攝影：貳D
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，如果宋代有網路，惠州早就在蘇東坡如椽巨筆與蘇粉加持下，成為響徹宇內的一線“網紅城市”。
今天的惠州魅力更勝，大概沒有哪座城市，在短短的一次Citywalk，就能看盡老街、雙城，看山湖相融、兩江匯合。踏入古城，就是以身入畫，被流淌了千年的東江、西枝江溫柔環抱。人們在文筆塔、東坡祠納涼，腳下踩的是明清老街、民國磚瓦。
古城雖雲樂，還想要更進一步。4月25日，“漣漪有聲”惠州古城更新計劃釋出及資源對接會在惠州落地。上海風語築文化科技股份有限公司作為總策劃，攜手三聯人文城市，共同推動古城更新計劃的開展。超過百位來自建築、文化、藝術、商業等領域的專家、策劃人、設計師組成“古城更新專家庫”，構建起一支跨領域、跨地域的專業團隊。
“海山蔥蘢氣佳哉，二江合處朱樓開。”踏上合江樓，俯瞰兩江四岸，東江寬闊大氣，西枝江秀麗和緩，近尋老船廠，遠眺羅浮山，有惠風和暢之感。這座被江湖山川尤其青睞的古城，正以當代筆墨，將歷史的漣漪，化作未來的聲浪。
文｜榭瑞
編輯｜沈律君
取東江水朝夕飲，Citywalk裡的人間煙火
兩江一街，樓裡橋外，樹成了小山，山成了湖影，踏入惠州古城，就是以身入畫。如果一個人順著廣闊的東江行走，過東新橋，來到西湖，遠處站一人描繪出塔、橋、湖和遠處山巒的輪廓，這幅畫卷必定有氣蒸夢澤之感。橋成了一條線，人好似行走在江、湖之上，難怪王陽明會有“江草遠連雲夢澤，楚雲長斷九疑山”之感。水利萬物，流淌共生，惠州的圓融、悠然，從兩江與西湖中舀得。
“人間勝絕略已遍，匡廬南嶺並西湖”，蘇東坡寓居惠州，在西湖生活的日子，他寫下詩篇六百，更在精神上更加超然名利。他寫羅浮山，也寫嶺南美食，更寫惠州人的自在、從容。4月24日，古城更新計劃的顧問專家團，深入惠州古城，在兩江一湖的環抱中，一路行經中山公園（府城遺址公園）、合江樓、水東街、老船廠、橋頭文化空間等，來了一場盡興的Citywalk。
“鳥瞰惠州，山水蒼茫，天風浩蕩，心曠神怡，寵辱皆忘。”清華大學建築學院副教授、評論家周榕是第一次來惠州，頗為驚豔。
這種豁達、從容的精神，注入西湖，滋養了這座古城千年。中央美院人文學院教授、博士生導師、古典文學學者董梅，將蘇東坡身上洗練曠達的氣質，看作惠州的精神符號。在這裡，延綿的、平緩的、飽滿的湖、江，是一種不同於任何城市的煙火氣。這種煙火氣可以在東坡作品中“起舞弄清影，何似在人間”中找到對應。
惠州西湖
圖源：視覺中國
在董梅看來，中國人更迷戀的是人間性，對此生寄寓此世，而不談前世或來世。談人間，意味著有情有味。蘇軾的名士氣度令古往今來無數人拊掌，西湖碧水，不僅攬盡嶺南風月，更將人間各色滋味做成夢幻泡影。泗洲塔影斜倚湖心，恰似蘇軾筆下“玉塔臥微瀾”的千年定格。
東坡精神已經浸入這座城市的骨血，惠州的景、人與四時風物，都延續了一種超然的氣質。廣州土人景觀顧問有限公司首席設計師龐偉，主持建造了很多城市改造專案，他發現，當下的中國不缺改造的手段，而缺乏一種精神調性。“如果要更新惠州古城，首席顧問應該是蘇東坡。惠州有哲學，更需要哲學，這是一種城市的精神屬性。”
嶺南茂盛的綠植讓城市生機勃勃
圖源：惠州釋出
如果一座城市的文化底蘊足夠深厚，被呈現得足夠完整，還有什麼是人們可以去挖掘的？大舍建築設計事務所主持建築師柳亦春發現了一個“不起眼”的地方。他在西湖旁找到了蘇軾登臨惠州的碼頭，也許我們今天腳下踩著的，就是東坡曾經踏上的土地。
