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她從大連出發，獨自一人，橫跨千里，只為了見那個她心心念唸的偶像——烏克蘭的電競選手Zeus。沒錯，這個男人已經37歲，已婚且有了孩子，曾經在電競圈叱詫風雲，但如今已經退役。
不過，這並沒有讓李某某的熱情消退。她滿懷激動，帶著少女般的崇拜心情，跑去上海，只為了見他一面，或者說，做更多的事。
見面之後，她和偶像的關係並沒有按照普通粉絲和偶像的設定發展。她沒有羞怯地要求合影或者簽名，而是選擇了更為直接的方式——（此處省略很多字）。
但Zeus並沒有像一位紳士那樣將這份私密封存在心底，反而把她的私密影像和小影片放到了自己擁有5萬粉絲的社交媒體上，配文毫不掩飾地寫著“China girl is easy，one day！”（一天搞定中國女孩）。
這樣的舉動讓整個事件以令人震驚的方式在網路上迅速蔓延，話題 #ChineseEazyGirl 瞬間登上了12國的熱搜，影片播放量高達2.3億次。她，一個曾經的“普通”女生，瞬間成了全球網民口中的“Easygirl”。
這件事是真事。最近，大連工業大學的一位李姓女學生因為與已婚外國男子發生不描述，被學校開除，並且公之於眾，成為了輿論的焦點。
這位學生為什麼被開除？根據學校的相關規定——《大連工業大學學生違紀處分規定》第十九條之（六）——她因為與外國人發生不正當交往，損害了國格和校譽，學校認為這是“嚴重違紀”，所以做出了開除的決定。
特別令人矚目的是，學校是實名公開通報這名女學生的。
這種實名全網通報的情況，少之又少。通常，很多案件中，嫌疑人的名字往往會被隱去，代之以“某某”或其他模糊稱呼。但這一次，李某的全網實名通報並被公開開除，儘管凸顯了某種強硬態度，但這背後的深層次問題，卻值得我們好好琢磨與反思。
這起事件發生在去年12月，處分則是在今年4月作出的，而全網通報卻拖到7月才出現。細心的人不難察覺，這一時間節點的選擇，背後隱含著某種不言而喻的意義。
這僅僅是開始。幾乎所有的官媒都對這件事進行了報道，並且幾乎是照本宣科的實名公開，連李同學的照片都沒有打馬賽克，所有的細節都被暴露無遺。在學校和媒體的合力推動下，這場現代版的“浸豬籠”事件開始上演。
這樣的標籤，不僅讓她成為了網路的焦點，也讓許多人開始議論起如今年輕女性的自我定位和價值觀。
有人認為，像李某某這樣的女孩太過輕浮，怎麼能為一個有家有室的外國人如此“獻身”？這種行為簡直是不自愛的表現。事實上，近年來，一些女孩對外國人的熱衷，已經在某些社交圈層中形成了一種流行趨勢。她們以為透過與外國人建立關係，能夠證明自己超越了傳統的框架，彷彿自己獲得了某種“獨特”的資本。
但是，這個世界並不是那麼單純，尤其對於那些被追捧的外國男士，他們並不會因為你是個中國女孩就看重你，他們把你當作一種玩物，拋棄了所有平等與尊重。
這種極端的態度和對待方式，讓很多男性感到憤怒，心中更生出一種不值的惋惜：那些真心付出愛的人，反而成為別人遊戲的一部分。
於是，李某蒔的故事成為了一個帶有警示意味的案例。有人將她稱作“媚外”，認為她是自甘墮落，放下了自己的尊嚴。
她的行為或許是她的自由，但她的自由卻也是建立在失去自我的基礎上。她或許認為這是她追求性與愛情的自由，但她未曾意識到，自己正在讓“自由”變得肆無忌憚，甚至有些墮落。
當她的影片被曝光，社交媒體開始瘋狂轉發，那一刻，李某蒔的世界徹底崩塌。她被“網暴”，被指責，也被嘲笑；而她所在的大連工業大學則將這個事件提升到“有辱國格”的高度，決定對她進行嚴厲的處分——直接開除。
這一決策無疑是另一種形式的“懲罰”，像極了古時的“浸豬籠”式懲罰，不僅她的學業被中斷，形象被毀，未來的職業生涯也變得迷茫。對於李某某來說，這一刻的打擊幾乎是毀滅性的。
此時的輿論分成了兩派：
一方面是那些吃瓜群眾，他們覺得李某某的行為值得被懲罰，覺得她就是那種“輕浮”的代表；另一方面，許多女權主義者站出來反對，認為女孩與外國男人發生關係就該受到如此譴責嗎？男孩與外國女人又能怎麼樣？顯然，根深蒂固的男權主義思想在其中扮演著不小的角色。
法律界以及社會各界對於這場風波的處理也提出了異議。知名人物胡錫進甚至明確表態反對，認為這種學校的處理方式顯得過於“粗暴”。
大家常說是性教育出了問題，但實際上，我們缺失的是對“愛”的教育——一種自愛、尊重自己的教育。李某某從始至終，只是在接受父母和男朋友給予的愛，卻忽略了最重要的一點：學會如何去愛自己。
這個問題的根源，或許並不是文化的差異，也不是性別的高低，而是每個人對於自己的定義與尊嚴的認知。