這是奴隸社會的第 3947 篇文章
題圖：來自諾諾，鳴謝ChatGPT。
作者：李雪，一本正經的日本高校教師；假不正經的一諾東京地陪。在奴隸社會發表過多篇一諾爆料文章，屢次“險遭封殺”，倖存至今。曾發表《我給一諾當地陪》，《我在東京給某名人的孩子當了三天媽》《爽劇裡的大女主，也不敢這麼演》等。
一、從高天原的“中二少年”到熊野古道的守護神
我是李雪，一諾的"東京地陪"。（《我給一諾當地陪》）
2024 年的夏天，我參加了一諾在熊野古道舉辦的線下工作坊。熊野古道位於和歌山縣與三重縣交界之地，相較於東京的現代與繁華，京都的古韻與風雅，沖繩的熱烈與休閒，北海道的冰雪與絢爛——這裡，彷彿另有一番靜謐，每每想到這處既原始又神秘的地方，都令我有種置身於日本胎動之地的感覺。
因為這裡流傳著無數與日本誕生有關的神話故事，令我著迷。
在前往熊野古道的路上，我與一諾分享著這些故事，她饒有興致地聽著。令我意外的是，在這些故事裡，她最喜歡的是須佐之男，一箇中二愣頭青，蛻變為熊野古道守護神的傳說。
須佐之男，曾是天界的麻煩製造者。天照大神的弟弟——風暴與海洋之神。他放蕩不羈，任性妄為，在高天原橫衝直撞，闖入姐姐天照大神的神殿，甚至鬧得她憤而躲進天巖戶，天界因此陷入黑暗。眾神合力將光明喚回後，須佐之男也被眾神放逐，失去了在天上的位置。
他跌入出雲國，帶著被放逐的孤獨與憤怒。然而，在肥沃的出雲平原，他遇見了一戶正在哭泣的人家。原來是可怕的八岐大蛇——有著八個頭、八條尾巴的怪物，每年都要吞噬一位少女，如今輪到這家的最後一個女兒。須佐之男沒有退縮。他設下酒罈，用烈酒讓大蛇沉醉，再一劍斬下八頭八尾。那一刻，殺伐中帶著決絕，也帶著某種解脫。他在大蛇的尾巴中發現了傳說中的天叢雲劍，也就是後來的“草薙劍”——三神器之一。須佐之男也從一個被放逐者，變成了拯救者。
後來，須佐之男娶了那戶人家的女兒，在出雲安居。然而，他的旅途還沒結束。他踏上南方的山路，最終在熊野落腳，成為山林的守護神。這裡，古道交錯、霧氣升騰，許多朝聖者在其中迷路。但他們說，只要虔心祈願，便能感受到一位神明的引導。從此，須佐之男不再是高天原的放逐者，也不只是屠龍的英雄，而是成為“家都御子大神”，熊野的主神，守護那些在黑暗中尋找方向的人。
我問一諾：須佐之男的故事為什麼這樣吸引你？
她說：每個人內心都會有黑暗的角落，戰勝黑暗最好的方式，是面對黑暗，穿越至暗時刻，獲得新生，最終帶著轉變的力量回到原點，成為真正意義上的自己。
這就是須佐之男，一個曾經的放蕩不羈的“中二少年”，最終成了千萬旅人心中的燈塔。
二、每個人的英雄之旅
在工作坊上，一諾跟大家分享了須佐之男的故事，以及她理解的英雄之旅（Hero’s Journey）。
約瑟夫·坎貝爾的英雄之旅，一諾在她的線上、線下工作坊上多次詳細地講過。在古今中外的神話、傳說、小說和電影中，常常可以看到一種重複出現的結構：一個人離開熟悉的世界，經歷冒險與挑戰，在旅途中蛻變成長，最終帶著禮物或智慧歸來。
一個人的英雄之路，包含了三個階段：出發（Departure）、啟蒙（Initiation）、歸返（Return）。
在須佐之男的故事裡，出發階段，他原本作為高天原之神，卻因母親之死情緒失控，犯下大錯，最終被眾神放逐，墜入人間。他從秩序中跌落，踏上了一段未知的旅程。啟蒙階段，他被貶到人間後，決意拯救將被八岐大蛇吞噬的少女。他巧設酒陣，與巨蛇死鬥，並在勝利後獲得草薙劍。這不僅是對怪物的勝利，更是對內在混亂的超越。歸返階段，他沒有回到神界，而是選擇在人間定居，成為引導者與守護神。他以經歷換來智慧，照亮旅人前行的路。他的英雄之旅——也許正是所有人的路：從迷失中找回，從混亂中重建，從孤獨中成為別人的光。