“一千多年前，一個人在西湖的某處登岸，這個人即將在兩年多的時間裡邊，讓這座城在中國的文化史上亮起來。”蘇軾登臨惠州，已過知天命之年，自足、曠達已經逐漸地成為生命的穩定狀態。遇挫折、遇忠厚、遇滄桑、遇曠達，來到惠州，東坡從“試問嶺南應不好”到“不辭長作嶺南人”，找到了他在人間的位置。透過時空構建與古人對話的詩意畫卷，行走西湖、東江之畔，穿越古蹟，是一場文化旅遊能獲得的最深刻的精神滋養。
水東街的古老騎樓
圖源：漣漪有聲：「惠州古城更新計劃」
東江水緩緩流淌，水東街的騎樓靜靜屹立，合江樓、文筆塔遙相呼應，邁入惠州老城，中山公園的孫中山像下，小孩踢打，老人乘涼，年輕人在咖啡文創館裡談論未來，老街的樟樹掩蓋住老惠城縣政府和稌山書院的舊址。
下合江樓，邁入水東街，它是連線府城和縣城的核心，見證了東江流域盛極一時的商貿興衰。商業繁榮，海鮮爽甜，站在騎樓下遮陰，一杯涼茶下肚，說客家普通話的阿嬤遞來一瓣柑橘，中和了涼茶的澀，笑出褶皺的面容久經日曬，對視的時候令人瞬間把外來者的標籤摘下。這是惠州人含蓄的熱情。
獨特的山水格局，帶來了一種圓融和隨性。在精神氣質上，廣府人的農耕文化和惠州的客家“江湖文化”結合碰撞，還有更東邊的潮汕文化，嶺南三大文化在惠州碰撞，讓它變得包容，包容裡有帶著文化的底氣和生活的自得。
全國工程勘察設計大師、清華大學教授張傑說，今天來做古城保護，是一個很好的節點。國內的很多城市，40多年解決了幾百年的問題，過去的審美是寬、高、大，而今天的審美逐漸成為了對微小的、具體的事物的觀賞。
“惠州在傳統中構築的山水格局是人居典範，但也不得不面對立交橋這樣的現代城市產物。現在，一個行人，很難像過去那樣步行就能接近山水。從生產到生活，人的需求變了，城市就要去回應這一從物質到價值的需求。”而處理傳統建築、舊的遺址與當下的需求，是一個反覆的、持續的過程。
最早可追溯至 1955 年的花都電影院
圖源：漣漪有聲：「惠州古城更新計劃」
在我國幾千年的城市歷史發展格局中，惠州非常獨特，它是府城和縣城距離不太遠，但又彼此獨立的存在。兩江一湖托起這座城市，各種歷史時期交疊於此。一個典型的例子是原惠城區政府大樓及梌山書院。在古城更新計劃中，這一院落將被打造為古城酒店。
八九十年代風格的筒子樓，鏽跡斑斑的鐵窗，還有頗有年代感的“舞蹈室”門牌……近期正在拍攝的電視劇《穀雨》，就在此地取景。崔愷院士團隊代表、中國建築設計研究院院本土設計研究中心副主任喻弢，對影劇院印象深刻，那時候的舞臺、膠片，都是日常使用的，走進那個空間還能感受到當時的氣息。“這是一代人的青春記憶，也是城市一處標本化的存在。”
這場充滿發現的Citywalk，其實是惠州古城更新計劃的前奏。4月24日至25日，“漣漪有聲”惠州古城更新計劃釋出及資源對接會在惠州舉行，來自建築、文化、藝術、商業等領域的百餘位專家組成“古城更新專家庫”，他們穿行於合江樓、水東街、老船廠，用腳步丈量古城的肌理，在沙龍中激烈討論——如何讓這座活著的古城，既留住記憶，又生長出新的可能？
攝影：貳D
無論是文藝作品，還是現實文旅，觀賞“古城”“小眾”和“老舊”，成為了一種時髦。但實際上，從遠距離的觀賞到進入空間的體感，往往還有一段真空。在空間的新舊轉換中，如何照顧到具體的人，是一個容易被忽略的問題。全國工程勘察設計大師、教授級高階城市規劃師李曉江舉了一個非常具體的例子，惠州的街道尺度宜人，“寬馬路永遠不可能有煙火氣。”同理，在對待歷史文化遺址或建築時，保留或是煥活煙火氣，翻新是一件容易的事情，但是惠州不需要成為另一個長沙、重慶，煙火氣來自於在地的色彩。“要剋制新建的慾望。”
