以色列：第三次大選日將落在普珥節，這意味著什麼？
圖：以斯帖指責哈曼滅猶計劃
以色列再次面臨政治僵局，人們不得不再次前往投票箱。但是這一次，選舉的日子落在了普珥節上，指向了隱藏在政治事件背後的神聖計劃。
阿維格多·利伯曼上週三宣佈，他只會支援一個民族團結政府。沒有以色列我們的家園黨的8個席位，內塔尼亞胡無法組成右翼聯盟，本尼·甘茨也不能組成左翼聯盟。
兩人已經嘗試過，但均已失敗告終。雙方都不願意做出必要妥協來組建聯合政府，並且都拒絕輪流擔任總理。
根據以色列選舉法，以色列議會將有21天的時間來尋找新的總理候選人，直到12月11日午夜結束。但此時似乎不可避免的是，以色列公民將第三次前往投票箱。
圖：2019年9月19日，在耶路撒冷赫茲爾山公墓，魯文·裡夫林總統、總理本雅明·內塔尼亞胡和藍白領導人本尼·甘茨在已故總統西蒙·佩雷斯的紀念儀式上握手
若以色列議會在12月11日之前未能找到總理候選人，法律規定下一次選舉應在90天的最後一個星期二舉行。
以色列議會選舉90天內的最後期限是3月10日，剛好是星期二，這正好也是普珥節的日子。
由於普珥節是一個宗教和國定假日，因此選舉不太可能在那天舉行。中央選舉委員會總幹事奧利·阿德斯告訴《耶路撒冷郵報》，以色列議會可以投票將選舉推遲10天，這意味著以色列在一年內舉行第三次選舉的日期可能是3月17日。
然而《聖經》學生知道，雖然哈曼想擲骰子來決定猶太人命運的轉折之日，但這背後卻隱藏著神的計劃。
政治僵局的預言
今年6月，《以色列新聞》報道了一個以拉比·以撒·卡杜裡的名義發出的40年前的預言——在選舉失敗後，彌賽亞將會被顯露出來。
第二輪選舉在以色列歷史上是空前的，因此這種現象的出現相當令人震驚。對這一政治發展所具有預言意義的其他解讀開始浮出水面，值得重新審視。
但是，下輪選舉的時機及其影響也需要重新審視。
普珥節是反社會主義的節日
自由派澤胡特黨領導人莫什·費格林（Moshe Feiglin）在上次的普珥節影片中指出了《以斯帖記》與現代政治政策的相關性。
"《以斯帖記》以一場令人驚異的盛宴開始。宴會上持續了持續180天，使用著從聖殿裡擄掠來的器皿，一切都是免費的，每個人都被邀請參加宴會，而政府支付著一切費用。每個人都是‘平等的’。這完全是社會主義。但它是如何結束的？”
費格林引用了《以斯帖記》的最後一章。
亞哈隨魯王使旱地，和海島的人民都進貢（納稅）。
——以斯帖記10:1
"這是聖經教導我們關於社會主義的資訊；不是在談論資本主義；是的，"費格林說。"不要免費給我你的盛宴，也不要加徵繁重的賦稅來支付筵席。讓我把錢放在我的口袋裡。”
同性戀：第50個不潔之門
尤瓦爾·奧瓦迪亞（YuvalOvadia）關於末世的電影獲得了數十萬次觀看，他在一個多月前就預測選舉不會成功。
奧瓦迪亞說，"我不是先知，也不是先知的兒子，選舉已經舉行，但是最後的結果已經在天上決定好了。”
奧瓦迪亞引用了《塔木德》（Yoma 38b），它說，"一個王國不會干涉另一個王國，即使一根頭髮的寬度也不會干擾。”
他還引用了《塔木德》的另一段，其中指出，"大衛王朝只有在‘低等’政府結束後才能建立”。
奧瓦迪亞說："有幾種方法可以實現。上帝保佑，若外國政府來征服以色列，推翻以色列議會和以色列政府，這種情況就會發生。它也可能透過自然災害而發生，這些自然災害將導致政府分崩離析。”
奧瓦迪亞說："或者猶太復國主義政府可能自行垮臺。然後，彌賽亞王國將簡單地到達，沒有任何宣傳，幾乎不費任何努力。
