你有沒有過這種經歷？
平常工作都很忙，好不容易熬到週末，想刷手機、看劇或者打遊戲放鬆放鬆。當下做的時候挺爽，但當指標撥到週日晚上的時候，突然發現自己不但沒有獲得真正的放鬆，反倒更加疲憊了。
週末常常足不出戶的我，經常陷入這種無效休息的惡性迴圈。直到最近的一個週末，我被朋友拉著走出家門逛逛。逛公園、壓馬路、打卡種草很久的餐廳，週末的行程被安排得滿滿當當。
這個看起來異常忙碌的週末，卻讓我感覺到真正歇過來了，整個人都開始散發活力，精氣神也變得飽滿。
這便讓我產生了疑問，為什麼走出家門、讓自己忙起來反而更能獲得放鬆和滿足呢？
在查閱了一些心理學文獻之後，我的感受得到了驗證。多出門走走，去和現實中的人產生連線，才是最好的回血劑。
迴歸線下生活：
積攢精神能量的密碼
日復一日的工作，兩點一線的生活，依靠在家補覺、刷手機是很難讓我們真正恢復過來的。
想要獲得更加深層的放鬆也並不難，走出家門、讓自己投入真實的線下生活就能給我們全身心充電。
環境心理學家 Rachel Kaplan 和 Stephen Kaplan 曾經提出過恢復性環境的概念，他們透過大量的研究發現，對大部分人來說，自然環境或者新奇環境都是恢復性環境，當我們置身其中時，壓力和疲憊感可以被極大地紓解，注意力也得以恢復[1]。
尋找恢復性環境，最有效的辦法就是離開日常工作和生活的地方，你可以選擇逃到自然裡，爬山、徒步、逛公園，也可以嘗試去做點不一樣的事情，比如逛街、看演唱會、上夜校。
當我們能夠在物理層面上掙脫那些熟悉的角落，也給予了自己一次心理遠離（being away）的機會，在新的體驗裡汲取新的活力和心理能量[1]。
圖片來源：凪的新生活
多出門逛逛，帶給我們的不僅是更有新鮮感的環境，也增加了我們去觸碰真實的人的機會。
和真實的人建立連線，就是抵禦孤獨的最佳武器。芝加哥大學心理學者的一項研究就給出了例證。
研究人員對比和分析了各類社交方式，包括論壇、線上遊戲、約會網站以及線下面對面的社交，結果發現：一個人線下互動的比例越高，就越不容易感覺到孤獨[2]。
圖片來源：心房客
這背後可能的一個原因是，大腦裡的映象神經元系統在面對面社交的過程中，會展現出更高的活躍度[3]。
映象神經元對我們的社互動動發揮著至關重要的作用。簡單地說，它就像是大腦內建的模仿系統，會在我們觀察他人行為時被啟用。
因此活躍的映象神經元能夠讓我們對他人的情緒和狀態「感同身受」，進而幫助我們更容易建立起良好的人際關係。
線下社交的物件可以是那些和我們有緊密關係的強關係，家人、朋友、另一半，和 ta 們的交流讓我們感覺到被看見、被接納。
也可以是那些頻繁出現在現實生活裡，但又容易被我們忽視的弱關係，比如小區的保安大爺、咖啡店的店員、甚至是僅有一面之緣的陌生人，和 ta 們的微小互動同樣擁有治癒的能量。
這些或親或疏的關係，一同編織起了一張名為社會支援系統的大網。社會支援系統越多元的人，就像擁有了一個強大的精神堡壘，能接收到更加多元的積極情緒，也會收穫更強的自我效能感，增加面對生活困境的底氣[4]。
圖片來源：東京女子圖鑑
線下生活的快樂
是煙火氣給的
讓自己多到線下去，很多朋友已經有意無意地開始這麼做了。
對於困囿於都市生活的人來說，去班味最好的去處不是那些便捷、效率至上的區域，反倒是那些慢悠悠的、充滿煙火氣的地方。
所謂的煙火氣，也就是那些富有生活氣息的地帶，比如在菜市場和攤主討教食譜，在市集上淘一些新奇的小玩意兒。
這些地方看起來並沒有什麼特別之處，但置身其中會讓我們感覺到和周遭世界發生著真實的互動。
在這裡，人與人之間的距離也不是疏遠淡漠的，而是更加親近的，你可以沒有負擔地開啟一段對話，隨意和對方攀談兩句。這種體驗對於當下的我們來說，是相當稀缺和珍貴的。
圖片來源：深夜食堂
大家扎堆去往的這種地方，其實對應了社會學家雷·奧爾登堡提出的第三空間的概念。雷·奧爾登堡認為，除去家庭、工作這兩個主要的空間以外，我們還需要一個非正式的、可供休憩和社交的場所[5]。
第三空間不單單是一個物理空間，它更像是一個巨大的心理能量場。
有研究就發現，作為第三空間的城市公共空間在心理上對我們更具有恢復性，它提供了一個進行社會互動的場所，讓我們感受到更加強烈的社會聯結感[6]。
