富有的“拉薩路”
又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口， 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。 (路加福音 16:20-22 )
這是一個我們信仰人耳熟能詳的名字——拉薩路
因著他的結局，我們每一個人都希望成為這個永遠在亞伯拉罕的懷抱中的人。
可是你真的知道他為什麼能在亞伯拉罕的懷抱中嗎?
那個財主怎麼就下了地獄了呢？
讓我們透過話語來見證一下其原因：
討飯的： 尋找糧食的人
財 主： 自認為靈裡富有的人，必得永生的人
在2000年前，神的選民以色列人每天期盼著他們的救主能早些的來到他們那裡，甚至神啟示先知來告訴他們"彌賽亞"的降生與救恩，可是已經沒有了神的話語供應約400年的選民們，已經完全的陷入到了"貧窮與飢餓"之中了。這時候真正尋求話語，尋找"糧食"的人才是真得到救恩的人，因為主說" 我是從天上降下來的生命的糧"。
難道那財主不是信仰人嗎？不，他是個信仰人，透過經文我們可以看到他同樣也是亞伯拉罕的後裔（他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡， 就喊著說：‘我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。’ 路加福音 16:23-24 ）
既然是亞伯拉罕的後裔，那應該得到祝福啊，怎麼會下了地獄了呢？
（財主說：‘我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去； 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。’ 亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知的話可以聽從。’ 他說：‘我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。’ 亞伯拉罕說：‘若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。路加福音 16:27-31 )
透過聖經我們看到答案：因為他不聽從摩西和先知的話——神的道
同樣：今天也有一大群人，口裡喊著說：我相信耶穌復活。
倘若你真的相信耶穌復活，那你一定明白“摩西和先知的的話”。如果你只是口裡說相信，但是聖經上的話卻一點也不明白，你這種信屬於什麼信呢？現在對照一下自己，我們和這個財主有什麼不同呢？你是否只是“口裡相信”耶穌復活呢？
所以他們自認為我們是神應許的後裔，以後在神的面前必得永生。這就是我們今天所探討的——屬靈的富人，自認為自己肯定能進天國的人。
2000年前有一個人叫做"掃羅",是希伯來人中的希伯來人（亞伯拉罕是希伯來人），自認為是在律法上是無可指摘的，甚至他一度的逼迫不認道成肉身的耶穌，他就是今日的"使徒保羅"，我們來看一看他的信仰告白：
腓立比書 3:5-11 我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人； 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。 只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督； 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信 神而來的義， 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死， 或者我也得以從死裡復活。
相反對於那些手捧著聖經而乾脆不明白”神之道“的人，何為”富足“呢？
你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 (啟示錄 3:17)
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，(路加福音 4:18)
相對於”財主“和”拉撒路“你又是什麼樣的人呢？
天國又好像買賣人尋找好珠子， 遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。 (馬太福音 13:45-46 )
我們的信仰要建立在神話語的基礎上，好好學習查考揣摩並傳揚。
願我們都能成為”尋找好珠子“的人！ 哈利路亞！ 阿們！