等，對了解人的生與死、未病與已病等都有極其重大的現實意義。下面是我真正的想法：氣就是“元氣”（“陽氣”）。不是呼吸進出的空氣，也不是生氣的氣。

人一出生，元氣是最滿的，出生後的那一刻便開始老化。越來越老，元氣越老越少。

那是什麼讓元氣越來越少呢？耗氣的因素很多，動、靜、呼吸都耗。七情六慾最耗，尤其是腦起的念頭、妄想、雜念、慾望等等，大部分人的腦是24小時一直在運作，連睡覺時候，還在亂動（夢）。我們能夠控制讓元氣不消耗的能力非常弱，譬如無法停止煩惱，無法停止妄想，無法停止夢，無法不生氣，無法不傷心……所以無法不老。

而打坐後，身體產生的冷、熱、麻、癢、脹、酸、疼、痛、蟻行、甚至飆淚的“鋸”骨之痛都算是氣感。

五官方面表現為：光影、耳鳴、流鼻涕、出痰……

臟腑方面表現為：流汗、拉肚子、排宿便、多尿……

另外還有身體突然的“動“：穴道跳動，氣動、瑜動、抖動、顫動……

那麼氣從哪裡來的呢？其實氣早存在我們的體內，只是我們平常注意力都放在外界的人事物，很少觀察自己的。

當我們學習“靜坐”，發現怎麼身體、腦袋、心裡怎麼這麼多現象，反而“驚訝”了。其實我們日日夜夜都跟“自己”相處了這麼多年，卻一點都不理解，或是“渾然不知”、“渾然不覺”。

另外氣，還有來自“自然界”的能量，我曾經有幸經歷過3次，第三次，我很確定不是幻覺。

問了白扎活佛：這種能量從哪裡來？

白扎活佛回答我：是我心性改變了！

我的理解是自然界的能力早就為我們準備好，用之不盡取之不竭，但是我們卻“收”不到（或叫做“感受不到”），因為這是一種能量，要感受能量需要幾個要素：

1. 有效的天線（要沒有生鏽、沒有雜訊）

2. 知道頻率（如同收音機，您要接受電臺訊號，卻不知道頻率多少，只有調頻瞎轉）

3. 能量轉換裝置（能量收到了，訊號能夠讀得懂嗎？）

而氣脈現象中還存在著溪流、水庫以及破堤效應：

1. 溪流效應：

當氣機啟動後，氣就像雨水從各地彙集到小溪流，順著溪流，流到身體各處，這時候會有皮膚的蟻行、癢、刺、麻、冷流、熱流或跳動感覺（如同水衝撞到石頭上）。

2. 水庫效應

當氣遇到不通的地方，走不動了，卡住了，當我們繼續打坐，氣會繼續累積，就像水能量儲存在水庫般，這時候會有脹、酸、痛等比較不舒服的感覺。如果筋脈淤塞嚴重，比如年紀比較大的，筋脈、筋骨跟我當初打坐的時候，屬於比較僵硬的，氣遇到不通的地方，反作用力會相對的比較強烈，疼痛感也會比較大。這時候也會產生強烈的熱感，就像電流透過阻抗高的線圈會發熱。

3. 破堤效應

有一天水庫滿了，強大到把水庫衝破，這時候筋脈淤塞不通的地方，會恢復到原來乾乾淨淨的狀態，不再痠疼等。筋脈恢復到最初始，柔軟如嬰兒的狀態，就不會再有僵硬狀況了。

另外，這個破堤，沖走淤塞的狀態，我管它叫“衝關”，為什麼？因為衝完這一關，還有下一關呢！等到全身關關卡卡都修理好了，總共多少關？我目前數不清了。

而氣脈現象好不好呢？這是很難回答的問題，也是打坐者經常爭論的。好不好還是看打坐者的“目的”吧！

1. 目的是求“靜”的打坐者：

氣脈現象真的蠻“不靜”的，會讓求靜的目的很難達成，難怪許多求靜的打坐者，“不歡迎”氣脈現象。

我自己的想法是這樣的。如果打坐的目的為了靜，應該訓練自己不論在什麼狀況都能夠“真靜”，達到如如不動的狀態，到那時候，遇到什麼惡風、怪風，都不怕啦！隨時可以入靜，這才是真功夫。

2. 目的是健康的打坐者：

對氣脈現象應該要非常高興，因為氣機啟動，氣衝病灶，會出現各種強烈的反應，不要去逃避、害怕，等到所有關關卡卡都打通了，身體保證會非常的健康的。甚至青春永駐、返老還童！

3. 目的是修道：

對修道者，我就不多說啦，因為你們懂得比我多更多，氣脈現象等就不需要我多解釋。

更多關於打坐實修中的問題，下週一我們繼續聊。

歡迎各位在評論區留下自己對於氣脈現象的看法！