“願上天寬恕一切好人。”
——勃朗寧夫人
葛夕已經這麼好了。
但因為付出多，不求回報。
網上一幫男的說：“捨得給男人花錢的獨立女性果然最好吃。”
這個評價令我滋味複雜。
原來在一些人看來，獨立女性不是覺醒、自由的標誌。
而是甩鍋、剝削的新名目。
還有說得更難聽的。
說她是男人“經濟上能賺能花的女強奴，嘴上的獨立女性，半醒不醒的女權，生活上倒貼男方，男方炒股虧掉她幾百萬嫁妝（也不追究）。”
是不是匪夷所思？
為什麼葛夕會攤上這樣一種印象？
要知道，她無論從哪個維度，都優秀又清醒。
她和留幾手辯論，能懟得資深噴子劉爽無言以對。
她能一手鋼琴，一手架子鼓，無縫合奏，颯得不行。
留幾手“唱歌”時，她伴奏，水平高得嚇人。
還有她滑翔冀跳傘，多酷，多自由。
有好奇心，有行動力，才貌雙全，生命堪稱精彩紛呈。
可為什麼在一些人眼中，她是偽獨立，而非真獨立？
探索葛夕的性格底色，我們還是得回到節目。
不知道大家注意到沒有。
整個《再見愛人》中，葛夕是最具共情能力的一個人。
畫像環節，麥琳哭了。
誰最先發現的？
葛夕。
“燻雞”事件中，誰在對麥琳步步退讓？
葛夕。
誰在麥琳難過時，對她說“我寵著你”？
葛夕。
誰最關心弱者的情緒，迫切想拯救弱者於低谷？
葛夕。
這種“付出型人格”，非常討人喜歡。
但也非常危險。
首先，“好說話”、“願付出”、“樂於助人”的性格特質，非常容易被利用。
分析這一點前，我們要有一個常識：
人性是厭惡損失的。
當他人對你有高期待時，你將會為了滿足這份期待，而疲於奔命。你要持續不斷地付出，自始至終地完美，才能一直滿足他人。
但凡一件事、一句話沒做好，他人就會失望。
而不斷付出，人性就會滿足嗎？
也不會。
人性還有一個特質。
對送到眼前的“好”習以為常。
時間越長，越漠視。甚至還會進一步掠奪、剝削和壓榨你的剩餘價值。
你若是拒絕，就會遭遇光環的幻滅，人設的崩塌，他人對你的失望程度遠甚於你從未給過他們希望。
這也就是我們經常說的，“升米養恩，鬥米養仇”。
葛夕就是這樣。
她一直困在“好人”陷阱中，不斷去付出。
她為留幾手洗了8年內褲。
她為留幾手治腳氣、磨腳皮、搓腳丫。
她甚至幫留幾手擦痔瘡。
她幫他10年如一日地打掃衛生。
要提重物時，都是她來。
她被他騙了600多萬，竟然無所謂。
她在意的只是他口頭上的“騙”，而不是她實際的“損失”。
她幾乎成了一個“聖母”。
令人匪夷所思。
她難受時，也想過改變。
但她的另一個特質，又使得她內心不安。
二，葛夕的“利他屬性”，加重了她的自我消耗。
許多人說，葛夕有“高情商”。
比如，她因會送禮，上過熱搜。
比如，她因“照顧所有人情緒”，被網民盛讚。
但這是一種混淆是非的說法。
表面上，我們在說她“高情商”。實際上我們在說，她很會取悅伴侶，取悅他人，讓別人很舒服。
這是高情商嗎？
不是。
這只是服務意識強。
真正的高情商，在於有技巧地管控情感，以保持正面積極的精力，最終為目標投入服務。
所以情商的目的，不是消耗自己，取悅他人。
而是讓自己保持精力來全力以赴。
葛夕有做到這一點麼？
沒有。
相反，她一直在被他人消耗。
比如她“寵”著麥琳、“照顧”著留幾手時，付出大量精力。
一旦沒有做好“服務型角色”，沒有“共情”到他人，她會覺得失職。
她會責怪自己。
這種自我苛責，是以一種非常偉光正的方式出現的：
自我反省。
比如，她因被消耗，共情程度下滑，居然自我反思，是不是自己出了問題。
當留幾手拿了一杯工作人員買的咖啡給她，她發現後，又開始自我反省。
覺得是“自己的問題”。
因為沒有第一時間get到他的“好”，是自己的錯。
唉。
這人世間過得好的人，多少都有點“厚顏無恥”。
我記得李誕在直播時說過一句話：
“如果要反省，從對自己有利的那一面去反省。”
葛夕不是。
她所有的“反省”，都以否定自己，肯定他人為準繩。
於是，越反省，越付出。越付出，越反省。