顧問專家團在古城更新計劃釋出會現場合影
圖源：漣漪有聲：「惠州古城更新計劃」
在不做標本的古城中，生活緩緩流淌
惠州的古城更新計劃，把“包場”和“大拆大建”列入了黑名單。放下囫圇吞棗的思維，接下來要做的，是走街串巷，和賣涼茶的阿姨對話，問問商業街的生意如何，與民居的商戶討論，門口的街道要不要拓寬，具體的問題，需要具體回應。
步行進入合江樓廣場。抬眼望去，就能看到灰瓦白牆、紅柱青臺，還有充滿傳統韻味的彩畫斗拱梁枋。
登臨合江樓，可俯瞰碧江黛瓦的水東街一期，明清文化調性的建築與現代商業融合。下樓穿梭在街巷中，第二期是更為傳統、原始的騎樓樣貌。行走在深巷當中，沿著一街九巷，探索古城肌理。越往深巷走，越能感覺到無需仿古的自然質感，街巷建築和窗戶，都是古今交融的痕跡。
午後的水東街靜了下來，和平直老街一處院落門扉半掩，用當下的目光看，像一處古民居改造而成的茶室，叩門而入，主人清姐盛情邀請，走入院內才發現這是私家院落。新鋪的青石板，正在塗漆的木櫃，垂下白牆的各色花柳，這是一個充滿生活氣息的院落，一個嶺南人家溼氣氤氳、風隨心動的超然之所。
老屋的青磚、牆雕、白牆不動，清姐把自己的生活趣味一一搬入，花卉、石雕、蒲團、筆墨、茶葉，還有一個閒暇時拍影片的手機支架，清姐坐在天井之下，坐擁一方天地。她曾悉心尋找惠州的院落，好不容易尋找到一處帶有完整天井的古屋，於是精心修葺，閒暇時光邀來朋友們彈琴、唱歌、品茗……
年輕一些的朋友建議清姐把屋子改成民宿或咖啡館，步行可達東坡祠、合江樓，地理位置和人文屬性都不錯。清姐思慮再三，覺得還是不好，她的初衷是尋找一間安靜的茶室、一個種花的院落和一方秀氣的天井，她過著鬧中取靜的田園生活，不想太累著自己。
清姐打造的院落
圖源：清姐
穿街走巷之間，鄰里氣息相聞。人們在這樣的氛圍裡，不自覺地放緩速度，拂去焦慮與冷漠。無論年齡、背景、來自本地或是外地，城市的藝文生活，是人的精神支撐。在李曉江看來，二三十年前的貧窮時代，人們追求高、寬、廣，煙火氣是需要擺脫的，但今天，城市性、生活性變成了一種值得欣賞的景觀。審美的變遷，也就是價值觀被重塑的過程。
生活性、文藝範、煙火氣，背後折射出的是過去幾十年，生活方式和工作方式的改變。這些改變可能帶來陣痛，或是新的思考，這是對空間的演變和設計的新啟示。
攝影：貳D
在老城，不論是新來的人，還是迴歸的人，心安就有了新業。“人的感受是第一位的。”李曉江舉了個例子，北京東西城的改造，用的是“社會共生”的辦法——一部分原住民自願搬遷，一部分年輕人回來，還有一些新進入的人，每年搬入搬出大概有2000-3000戶，速度看上去不快，但是保留了社會的延續性。
這種讓變化儘量自然發生的方法，和方家衚衕的變遷過程有些相似。OPEN建築事務所創始合夥人李虎，喜歡尋找那些顯而易見的城市標籤。因為團隊在方家衚衕辦公，過去的很長時間，他一直在觀察北京方家衚衕的生態，就業、生活、娛樂、休閒，都在一條衚衕中共生，同時也會產生矛盾和碰撞。這是一種有趣的、長久的共生機制。
他在惠州看到了一些很生動自然的場景，年輕人的聚集空間，比如咖啡館、酒吧，人們聊天或是待著，很有生命力，“城市裡有一些縫隙讓年輕人發揮”。這和惠州古城的改造思路是相似的，去播撒花的種子，讓一切自然發生。
圖源：視覺中國