即便是在第三空間裡進行的那些看似簡單甚至微不足道的社會互動，比如和陌生人打招呼、說謝謝、簡單聊幾句，都會讓我們收穫正向反饋，進而感覺到自己被關注、被尊重，顯著提升我們生活的滿意度和幸福感[7]。
你或許也有著模糊的感受，近幾年我們越來越渴求這樣有溫度的第三空間了。
社交媒體上翻紅的旅遊城市，大多也都是充斥著濃濃煙火氣和人情味的生活空間。在快節奏的社會里，大家紛紛選擇逆流而上，愈發想要深入城市的肌理，去體驗當地人切實的生活。
中國社會科學院參與的一項調研報告裡指出，越來越多的年輕人在選擇居住城市時，不僅會考慮物價、基礎設施等常規條件，還會更多考量氣候、美食、氛圍等更加具體的生活。而成都，毫不意外地成為了報告裡大家嚮往宜居城市的 TOP3[8]。
這座城市頻頻出圈，當人們還在刻意追求鬆弛感的時候，成都人民的生活狀態已經遙遙領先了。
成都隨處可見的茶館被戲稱是成都人的半個家，不論男女老少，在茶館整齊劃一的動作就是邊喝茶邊擺起龍門陣（方言，指代聊天）。
圖片來源：小紅書
在成都，你可能還會見到遍地躺著的人的奇妙景象，只要一齣太陽，地面上就會生長出數不清的人形向日葵。
圖片來源：小紅書
也正因為成都的安逸自在，才俘獲了一大批年輕人想要駐足定居的心。
讓生活慢下來
找回具體的幸福感
陀思妥耶夫斯基曾經寫道，「愛具體的人，不要愛抽象的人。要愛生活，不要愛生活的意義。」
重返線下生活的我們的確在身體力行地踐行著這句話。我們已然厭倦了那些被刻意勾勒出來的千篇一律的生活圖景，用自己的實際行動去反抗快節奏的倍速生活，重新建立起和現實世界的深度聯結。
當我們把注意力從手機裡抽離出來，轉而去關注那些觸手可及的世界和人，收穫的樂趣和滿足一點也不比螢幕裡的世界少。
圖片來源：完美的日子
第三空間之所以成為越來越多的人走入線下生活的選擇，不僅僅是因為它提供了一個放鬆的場所，更是因為它承載了我們精神和情感層面的渴望。
好逛的購物中心正是這樣的一個存在，它不但能實現我們一站式購物的需要，也能夠安放疲憊，是一個能讓我們卸下壓力和負擔、讓生活慢下來的地方。
成都太古里做到了這一點，「快耍」「慢活」是刻在成都太古里的精神基因。
除了本地人經常出沒以外，它還是成都文旅的一張名片。很多來成都的外地遊客，都會把太古里設為必去打卡的地方。
坐落在成都市中心的太古里並不像傳統的購物中心那樣，給人高樓林立的壓抑感。它開放式、低密度的特性，讓人身處其中就能真切地感受到天、雲、微風、綠植……身體和心靈、自然和城市在一吸一呼間同頻。
這裡保留了不少古老街巷和富有歷史底蘊的院落建築，再透過川西傳統民居的建築風格演繹，呈現 2-3 層低矮的現代建築體，一同環繞著千年古剎大慈寺，歷史和現代就這麼輕盈地融合在了一起。
成都太古里
成都太古里街區裡的道路也很特別，你很難分辨清楚哪裡是入口，哪裡是出口，這種設定同時也給予了更加充足的露天公共區域。
如果你挑天氣好的時候在成都太古里閒逛，還會看到陽光沿著一磚一瓦傾瀉下來，體驗就像是置身在老成都的街巷裡一樣安逸。
不只是購物中心，成都太古里也像是一個讓人精神回血的生活空間。
當我們暫時逃離平日裡工作和生活的空間，來這裡逛逛，感受時尚的氛圍、前沿的藝術，參與各類新奇的活動，就會發現讓生活有趣起來並不是件難事，心理能量也由此充盈。
跨越日常生活的邊界一小步，擁抱新的體驗，就能給平淡的生活注入更多可能性。
在這裡逛街的人還會不自主地放慢步調，不時在心儀的店鋪前駐足停留，欣賞精美、有創意的櫥窗。
即便只是在街巷裡隨意走走逛逛，也能感受到自然景色隨四季的變化。現在的時節，白天可以欣賞金燦燦的銀杏，夜晚又能沉浸於絢麗的燈海星河。
觀賞美好事物，本身就是一件讓人感到治癒及愉悅的事，當身心被輕鬆的氛圍包裹著的時候，人也會變得鬆弛自在。
太古里的回血角落還有很多。漫廣場上，今年冬季的主題展覽幸福光譜The Happiness Spectrum正在展出。
展覽上陳列的 65 顆卡佩拉星辰，每一顆都擁有著特別的色彩和模樣。而當這 65 顆星辰聚集在一起，絢爛的色彩形成了一個巨大的能量場，不但為廣場注入了一抹亮色，也為這裡的人帶去了冬日裡的治癒。
幸福光譜現場
每顆星辰就像我們每個人一樣，有著不同的色彩和特質，因而也蘊含著獨特的能量。