每個人的一生，都是一場屬於自己的英雄之旅。未必如須佐之男般上天入地、斬妖除魔，但即使是在尋常日子裡——在一次次的選擇、跌倒與重新站起中，我們依然在悄然完成屬於自己的冒險與成長。
三、在熊野古道，踏上你的英雄之旅
熊野古道，這條被列入世界文化遺產的古老朝聖之路，千百年來，無論是皇家貴族，還是平民百姓，皆曾帶著信仰、踏風沐雨，走過這片被山川庇佑的土地。
七月，一諾將再度在這裡舉辦工作坊。邀你一起，在蒼翠林海與潺潺溪流之間，展開一場屬於你自己的“英雄之旅”—— 一次走向自然，也走向內在的旅程，去尋回那個溫柔而堅定的自己。
一諾的線下工作坊，自 2023 年開始，每年舉行 2 次，這一次將是第 6 次了。已經有 270 名來自世界各地的朋友們參加。在這裡，你可以感受到極高的包容、抱持、安全與接納。
除了第一期京都的線下工作坊之外，幾乎每一場我都沒有缺席。家人、朋友、同事對我說：“你好像沒什麼變化，但又彷彿哪裡變了。”我自己也有同樣的感覺。
表面上看，我的生活一切如舊：沒有換工作，沒有搬家，沒有換老公和孩子（笑），依然按部就班地過日子。時常爭吵，面對生活裡的突發狀況，也依然會情緒失控，傷人也傷己。
但我知道，我變了。我比從前更加篤定，更加自信，更加有力量。
還記得諾言 1.0 時，一諾帶我們做了一個練習——講述自己的“巔峰時刻”。當時我腦海中浮現的，都是一些非常世俗意義上的成功：比如被名校錄取的那一刻、站在臺上從校長手中接過博士學位證書的那一刻、收到日本一所著名大學的工作 offer 的那一刻…… 但是那個時候的我，只能靠著這些看似還不錯的瞬間，來麻痺自己不忍直視的，一地雞毛的生活。
可現在，我的答案不一樣了。我覺得，我現在生活中的每一個平凡瞬間，都是我的巔峰時刻。
我也開始相信：無論如何，我就是一個“很好”的人。
我也相信，我身邊的人——我的朋友、學生、家人、同事——都是最好的，他們也會越來越好。
那工作坊裡，帶給我改變的是什麼？我覺得最重要的是以下兩點：
第一點，佛、法、僧。
一諾在工作坊講到，佛教有三寶，分別是“佛、法、僧”。但其實，在每個人追尋自我、實現無限可能的旅程中，這三者同樣不可或缺。
佛，是覺醒的人，Buddha。它並不是指某位特定的老師或神明，而是指“覺知者”——每一個覺醒的人。覺醒的可能，人人皆有。
法，是方法和智慧，Dharma。指的是幫助我們看清世界、認識自我、突破侷限的方法與道路。
僧，是同行的團體，Sangha。意為“僧伽”或“共同體”。這在我們的文化與教育中常被忽視，但它的重要性並不亞於前兩者。因為人本質上是連線的個體，我們的生命看似獨立，但深層是相連的。在一個真實的共同體中，我們不斷被提醒——“你並不孤單”。而在這樣的團體中，不論是內在的修行，還是最功利的學習，往往都是最高效、最有力量的。
第二點，being / doing / having。
我們常以為，改變人生的順序是：擁有什麼（Having）→ 做些什麼（Doing）→ 成為什麼樣的人（Being），但真實的轉變，卻往往從相反的方向開始：成為誰（Being）→ 做出選擇（Doing）→ 擁有什麼（Having）。
Having｜我擁有什麼？
這是我們最容易感知和被外部評價的層面。包括：
有什麼樣的工作?
擁有多少財富?
擁有什麼身份、學歷、頭銜?
