撰文 | 實習記者 莊佳怡
編輯 | 姜妍
《詞語磁場：多多五十年詩歌自選集》
多多 著
雅眾文化·上海三聯書店 2025-3
出生於1951年的多多，從1972年開始寫詩。在創作了半個世紀後，他將自己1972-2022年長達五十年創作歷程中的詩歌進行了精選，於是有了這本自選集。
當他寫下“詞擁抱著，要我們彼此屬於”時，語言不再是他操控的提線木偶，而成為詩歌中的主體。這種創作理念，正如多多所言，“詩歌作為一種被言說的生活，那就是詞語的機會。”他用詞語代替人，即是用詞語的永恆代替人的短暫，用詞語的斷言解決人的問題，用詞語的象徵追求人的邊界。
多多的詩中除了圍繞詞語展開“舞蹈”，更有對人類命運與價值觀的憂心和思索。2010年，多多在與村上春樹、瑪格麗特·阿特伍德等作家的角逐中勝出，獲得了紐斯塔特國際文學獎。學者麥芒評價多多是“一個偉大的孤獨旅行者，跨越了國家、語言和歷史的邊界，也堅定地洞察了一些最基本、最普遍的人類價值觀：創造力、自然、愛、夢想和一廂情願，而這些價值觀在我們動盪的現代生活中常常被忽視。”
《悍婦女巫和她的故事》
[巴基斯坦] 沙魯克·侯賽因 編 陳覓 譯
新星出版社 2025-2
她們沒有名字，來去無蹤；時而自稱悍婦，時而化身女巫；不受道德約束，還會點兒魔法。
她們或是身披黑斗篷，或是騎著掃帚、樹枝，上天又下海，時而給人帶來威脅，時而又給人提供幫助。從公主那兒奪走王子、把出軌的男人變成蛇，每晚從煙囪飛出去偷錢，找木匠做“拉皮手術”……
巴基斯坦作者沙魯克·侯賽因收集了全球不同文化背景下的五十九個關於女巫的故事，包括神話、童話、傳說等，從歐洲哥特故事寫到日式怪譚，從加勒比地區覆蓋到阿拉伯文化。她說，女巫是“女性的複雜化”，這裡有關於老婦人、水妖、不良少女和復仇者的故事，作者用描寫愚蠢、歡樂、紛爭和勝利讚頌那些打破常規的女性們。
《與哀傷共處》
李昀鋆 著
萬有引力·廣東人民出版社 2025-3
人們有時會忘記，年輕人也會經歷喪親之痛。根據相關資料推斷，經歷過父母離世的年輕人約佔其群體總人數的5—11%。在本應與生機、希望相伴的年紀，他們卻不得不面對生死離別，他們的生活、信念、性格、身份受到了怎樣的衝擊，又發生了哪些改變？
面對竭力規避談論死亡的文化情境，香港中文大學博士李昀鋆歷經13個月的田野調查，與44位年輕喪親者進行了近百次深度訪談，凝結成了這樣一本著作。
李昀鋆將自己的作品稱為“一個給自己找答案的研究”，她在喪母之後，從未放下對母親的思念和因母親離世而產生的哀傷，帶著這些情感，她開始好奇其他喪親者的哀傷經驗。在研究中，她發現自己總是被迫要向他人證明研究哀傷的意義，證明死亡值得言說，還險些因為找不到受訪者而差點導致研究泡湯。歷經重重困難，李昀鋆發現年輕子女們並沒有“節哀順變”，而是不斷反芻悲傷、求索意義，在悲傷中反覆重建自我。
《通勤夢魘》
[美] 邁克爾·菲什 著 孟超 桑元峰 譯
世紀文景·上海人民出版社 2025-1
“倘若人類對於集體生活的期待不僅是在這個星球上生存，而且要可持續發展，我們就需要重新理解技術。”
美國學者邁克爾·菲什從技術人類學視角研究了東京通勤鐵路網的故事。作為城市大動脈，為了滿足大量的通勤需求，東京鐵路網常常人滿為患，地鐵技術與人類行為高度互動的場域成為了邁克爾的研究物件。他透過研究地鐵中通勤者的行為、地鐵事故以及影視劇中對通勤網路的呈現，展示了一種一直在超負荷邊緣運轉的系統會如何對一個共同體帶來生理和心理的不良影響，以及這種人與非人共同生活模式潛在的可能性。