過去的一些古城改造，從政府招商，再到施工、交付，是輕運營的模式，在惠州，運營被前置，前期策劃的目標感和精細程度也被放大。風語築董事長李暉去考察過橋頭文化空間，它的位置很顯眼，坐落在濱江橋頭，與歷史文化地標老船廠隔水相望。未來，這裡會成為一個古城美術館，向上海的安福路靠攏。
打造一個文化聚集地，引入良好的配套，例如咖啡館、藝術空間，建成之後，就不是政府主導，而是民間自發形成。周圍的片區逐漸被帶動。在他看來，這樣一種用核心點位帶動周邊，進而同步完成微改造的模式，是一種新的形態，也可能是未來各種城市更新的一種參考。“我們已經有了平遙古城，有了大同古城，但惠州的特質並不一樣，我們要做的是讓老城既有記憶又有活力。”
圖源：視覺中國
由點穿線，由線帶面，一朵花、一株滕蔓的根系從民居的視窗蔓延到隔壁，在嶺南戶戶相聞的人居格局中，這是一種潤物細無聲的影響法則。古城的生活不會因為改造斷層，而是持續地、緩慢地流淌著——讓一些事情自然而然發生。“這是一個吸引年輕人的地方，那這個城市就很有希望。”
把這幅山水畫卷的筆墨，交給城市真正的使用者
順著橋頭文化空間過水門大橋，往老船廠、老惠陽政府大院和影劇院、中山公園走，就是一條文化地標路線。吸引“嘴刁”的青年人群，獨特的文化藝術體驗是不可少的。
沿著新民街步行，古老的民居靜悄悄地注視過往行人。穿過水門大橋，踏著鐵板臺階，就到了老船廠。這是一片稀缺的鄰水建築，保留著五六十年代木框架結構。它是東江航運史的重要見證，承載著造船工藝，也保留了許多城市記憶。
惠州水門大橋
圖源：視覺中國
四月的惠州暑熱漫散開來，祁哥慢悠悠地從樓上踱步下來，開啟藍色邊框的玻璃門。冷氣竄出，一隻靈活的狸花貓從他腳下衝出門，鑽進外面堆成山的老物件裡——乍一看，感覺惠州也有個潘家園古玩市場。
“惠州真的是舒服。”祁哥出生在西北牧區，十三四歲時隨父母來到惠州，成年後在北京影視行業漂泊多年，選擇在而立之年重回惠州。他在西枝江旁的老船廠渡過了五六個春夏秋冬。“它保留著惠州老的建築樣貌，還有一些懷舊物件”，當時是一眼相中。一樓是咖啡館、玩具、舊物件，二樓更像是他和朋友的小“烏托邦”。愛來這裡的年輕人都有一技之長，塗鴉、滑板、設計……
祁哥自己做的玩具模型，就掛在咖啡店的門口
圖源：祁哥
祁哥不僅是老船廠的“資深租戶”，也在將更多的年輕人吸引到這裡，消費、創造和號召。“惠州不缺文藝的一面，不管是人還是圈子，但是，可能需要更多的空間來把大家聚在一起。”在古城更新計劃中，老船廠就是未來的青年文化空間。
但是，在進行地標性的空間打造過程中，許多失敗的案例值得借鑑。中央美術學院人文學院副教授耿朔去過很多歷史文化名城，“很多空間活化只是借用一個老房子，但裡面的內容是割裂的”。老船廠見證了東江的航運史，也是這座嶺南山水之城的地域文化標誌，它的改造走向非標商業，需要更為慎重。建成之後的運營，更需要細緻的在地調研。
老船廠的天台成為影視劇取景地
圖源：《追光的日子》
在成都麓湖社群，CCC社群大會的運營團隊通常會提前設定一些大家感興趣的內容，但後來，運營團隊發現，策劃階段的話題常常是“自以為是”，社群參與者關注的話題往往更具體、更令人意想不到。
CCC成都社群大會聯合發起人褚雲擁有很豐富的社群運營經驗，他認為，調動空間中的原住民、普通人，能夠有非常多的可能性。這是從血淚教訓中總結出來的，很多專案轟轟烈烈地開始，最後不幸爛尾。“我們需要特別警惕網紅，追求‘長紅’，附近的參與很重要。不能眼光老是盯著遊客，而忽略了在地民眾的感受。”
