在近百年的歷史上，出現過這樣一位奇女子。
她出生在美國，母語卻是漢語。
在美國時被當成中國人，在中國時被當作美國人。
而她自己，從生到死始終只承認自己是中國人，故鄉在江蘇鎮江。
她就是世界上唯一同時獲得諾貝爾文學獎和普利策獎的女作家，
賽珍珠。
自馬可波羅以來，最讓西方瞭解中國的作家。
她一生寫了上百部作品，全是中國人的故事。
她還是首個將《水滸傳》譯成全英文譯本，全球出版的人，至今依然是海外流傳最廣、影響最大的水滸版本。
*賽珍珠翻譯的《水滸傳》
抗日戰爭時期，她直接寫了《日本必敗》作品，轟動全球。
隨後她籌集500萬美元援助中國，到處告訴美國人，中國是不會屈服，更不會投降的。
在她的堅持下，僅五個月，長達60多年的排華法，在1943年土崩瓦解。
有人問她，這麼做值得嗎？
她信誓旦旦地回答，“如果你仔細看過我的作品，就會明白，
如果我不為中國人說話，那麼我就不忠於我自己。”
她著名的作品，便一舉摘得諾獎和普利策獎的《大地三部曲》，
一部講述中國大地上平凡老百姓關於生存、苦難和救贖的故事。
當年一齣版立刻轟動全美，僅一年銷量破百萬冊，成為當年最暢銷小說。
好評如潮，續霸美國暢銷書排行榜榜首22個月。
上至總統下至清潔工，幾乎人手一本。
不止在美國，更是被翻譯成145種不同語言，全球熱議。
作品徹底重新整理西方人對中國的刻板印象，轟動全世界。
美國更是斥巨資，在本土搭建場景拍成電影，一經上映，便震驚好萊塢，獲得5項奧斯卡提名。
全球183個國家和地區超6500萬人觀影。
雖是在國外拍，演員是老外，但整個環境和動作，都很中國。
1938年，賽珍珠更是憑藉這部小說摘得諾貝爾文學獎。
諾獎頒獎詞這樣說，“獲獎在於她筆下對中國農民的豐富、寬厚、史詩般的描述。”
那時中國正處水生火熱的抗戰時期，她在獲獎感言中熱淚盈眶說道，
“我對中國的敬仰勝過以往任何時候，因為我看到中國人空前的團結起來反抗侵略……我知道中國人是不可征服的！”
僅在中國生活近四十年，就生出深情的愛。
可惜，獲諾獎時，美國文學專家批判她，中華民國政府也不贊成她，覺得醜化了政府形象。
美國情報局懷疑她親共，FBI監視她，她似乎遭到全世界的冷落。
直至近些年《大地三部曲》才在國內翻譯出版。
正是今天給大家推薦，國內唯一正式授權，全簡體中文版，
由著名翻譯家王逢振等傾力獻譯，一字未刪，典藏一本，豆瓣評分穩居8.2分～
外囯人寫的中國民眾在故往歲月裡的生存與生活，值得每個國人一讀。
一方面，看那時國人樸實的堅韌；一方面，因為《大地》出版前後，正值全球經濟危機時刻。
在全球人舉步維艱的生活中，誰讀到王龍阿蘭的故事，誰都會內心生出力量與勇氣。
當你覺得生活艱辛時，去看這部諾獎作品吧。
你一定會被其中的堅韌所打動，生命自此不再彷徨與迷茫，腳踏實地，活出真實。
函套典藏裝幀，只需79元。
當我們看過人世的坎坷，對自己才會多一分原諒，對他人多一分了解。
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究竟是怎樣的一個奇女子？
能寫出第一部中國題材的諾貝爾獎作品，讓世界看到不一樣的中國。
這得從賽珍珠小時候說起。
1892年，才四個月大的賽珍珠，跟隨父母來到江蘇鎮江。
父母都是傳教士，說得一口流利的中文，因此她自幼便精通中英雙語。
父親為她請了私塾先生學中國文化，學四書五經和中國古典文學。
1901年，9歲的賽珍珠第一次返回美國，進入弗吉尼亞的學校就讀。
4年後她回到鎮江，教授英文；10年後，她發表了自己的第一篇正式作品《大地》，自此，一發不可收拾。
一生為她熱愛的中國奔忙，1937年日本侵華戰爭爆發，她向世界人民揭露九一八事變，七七事變等日軍侵略暴行，卻也因此遭到FBI的監視。
關於她的調查記錄就長達300多頁，但她從未屈服。
1972年，賽珍珠欲隨同尼克松一起訪華，但被拒絕，這讓她心痛欲絕。
1973年，81歲的賽珍珠，再也沒有醒過來。
彌留之際，她告訴身邊人，她想要穿著中國的旗袍被火化；她希望她的墓碑上，只有三個字，