這種可能性，他認為，存在於“間隙”之中。這個“間隙”不僅指一個虛擬的空間概念，還是一個哲學性的技術理論。“間隙”是人與地鐵網路互動中不確定之所在，也是東京地鐵能夠維持超負荷運轉，人類在其中得以喘息的關鍵所在。
《她們登上了太空》
[美] 洛倫・格魯什 著 莫曉星 譯
方寸·社會科學文獻出版社 2025-2
20 世紀六七十年代，美國國家航空航天局（NASA）在選擇送往月球的宇航員時，將女性排除在外，理由是隻有軍事試飛員（當時全是男性）才具備所需的素質。在那個時代，女性被被認為太脆弱不適合太空飛行。
不過，最終NASA改變了態度，向所有人開放了申請程式，不論種族和性別。
而後，六位女性從八千名競爭者中脫穎而出，成為NASA招募的一批女性宇航員——她們是第一、二位登上太空的美國女航天員薩莉·賴德和朱迪思·雷斯尼克，首位完成太空漫步的女性宇航員凱西·沙利文，第一個上太空的母親安娜·費舍爾，停留太空最長時間紀錄保持者夏農·露西德，以及瑪格麗特·“瑞亞”·塞登。
美國科學記者洛倫·格魯什用三年時間進行採訪和資料收集，寫下了這個關於渴望、成長、競爭以及衝破性別和科學疆界的故事。
《紐約時報》將本書英文版評價為：“巧妙地編織了一個故事，其核心是關於慾望：不是一個國家征服太空的慾望，而是六位女性對達到禁止她們達到的高度（確切地說，就是飛翔）的渴望。”
《我的教育觀》
丘成桐 著
中信出版社 2025-3
“做學問，追求真與美的熱忱很重要，因為我們在整個做學問的路上要碰到很多不同的困難，假如沒有熱忱，就沒有辦法繼續下去。”
帶著這一份熱忱，丘成桐從貪玩少年成長為了數學巨匠，一路攻克了許多難題，拿下諸多大獎。從赴美留學再到毅然回國為中國教育培養人才，丘成桐始終不忘追求真理的樂趣，不忘科學家的志氣與操守，並且致力於將這份熱忱分享給其他教育從業者。
丘成桐是當代具有影響力的數學家之一，本書中，他回顧了自己生命的重要時刻，並總結了人生經驗、學習方法和教育理念。
《造臉》
[美] 琳賽·菲茨哈里斯 著 房瑩 譯
譯林出版社 2025-1
失去一張臉意味著什麼？
“在第一次世界大戰中，如果一名士兵失去一條腿，他會被視為英雄；如果他毀容，他會被視為怪物。”
外科醫生哈羅德·吉利斯原本是一位耳鼻喉醫生，但當在戰爭前線看到那些在戰火中失去了自己的面孔計程車兵之後，他選擇摒棄當時醫學界將改造面龐視為褻瀆上帝的偏見，為在戰爭中毀容計程車兵們修復面孔。
在作為“造臉工廠”的王后醫院中，哈羅德沒有任何教科書可以參考，只有雕塑家們用蠟模推演的骨骼走向，牙醫們打造的頜骨支架以及畫家們記錄的每次手術的微妙變化，僅用石膏模具和皮膚移植術，哈羅德成功讓數千名士兵重獲了尊嚴。
《園境》
王麗方 著
微言傳媒·上海三聯書店 2025-1
中國古代園林以表現大自然的天然山水景色為主旨，其中明代園林更是融會兩宋精細秀美的特點，是古代園林的高峰。然而我們現在所見的園林大多是清代的遺存。
從“城市山林之巨麗”的弇山園，到“林環雲擁的大山園”橫山草堂，清華大學建築學院教授王麗方挖掘明代文人所寫園記與明代史料，用200多幅手繪圖以及翔實的文字，重現了遺失於歷史中的11座明代佳園。透過獨特的自然分析法，她從宏觀視角分析了園境的整體，也從微觀視角鑑賞了園林細節，融合專業知識與歷史逸聞，再現了古典園林的意境之美。
本文為獨家原創內容，撰文：實習記者 莊佳怡，編輯：姜妍，未經授權不得轉載。