在這一點上，中山公園（惠州府城遺址公園）的改造提供了一個正面案例。來到五四步行街，經過花都影劇院，穿過一排排樟樹和榕樹，“天下為公”的牌坊，正前方是中山先生紀念雕像，右手方是惠州府衙遺址展示館，博物館的位置偏向於右側，周圍還有少兒圖書館和坊稱“民國小樓”的居所。
中山公園
圖源：漣漪有聲：「惠州古城更新計劃」
北京清華同衡規劃設計研究院、歷史城市保護髮展所所長徐慧君，在二十年前和惠州長大的先生相識，作為新惠州人，她全程參與了中山公園內府衙遺址的保護展示專案。
“中山公園是惠州第一個現代公園，我們在改造的時候，不能把它完全給更新掉，所以現在府衙遺址展示館僅就有限的發掘範圍，偏於公園軸線的一側，用一個很謙遜低調的手法，輕輕‘掀起歷史一角’。”對於疊加了不同歷史時期的空間，這是非常敬畏和尊重的態度。
中山公園
圖源：視覺中國
徐慧君常來惠州，從前，中山公園這一帶改造前，正對著的街道以及周邊有些蕭條。這一次實地考察，她欣喜地發現，周邊開始自發地形成了很多有意思的小型業態，出現了一些活潑的咖啡店、小酒吧等等。“這個路子是不錯的，用針灸式的點狀啟用，周邊自然就會吸引更多的人和業態來。”
這種城市更新的手段，不同於過往的修舊如舊，或是修舊如新，行走在惠州古城，能感受到當地對待網紅的審慎態度。某種程度上，網紅和消費主義是密不可分的，而消費主義氣息並不濃厚的惠城商業氛圍，也就天然更本土、更獨立。地方性並不意味著眼界的封閉，反倒孕育出網紅世界之外的可能。
中山公園
攝影：貳D
古城的肌理複雜，有策略，有規劃，有人情，有互動，常常是牽一髮而動全身。在周榕看來，不存在單純意義上的“城市更新”，只有非常複雜豐盛的“人文日新”。即城市不是單一群體構成的，是複雜的、大規模的生態位，生態位中包含著不同的共同體，有許多矛盾的族群。在矛盾中，是用一組壓住另一組，還是允許這些愛恨情仇、冤親債主共存，後者可能是更加自然的。
攝影：貳D
城市的精髓就是人文顯像，既佔據彼此的生態位，又能充分互動、展現。如果要調動更多社會力量參與，能夠有更強的人文性，需要再把認知拓展，把結構化的封印突破，讓城市空間更廣闊。更通俗來說，把選擇權交給真正生活在空間中的個體。
《三聯生活週刊》主編李鴻谷說，創造一個叫惠州的品牌，把人文和空間結合起來。核心是，空間應該給予城市人文。城市的空間功能和使用高度融合，而非憑想象構建一個使用體驗不佳的空間，也要與傳播的反饋融合，例如，當哈爾濱被親切地叫做“爾濱”，再從社交媒體反饋給當地人，這也是城市幸福感的來源之一。不論是歷史還是對未來的想象，空間的情感價值和空間本身需要高度契合，這是人文性的根本。
顧問專家團在惠州考察現場
圖源：漣漪有聲：「惠州古城更新計劃」
城市留給人的印象，藏在細枝末節的符號中，自然地流淌到記憶中。四川美術學院教授、XBA向北設計機構創始人李向北在惠州掃街，“我昨天拍了很多細小的畫面，街鋪、歐式的房子、瓦房、老樹，未來這就是我對這個城市的記憶元素。”
把腳下的土地當做“吾鄉”，在這座活著的古城找到附近
在厚重的歷史基底之上，惠州代表的“古城”，並非是停滯於過去的、標本式的古城，而是中國更廣泛的城市群像。
顧問專家團論壇：古城更新如何“系統升級”
賈冬婷、李曉江、董梅、張傑、李鴻谷、李暉、李虎、周榕
（從左到右）
圖源：漣漪有聲：「惠州古城更新計劃」