那是她親手寫下的中國篆體：賽珍珠。
小編其實多年前看過刪減版，直至最近再讀，感慨頗深。
令鮑勃迪倫、奧普拉溫弗瑞、林語堂、哈金等大師反覆閱讀的“百年好書”！
能獲得諾貝爾獎+普利策獎雙冠，此生必讀！
也許是這幾年的艱難與變化，越發讓人感慨生命堅韌於活著面前多麼真切。
活下去，熬過去，定能遇到枯木逢春時。
《大地》的開篇，就像一幅畫卷——
“這天是王龍結婚的日子。清早，床上支著的帳子裡還黑乎乎的，他睜開眼睛，想不出這天和往日有什麼不同。房子裡靜悄悄的，只有他年邁的父親的微弱咳嗽聲……”
沒有華麗辭藻和詩賦，卻寫得攝人心魄，有血有肉。
樸素的文字，寫出了史詩般的篇章，更精準道出了中國農民對大地的痴情與眷戀。
讓讀者感慨，唯一的缺憾不是中國本土作者所寫。
要我說最為精彩的當屬第一部《大地》：
鏡頭在晚清背景下，主人翁王龍，一個飽經飢寒的農民，兩口子勤勞吃苦，育三男兩女，眼看日子一天天好起來，卻遇天災，不得不逃亡他鄉，亂中獲得錢財後，有回家置房買地，成為當地大戶。
第二部《兒子們》，寫王龍死後，兒子們繼承了家產，卻因為性格迥異，各自走向了不同的道路。
大兒子好逸惡勞，靠吃地租過活；二兒子租地放貸經商，富得流油。三兒子負氣出走，當了軍閥，亂世中也算保得一家平安。
第三部《分家》以王家老三的兒子為視角，講述在與新世界接軌的時代成長出來的新青年，和自己人生的故事。
時局動盪，軍閥被殺，田產被分，家宅被焚。孫輩們分崩離析，不在守護那片土地。
農民沒有了土地，故事也就結束了。
人啊，要有自己的根，更要有自己的堅守。
不管是土地還是房子，這些都是精神堅守的物化。最終我們還是要找到自己的本源，方可立於這茫茫人世間，不迷茫不沉淪不焦躁，從而活出精氣神。
如美國國家圖書獎唯一華人得主，哈金評價說：
“《大地》表現了中國農民對土地的熱愛和依戀，小說中的土地宛如一個人物……將中國農民的經驗昇華成史詩般的普世藝術：樸素、堅實、莊重又寬厚。這是一代又一代讀者喜愛它的原因。”
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看它如紀錄片般記錄清末到民國真實、立體、生動的百姓生活畫卷。
許倬雲曾在書中寫到，賽珍珠目睹中國農村和底層社會整體呈現的窮困無助，才寫了《大地》。
雖為國外人，但從小接受中國古典文學的薰陶，賽珍珠的文筆十分古典樸素。
全書讀下來也是相當順暢，加之譯者資深，所以相當好讀。
“這堵臨街的灰色高牆，氣勢森嚴，令人望而卻步。但如果你有合適的鑰匙，你或許可以邁進那雅緻的庭院……
一株盤根錯節的松樹，一池金魚，一隻雕花石凳，凳上坐著一位鶴髮長者，身著白色綢袍，寶相莊嚴，有如得道高僧……
美，到處是美，古色古香，含蓄優雅。”
每一段如一幀畫面，簡潔有痕的刻畫，紀錄片的即視感。
字字飽含她對中國的深情。
入木三分地刻畫出人性的方方面面，當時中國人的精神和心態。
比如妻子阿蘭，就是典型的中國窮苦母親形象。
堅韌，忍氣吞聲。王龍發家後，只有阿蘭一直沒有變。
再比如小說中將那些鬧饑荒時，吃糠、吃樹皮草根，吃得大腿上的皮就像一層衣服能揭起來。
全家人如何坐上火車，搭草蓆棚當房子，如何討飯，都寫得非常仔細。
孝敬的儀式、精美的生活、大家庭的摩擦，在集體災難面前的抗爭，
一個底層農民成為地主後，三代人的演變傳奇。
第一代王龍是勤勞加好運氣而成為大地主，第二代兒子們或當地主、商人、軍閥，成為真正意義上統治階級。第三代孫子則去外國留學後回來參加新時代的建設。
高畫質展現那時社會畫卷、城鄉差別、古城拆遷改造……現在看來不無觸動。
中國人應該看看賽珍珠的這部作品。
看看這個在中國長大的美國女性對20世紀初期中國人生活的“現場報道”。
有關於中國大地上平凡生命的熱烈生長，靈魂的苦難和救贖，命運的絢爛與沉浮，人性的沉淪與激盪，就像又讀了一遍《活著》。
她特殊的視覺和感情，比本土作家的感受更加客觀動人。
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