最終把自己焊死在“聖母”牌坊上。
三，過度關注他人、消耗自己，容易被“客體化”。
女性的一生，幾乎都在被規訓。葛夕就是行走的註腳。
童年時，母親是一個受害者，也是一個施虐者。
她動不動就要葛夕“跪下”。
人經常下跪，會導致人格的矮化。
女孩會慢慢覺得，“我不重要”，“我低人一等”，“我要做到什麼什麼，才配擁有他人的愛”。
她被“規馴”成有
利他屬性
的人。
進入兩性關係後，非常容易以“利他”的程度，“付出”的多寡，作為自己的價值評判標準。
她會不知不覺地，讓伴侶成為關係中的上位者。
自己成為關係裡的失權者。
人一旦失權，就會習慣於忍受，習慣於受虐。
比如。
留幾手35歲時，那方面已經“不行”了。
沒有性，之於一個30➕女性，是非常難熬的。
再加上他還騙了她600多萬，平時又打壓她，貶低她，要她負責全部家務，像個僕人一樣伺候他方方面面……婚姻可怕程度，簡直無法想象。
葛夕卻10年不離婚。
為什麼？
多年的自我客體化，導致她具有很深的依附屬性。
所以節目上，她最在意的問題，不是錢能不能要回來，離婚能分多少家產，如何反PUA、反馴化、反客體化。
而是留幾手是否愛過她。
她沉浸在性緣敘事裡，骨子裡，依然把男人的愛，當成生命的必需品。
把男人，當成生命支柱。
她做了一個匪夷所思的決定：
哪怕兩人最終離婚，離婚時她還是會為留幾手，準備plan B，做好他的養老方案，才會放心離開。
這已經不是絕世好女人。
這是絕世聖母。
光環普照大地，大愛感天動地。
只是，恨不得掏空錢、時間、心力去付出的葛夕，等到的，不過是留幾手的一句：
“婚姻不過就是湊合。”
這幾乎是付出者共同的下場：
多年付出，不被看見。甚至不被承認。
麥琳是這樣。
黃聖依也是。
葛夕同樣如此。
所有的“聖母”，都很難換回愛。恩情都難。相反，很容易培養出“白眼狼”、“暴君”和“巨嬰”。
因為她所做的一切，都已經從“善良”，變成了“義務”。
唯一慶幸的是，她沒有生孩子。
沒有將她未完成的課題，轉嫁到孩子身上。也沒有將行動的義務，拋給孩子去繼承。
當葛夕抑鬱3年，吃了3年藥，發胖15斤後，她也在尋求破局之路。
紋身、打耳洞、跳傘……
她在萬米高空一躍而下時，我們說，她成為“獨立大女主”。
孰不知。
這是社會對“大女主”膚淺的刻板畫像。
這種刻板畫象流於表面。都是做了什麼，才叫大女主。拍了什麼照片，成為獨立女性。
葛夕應該相信了這種設定，也一直在演繹，一直在證明。
為什麼說她是演？
因為，“真獨立”與“表演獨立”之間，有一個核心的分水嶺。
那就是，我的行動是為了誰？
葛夕做的這些，是給留幾手看的。她的核心目的是渴望丈夫給予她關注、認可與愛。
她說過，如果他不再打壓她，鼓勵她，她就不會離婚。
為了他的“愛”，她做了這一系列事情。
“獨立女性”四個字，之於她依然是一種形式，一種討好，一種由他者滲透施壓而成的新式規範。
留幾手所以說：“葛夕本質上還是小女人。”
就是因為她從未真正擺脫過。
她又困在“獨立女性”標籤中，被剝削得更甚。
給錢給得更多、更痛快；10年冷臉洗內褲，還要在離婚後為他養老；10年無性，還要說“我甘願，因為愛”……
真正的獨立是什麼？
是所有行動，都為成全自己。
是無人看見、無人鼓掌，依然全力以赴。
是我不開心，所以我改變。
我要錢，所以我爭取。
我要性，所以我離婚，再戀愛。
我要成就，所以我行動。
我要自由，所以不再“聖母”，放棄拯救癖，學會界限，不再讓意志與力量被消耗……
她的字典裡，很少有“你”。
充滿了“我”。
因為她深深地明白，作為女性，我們不是為愛而生的，我們是為自己而活的。
沒有男人，沒有愛，人生不會有什麼缺憾。
但沒有自我，真的會深陷泥潭。
你的燈，會一盞一盞熄滅。
你的生命，會有如浮木，輕賤、苦澀且無依。
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