奧瓦迪亞說："在我看來，第三種選擇是會發生的事情。我們在過去一百年裡看到，上帝的意圖是建立以色列，而不是摧毀它。我們看到，即使在大屠殺之後，上帝也不顧一切地建立了以色列。他在這裡做的每一件事顯然是他的計劃。”
奧瓦迪亞強調，這種情況正在發生，他援引他的訊息來源猶太文獻Tikkunei Zohar的話說，"在最後的救贖中，混合政府將統治以色列70年。”
奧瓦迪亞指出，救贖將開始在以色列，但將蔓延到整個世界。
奧瓦迪亞說："我們看到以色列政府的問題也將會蔓延。在美國，這已經開始了。”
奧瓦迪亞說："自從以色列第一個政府成立至今，整整70年過去了。這70年間，天堂把我們交在混合人群管理的政府手下受苦，現在時間結束了。”
奧瓦迪亞還列舉了世俗政府垮臺的原因。
"今年，有50次同性戀'驕傲'遊行，"他指出。
"竟然發生在聖地！！？？沒有哪個國家會做這樣的事。這相當於猶太神秘主義所教導的50道不潔之門。正如以色列在登上西奈山高地之前，不得不在埃及為奴、陷入最低程度的不潔一樣，今天在最後救贖到來之前也發生了這種情況。”
圖：以色列的同性戀驕傲遊行
奧瓦迪亞說："相反，我們在最近的世界事件中看到，上帝允許邪惡的人民和邪惡的政府準備自己的墳墓。人們不應該擔心、打架甚至生氣。現在是時候了，我們該對上帝有完全的信心。”
普珥節：政治中隱藏的救贖
猶太聖公會挪亞七律法院的負責人拉比·約爾·施瓦茨指出，以色列選舉與普珥節節之間的聯絡很重要，但和大多數有關節日的事情一樣，真正的意義往往會在事後才能顯現出來。
拉比·施瓦茨對《以色列新聞》說："以斯帖來自希伯來語中的'隱藏'這個詞。以斯帖記本質上是一本關於政治的書，沒有提到上帝的名字。”
拉比·施瓦茨引用諺語說："上帝當然影響政治，但祂的影響力是隱藏的。
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水，隨意流轉。
——箴言21:1
拉比引用了《塔木德》中關於"大衛王朝只有在'低等'政府結束之後才能建立"的章節。
拉布·施瓦茨說："在猶太法律中，三次能確立查扎卡（chazakah，法律地位）。"
“從第一次選舉中可以明顯看出，政府不會成立。第三次選舉將堅定地證明，這種形式的政府是行不通的，以色列需要大衛王權的迴歸。”
普珥節：政治不確定性是救贖的大門
錫安山上大衛國王墓的拉比·約瑟夫·伯傑指出，在美國進行彈劾聽證會期間，以色列同時發生選舉危機的重要性。
拉比·伯傑指出，普珥節的選舉表明，政治不穩定時期正是拯救的前奏，正如《以斯帖記》所述。
圖：以斯帖油畫
驛卒奉王命急忙起行，旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒，書珊城的民卻都慌亂。
——以斯帖記 3：15
拉比·伯傑說："我們所看到的是，我們所相信的所有'假神'，無論是政治、科學還是金錢，都正在消失，支離破碎。這一切都向我們表明，他們不會帶來我們的救贖。真正的救恩是如此接近，但我們必須只對神有信心。”
拉比還指出，《以斯帖記》也載有在政治不穩定時期如何服侍神的指示。
此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家，必至滅亡。
焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？
——以斯帖記 4：14
拉比·伯傑說："忘記選舉，忘記內塔尼亞胡，忘記特朗普吧。他們只是在正確的時間使用的工具。我們需要關注真正的國王，一個將帶來救贖的人。”