我們常常在生活中追逐這些目標，把它們當作“成功”的象徵。但這只是最表層、最可見的部分。
Doing｜我做了什麼？
這是產生結果的行動層面，卻往往不容易被看見：
每天的學習和思考;
面對衝突時的選擇;
內在的掙扎與努力……
同樣一個結果，其背後的努力和路徑千差萬別。很多“看起來做不到”的事，其實不是方法問題，而是狀態問題。
Being｜我是誰？
這是最深的本質層，是一切行為和結果的根基：
是勇敢的，還是恐懼的？
是自我接納的，還是批判自我的？
是相信自己有價值的，還是不斷懷疑的？
只有 being 改變了，才有可能真正產生不一樣的 doing，也才會帶來新的 having。
為什麼很多技巧無法落地？因為我們總想靠“做”來變得“不同”，但卻忽略了：如果“我是恐懼的”，我就無法“做到勇敢”；如果“我是焦慮的”，我就很難“做得平靜”；如果“我是懷疑的”，再多的行動也難以堅持。很多方法看起來正確，現實中卻難以執行，是因為 忽略了 being 的前提。
所以，真正的轉變順序是：Being → Doing → Having。當你成為一個更勇敢、更接納自己的人， 你會自然地做出不同的選擇， 也會逐步擁有你想要的生活。
這些改變，不僅發生在我的身上，同樣發生在學員的身上。
一位參加過工作坊的學友，在第 5 天結營的早晨，向公司遞交了辭呈，決定開啟自己的事業。“如果這個環境很糟糕，而我又無力改變，那我可以選擇離開，去創造一個真正適合我的地方。我始終擁有選擇的自由、勇氣與能力。”
另一位學友，在工作坊結束後，也決心結束那段束縛她已久的婚姻。她說：“在那條古道上，當陽光透過樹葉灑下斑駁的光影，我被這世界的美好深深打動，感動得落淚。那一刻我意識到，我不想再演別人為我寫好的劇本。”
當然，也有人，看似什麼都沒發生，生活如常。但一段時間後，身邊的人卻發現他們好像變了：
一位工作坊的學員小水說，近日和朋友聊天，意外收穫到一個反饋：“小水，我感覺你變得更鬆弛了，你自己覺得呢？”
小水說，這是我以前想追求卻達不到的狀態，可它是怎麼發生的呢？細想，確實也沒有發生特別不同的事，孩子依然頑皮，先生依然忙碌，我也仍然會在如何平衡工作和生活的經典問題上打轉。但似乎，又真的有一些什麼發生了改變。或許是我面對孩子頑皮時，不再強求她必須按部就班，而是可以蹲下來，看著她，陪她沒心沒肺地打鬧和歡笑；或許是我面對和先生偶爾的溝通障礙時，會停一停，想一想自己的需求，試圖理解他言行背後的需要，再試著用一種相對平和與包容的方式，再次開啟對話的可能；在工作上，我依然有著所謂的壯志，但不再過於執著結果……
如果你想聽他們的親口講述，可以點選這裡：
四、給準備來的人，一點提醒
我們習慣了在現實生活中被各種標籤綁架：做父母要溫柔細緻，做領導要果敢擔當，做子女要善解人意，在社群做志願者要講奉獻……但在這裡，你可以什麼都不是，只是你自己。你可以選擇真實放鬆，把那些角色暫時放下。
有時候你感到疲憊，這也很正常，那是你放下盔甲的證據。就像參加過三次一諾線下工作坊的北醫六院的精神科醫生林紅老師，每次都會在教室後排找個舒服角落睡一覺。她說：“我來這兒就是為了休息，聽課是休息，睡覺也是。”
所以，不必帶著“我要改變人生”的 KPI 來，也不必期待什麼靈魂出竅的奇蹟。更多時候，它就是一次走路、流汗、聊天、發呆、忽然想哭的過程。
有人說熊野是“神明的住所”，一諾的回答是：“它是你和你自己約定見面的地方。”
每個人一生中都該有一次走熊野古道的經歷。不是為了遠方，而是為了完成自己內心裡的英雄之旅。這就是一諾線下工作坊的意義。
7 月 13 日～17 日，一諾將再次舉辦五天四晚的熊野古道工作坊。
如果你也有一些人生的困惑，或痛苦，或迷茫，希望找到一條能夠走出的路。
那麼，我們誠邀你前來。
一諾將帶我們以另一種視角看世界，更深層次地理解自己，理解這個社會，進而看清我們的困境之源和解決之道；
我們還將一起古道徒步，在叢林中汲取大自然的能量，神聖的千年古道也將會帶給你力量。
此外，7 月 14 日，我們還將在那智大瀑布前觀禮日本三大火節之一的那智扇祭，相信古老的儀式也將給我們啟迪。
線下工作坊的席位有限，限額 50 人，先到先得。希望在這個夏天，能夠與你相聚，一起開啟連結內在能量，尋回生命活力的朝聖旅程。
工作坊詳情和報名資訊見以下海報，費用包含食宿，享早鳥優惠中▼
– The End –
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