當我們懷著更加開放的姿態迴歸現實世界，邂逅更多真實的人，建立起更深刻的連線時，人與人的力量就會交織、放大，形成一個強大的能量場。置身其中的我們不僅僅會收穫更加豐盈的幸福，也會構築起面對生活的堅實後盾。
個人是組成能量場的最小單元，做好自我關懷，覺察自己的能量所在，就像打好地基一樣，幫助我們建立起更加穩固的能量場。
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幸福光譜The Happiness Spectrum將會持續至 2025 年 1 月 3 日，不論是本地的朋友還是這段時間有成都旅行計劃的朋友，都歡迎去成都太古里走走看看，一起收穫冬日的幸福能量。
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References：
[1]Kaplan, S. (1995). The restorative benefits of nature: Toward an integrative framework. Journal of environmental psychology, 15(3), 169-182.
[2]Cacioppo, J. T., & Patrick, W. (2008). Loneliness: Human nature and the need for social connection. WW Norton & Company.
[3]Oberman, L. M., Pineda, J. A., & Ramachandran, V. S. (2007). The human mirror neuron system: A link between action observation and social skills. Social Cognitive and Affective Neuroscience, 2(1), 62–66.
[4]Karademas, E. C. (2006). Self-efficacy, social support and well-being: The mediating role of optimism. Personality and individual differences, 40(6), 1281-1290.
[5]Oldenburg, R. (1989). The great good place: Cafes, coffee shops, bookstores, bars, hair salons and the other hangouts at the heart of a community. De Capo Press.
[6]Lee, N. (2022). Third place and psychological well-being: The psychological benefits of eating and drinking places for university students in Southern California, USA. Cities, 131, 104049.
[7]Ascigil, E., Gunaydin, G., Selcuk, E., Sandstrom, G.M., & Aydin, E. (2023). Minimal Social Interactions and Life Satisfaction: The Role of Greeting, Thanking, and Conversing. Social Psychological and Personality Science.
[8]小紅書. (2022). 蹲個城市：年輕人選擇城市新需求洞察報告.
本文關鍵詞：恢復性環境、線下生活、第三空間
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作者 / 魚仔
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