這是一篇讀經體會，也許讀者在讀經中比我有更深的體會，歡迎大家在留言區一同討論。
●如果被神選擇，即使再渺小也會變得偉大，如果被世界選擇，即使再偉大甚至當上國王也會在神的史冊中沒有名字
摩西在皇宮中長大，他和他的表哥也就是法老的兒子一同長大。最後法老的兒子登上了王位，而摩西被貶為一介草民，逃到了曠野。可是法老的兒子並沒有榮耀，而且在聖經上並沒有記錄，然而摩西有著極大的榮耀在聖經上有記錄，並且他的名字代代傳下去。
神傳給他的摩西五經成為了基督教的經典，代代相傳。在末後，摩西的靈還要在兩個見證人的身上， 為上帝做見證。
可見人的選擇是多麼重要，如果摩西選擇留在皇宮，他也許成為下一任的法老，然而他卻在神的紀念冊上榜上無名。選擇神是多麼的重要。
●把最好的獻給耶和華，祂回報我們的是翻倍的
我們要把頭生的，無論是人、牲口都獻給耶和華，意思就是要把最好的獻給耶和華。不是把次品獻給耶和華。我們得著的福分也是上好的，而不是次品。我們把最好的獻給神，神會在我們最好的上面加倍。
我們的眼睛要盯在永恆裡，要看到我們今生所做的在永恆裡所得到的果效，而不是盯在這個看得見的物質世界裡。求神開啟我們的靈眼，讓我們與天堂連線，讓我們在這個世界上所做的一切事都在天堂裡開花結果，讓我們看到今後的結果，讓我們看到我們在永恆裡的結果。奉耶穌的名，阿們！
亞伯拉罕把他的獨生愛子以撒，也就是從他原配夫人生的兒子中最好的，獨一的兒子獻給耶和華。耶和華也把他的兒子耶穌獻給我們。耶穌的寶血能夠拯救世人，而以撒的血不能夠拯救世人，所以神給我們的總是比我們給他的要好得多。
●順著神的旨意而行，就能夠避開我們前邊的陷阱。按照我們的意思隨心所欲而行，就會掉進陷阱裡
【出埃及記13章17節】法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近， 神卻不領他們從那裡走，因為 神說：“恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。”
【出埃及記13章18節】所以 神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。
非利士計程車兵很厲害，戰鬥力很強，肯定會攔阻以色列百姓過去，所以神讓他們繞遠道走，避開戰爭。我們凡事要求問神，因為神知道在我們的前邊的道路上有怎樣的障礙，如果我們聽神的，我們就會很順利，如果不聽他的，我們就受到許多的攔阻。
●我們每天都要穿上全副的軍裝，因為魔鬼的火箭是全天開著的
以色列人出去都帶著兵器上去，我們也一樣，無論做什麼都要穿好全副的軍裝，時刻準備迎接魔鬼的挑戰。在這裡講的是看得見的法老的軍隊、法老計程車兵，而我們所面臨的是看不見的。
我們要天天操練做準備，當那刻來臨的時候，我們才有力量迎戰仇敵。如果你不每天操練，就像一個人從來不會開車也沒有操練，當他買到車子的那一天，他是開不出去的。同樣道理，如果我們每天都不操練，當仇敵來的時候，要想能夠戰勝他，那只是天方夜譚。
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關於神的預定計劃
神使誰心硬，就是要把誰滅掉。神使法老心硬，就是要滅掉法老。可見，一個人的心是軟是硬，神是可以改變的。關於誰得救誰不得救，也是神預定的。我們先看看下面的經節：
【使徒行傳4章28節】成就你手和你意旨所預定必有的事。
【創世記24章14節】我向哪一個女子說：‘請你拿下水瓶來，給我水喝。’她若說：‘請喝，我也給你的駱駝喝。’願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。”
【創世記24章44節】她若說：你只管喝，我也為你的駱駝打水。願那女子就作耶和華給我主人兒子所預定的妻。’
●神預定的另一半
這裡談到神給以撒所預定的妻子。還沒有找到物件的年輕人也應該像這樣先求問神，誰是神給我預定的另一半，只有神預定的人才是原配才是最好的，才不會分手，也不存在離婚。當然，如果沒有按照神指引的路走下去，而是走進了旁道左道，中途也會有變故。但是求神憐憫，神會讓我們走回原來的正道，只要我們順服。
亞伯拉罕、以撒、雅各等等我們的先祖，他們順服神，都按照神給他們所預定的計劃而行。即使雅各悖逆，按自己的意思走了一段彎路，然而神的手一直沒有離開過他，神的眼目一直在關注著他。他還是按照神所預定的計劃前行。他是神偉大的計劃的一部分，12支派由他而出，他的12個兒子的名字已經寫在天堂聖城的12個大門之上。
●要相信神的祝福已經放在我們的DNA裡，神的救恩已經放在我們的DNA裡，不要相信魔鬼的咒詛