全國工程勘察設計大師、教授級高階城市規劃師李曉江，回溯了過往的城市改造思路。貧困時代，棄舊圖新是主流，留下了非常沉重的遺產：以大為美、以新為美、以高為美。二三十年前，煙火氣是需要擺脫的，今天，煙火氣、生活性成為了值得欣賞的景觀。這樣一個審美的變遷，也就是價值觀進入的過程。改革開放，伴隨著城市價值觀的重現。
全國工程勘察設計大師、清華大學教授張傑說，今天來做古城保護，是一個很好的節點。我們的城市用四十多年解決了幾百年的問題，過去的審美是寬、高、大，而今天的審美逐漸成為了對微小的、具體的事物的觀賞。
“惠州在傳統中構築的山水格局是人居典範，但也不得不面對立交橋這樣的現代城市產物。現在，一個行人，很難像過去那樣步行就能接近山水。從生產到生活，人的需求變了，城市就要去回應這一從物質到價值的需求。”
在張傑看來，古城更新把社會問題和經濟發展綁在了一起。惠州針灸式的點位改造，能夠從運營、資金等層面散點開始，大概一、二十年，可以有慢慢提升。如果資金壓力大的話，那麼打造所謂“爆款”的頻率，就會適當地變慢。但是想做城市“爆款”，首先需要重視人本身。
古城的街巷交織，民居散落在各處，新老文化交融，在這樣一個複雜的城區做改造，不是尋找到可能的縫隙，種下一顆花的種子就放任不管，而是從一開始就有全域性思維，釐清空間變化可能給原住民和外來客帶來的體驗變化。
當下的文旅市場火熱，但是一座城市長期的吸引力是要怎麼保持？張傑主持設計景德鎮陶溪川的改造專案時，將產業放在第一位。“旅遊發展是在老百姓過好自己日子，有了就業基礎，才能可持續發展文旅，否則旅遊是候鳥的狀態，一會兒到這裡，一會兒到那裡。”他的一些學生在北京的南鑼鼓巷做調研，發現南鑼鼓巷能開六個月以上的店鋪就能被稱為“老字號”。
在短暫的、候鳥式的文青消費潮流中，蘇軾千年前留的“此心安處是吾鄉”是一個很好的啟發。“我們做事的人，需要把這裡當作吾鄉，讓外來的人，處理長期和短期的平衡。蠻荒解決不了‘安’的問題，所以要先‘安’，再讓旅人來。”
西湖魚木花盛開
圖源：視覺中國
惠州"嶺東雄郡"的千年文脈與當代城市更新需求的融合，需要自上而下的視野，更需要自下而上的生長。在古城中做“插花式”的改造，讓種子自讓蔓延、播撒是最好的，但是，一些空間不能滿足現在社會需求，需要在原有記憶空間的基礎上新建，就需要更落地的介入方法。
千渡長江美術館館長陳文，對老船廠和老惠陽縣政府大院印象深刻。“除了資本介入，在空間上，有趣的東西、現當代的血液，才能夠啟用年輕人，比如利用現當代藝術牽頭。也需要好的主理人介入，形成完整的生活線條，包括文創影視和社群文化。”保留在地性，更多地選擇本土，或從本土走出的、有經驗的主理人。養花需要時間，“不能著急，做時間的朋友。”
古城更新專家資源庫
領銜設計團隊
四位院士專家將領銜參與橋頭文化空間、原惠陽影劇院+原惠陽縣政府大院、原惠城區政府+梌山書院和原花都影劇院等首批城市更新專案，領銜古城更新的設計把控。
專家顧問團
10位更新、建築、文化、藝術等領域的頂尖專家，為專案提供專業建議和技術支援。
古城專家庫
百餘名業內專家翹楚，攜手紮根當地、滿懷深情的惠州在地守護人，組成古城專家庫，從設計、藝術、文化、商業等領域全方位為古城更新賦能，共同討論、商議， “古城”何為？
接下來，惠州古城更新計劃將透過以點帶面激發業態活力，盤活老建築及閒置物業，營建特色文化場景和宜人環境，推動歷史文化名城煥發新魅力，彰顯“千年古城，嶺南名郡”底蘊。
運營編輯：葉晨灝 榭瑞
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