其實神所給每個人預定的計劃已經寫在我們的DNA裡面。我們要常常宣告出來，我們要常常因著順服神而行出來，就走在神對我們的預定計劃中。
大衛赫佐格說過這樣一段話：可能你在某一方面沒有恩賜，但當你打破血統上的咒詛 ，透過耶穌的寶血，你在你的血統裡面釋放祝福，因此你就能得著不曾有過的能力。這些原本都在你DNA裡面，只是他們沒有被釋放出來。
可見，魔鬼用懷疑、不信、羞澀、恐懼…… 而攔阻早已放在我們DNA裡邊的能力，不讓它發揮出來，讓我們自己不相信自己，反而讓我們去相信從祖先而來的遺傳病，比如說心臟病、高血壓、風溼病、早衰早逝……，讓我們去相信這些咒詛而不相信我們自己的能力，從而攔阻了原本放在我們DNA中密碼中的能力的釋放。我們不但要相信從神而來的祝福，還要破除從魔鬼而來的咒詛，也要認罪悔改，讓申命記中那些因人犯罪而招致的咒詛不要臨到我們的身上。
●傳福音是讓預定得救的人在你傳福音的這個時間裡都得救
【使徒行傳13章48節】外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美 神的道，凡預定得永生的人都信了。
當使徒傳福音的時候，許多神預定計劃得救的人都信了，都得救了。神在每一個人的生命中都有一個偉大的計劃，但是這個世界的王撒旦就是要透過這個世界上的財富、虛幻的榮華富貴，虛幻的名聲來矇蔽人，用唯物論、無神論來使人看不見神在他生命中偉大的計劃，而且把這計劃認為是一種虛無的。因為人人都在追求物質的東西，人人都在追求看得見的東西，所以每個人對自己生命中的計劃是一無所知，這就是我們為什麼一定要與神搞好關係，聆聽聖靈的聲音，祂指引我們前行，讓我們走在神對我們的計劃中。
但是有些人在你傳福音給他的時間裡，他不一定相信，那就是神的時間還沒到，這個人得救的時間還沒到。如果他是預定得救的人，神會在某個時間裡讓你撒在他心裡的種子，重新復甦，長大成熟。
●神預定不得救的人
同時也有神預定不得救的人。我們看下面幾節經句。同時這些心硬悖逆的人，也是神的預定。神是要在他們的身上得榮耀，好讓全世界人都知道，耶和華神超越一切的假神，只有耶和華神是獨一的真神。耶和華神的能力超越一切假神的能力。這個可憐的法老是不得救的。他已經被神提前審判了。
●神讓法老的心剛硬，法老是不得救的人
【出埃及記7章3節】我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。
因為有著法老的悖逆頑梗，才有上帝的審判，才使祂的能力大大的彰顯，但是有一個條件：需要摩西來配合。所以我們就要成為那個配合神蹟彰顯的人，是那個帶下神蹟的人，也就是順服神的旨意與神同行的人。
法老被造的目的，是讓神透過他而彰顯極大的榮耀。但是如果沒有摩西的配合，法老就會騎在以色列百姓的頭上，高高在上，成為掌權者，奴役他們。如果需要一個像摩西這樣的人來配合，必須有全體百姓向上帝的呼求。如果百姓不禱告，不呼求，神也不做工，神也不會興起摩西。
所以神在人生命中有偉大的計劃，但是神還要看我們是不是去追求，是不是禱告呼求祂的拯救。
●法老的臣僕心剛硬，也是不得救的人
【出埃及記10章1節】耶和華對摩西說：“你進去見法老；我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神蹟，
在這裡，我們看到神要使法老和他的臣僕心剛硬，所以法老和他的臣僕是不得救的人。
【出埃及記11章10節】摩西、亞倫在法老面前行了這一切奇事，耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人出離他的地。
法老看到這些神蹟以後仍然不信。可見，埃及的假神和他自己的私慾在他的心裡深深紮了根，神再次使法老的心剛硬。這是一件很可怕的事，我們寧願跪下來向神呼求，讓神使我們的心柔軟而去順服神，不要像法老這樣剛硬悖逆，那是被神擊打而不得救的人。
●法老的軍隊追隨法老，執行法老的命令，也是不得救的
【出埃及記14章4節】我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀，埃及人就知道我是耶和華。”於是，以色列人這樣行了。
從這裡可以看出，法老去追趕以色列人也是神的計劃。法老和那些追趕以色列人的埃及軍隊都是神預定不得救的人，所以這些士兵都被矇蔽，跟著悖逆的法老執行他的命令，而最後一起滅亡。
如果一個有見識，被上帝的靈感動而拒絕執行法老命令計程車兵，或許能夠得救。
●順從神而不順從人，這個人是行公義的，他就會得到神的憐憫
同樣道理，一個悖逆神的上司，讓人去執行他一個邪惡的計劃，如果這個人拒絕執行，他也會得到神的憐憫和拯救。
即使他因為不執行上司的命令而被殺了，他的靈魂也會得救，因為他順服了神。就像希伯來的收生婆一樣，不執行法老的命令，反而執行耶和華神的命令。
●拒絕法老的命令，執行上帝的旨意的收生婆，得到神的獎賞
【出埃及記1章17節】但是收生婆敬畏 神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。
【出埃及記1章18節】埃及王召了收生婆來，說：“你們為什麼作這事，存留男孩的性命呢？”
【出埃及記1章19節】收生婆對法老說：“因為希伯來婦人與埃及婦人不同，希伯來婦人本是健壯的（原文作“活潑的”），收生婆還沒有到，她們已經生產了。”
這給我們一個好主意，但我們不執行當局的命令而執行上帝的命令，傳福音的時候，我們也可以用這樣的計策來解釋。上帝說，要讓萬人得救，不讓一人沉淪，神愛世人，也愛那些逼迫我們的人。也愛那些把我們叫到局子裡喝茶、審問訓斥我們的人。
【出埃及記1章21節】收生婆因為敬畏 神， 神便叫她們成立家室。
這是神對接生婆的獎賞。叫人成家立室，實際上是神的一種獎賞。
●順服掌權的要看他的命令是否符合神的旨意和聖經的價值觀，我們要順從神而不順從人
有人要問，神叫我們順服在上的、掌權的，這不是跟這裡所說的矛盾了嗎？
在聖經裡的確有這麼一段話，可是我們不能斷章取義。
【羅馬書13章1節】在上有權柄的，人人當順服他；因為沒有權柄不是出於 神的，凡掌權的都是 神所命的。
【羅馬書13章2節】所以抗拒掌權的，就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罰。
【羅馬書13章3節】作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚，
這裡講了，做官的不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕，這些官，指的是正義的官。如果一些官，讓行善的懼怕，讓作惡的猖狂，他也在神的權柄之下，比如說埃及法老。法老掌權，也是神允許的。但是如果法老行惡，神的審判就要加在他的身上。所以神垂聽了以色列百姓的呼求，興起摩西降災給法老，讓法老一次次心硬，為的就是要滅掉法老，而且要在滅掉它的過程中彰顯神巨大的能力，當法老的心越剛硬，顯出神的能力越強大，神得的榮耀就越燦爛輝煌。神的名就在希伯來人心中、埃及人心中、乃至全地外邦人心中被高舉起來，讓這些外邦拜假神的人，聽到埃及的十災以及紅海分開的巨大的神蹟，心都消化了，聞風喪膽。
【羅馬書13章4節】因為他是 神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍。他是 神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。
【羅馬書13章5節】所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。
行善的官是神使用的，是用來懲治邪惡的，作惡的官也是神允許的，神要在他的身上得榮耀，透過審判他擊打他而得榮耀。
但是這裡要提醒一點，當做官的下達的命令，符合神的旨意，我們要順服要執行。如果他的命令與神的旨意相違背，與聖經的價值觀相違背，我們就要拒絕，我們要順從神，不要順從人。我們要像以色列百姓一樣呼求神。
比如說你的職業是警察，上級命令你要去殺一個人，那你就要看殺這個人是不是符合神的旨意，如果不符合，你哪怕辭職也要拒絕，哪怕喪命也要拒絕，因為聖經中十大誡命說了：不可殺人。這裡是指不可殺無辜的人，如果神命令你要去殺掉這個惡人，你就要執行。因為你成了神執行審判的器皿。但是你不要成為惡人的打手，法老計程車兵就是惡人的打手和幫兇。
如果上級命令你做假見證，陷害一個無辜的人，你就要拒絕執行，哪怕是丟掉飯碗、喪命，也要拒絕執行。
實際上我們做每件事都要求問神的旨意，符合神的旨意，我們執行；不符合神的旨意，我們不執行。
●法老的全軍馬兵是不得救的人
【出埃及記14章17節】我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。
神在這裡說，祂要使埃及人的心剛硬，這意味著這些埃及人也是預定不得救的。並且神還要使用他們來成就自己的計劃，那就是從他們身上得榮耀，顯出神的偉大奇妙。
我們一定要禱告，求神除去我們那顆剛硬而悖逆的心，讓我們的心柔軟，凡事都順著聖靈的旨意而行。我相信，我們也會受到許多的攔阻，我們的心中也有懼怕，膽怯，退縮，妥協，尤其是受到家人、受到當局、受到敵基督政府的政策的逼迫，求神給我們力量，能夠剛強地站立。
願我們在神的話語中進入末後的旅程。
