老何雜記：亞里士多德著作文字早就毀屍滅跡！現在的傳本都是冒名頂替的貨色
提要
亞里士多德.著作經歷過五次毀屍滅跡，不見蹤影，現在的全部版本據說都是來自阿拉伯人，但是阿拉伯國家找不到原書？究竟是偽造還是拼湊？
第一次毀滅
1/據說，公元前322年亞里士多德歿後，呂克昂學院（子虛烏有的亞里士多德的雅典學院）由亞里士多德的學生和朋友塞奧弗拉斯特（Theophrastos）主持。
後者在公元前288（？）年逝世前，把藏於亞里士多德的稿本託付於斯開普斯（Skepsis）的納留斯（Neleus）。
納留斯渡海，從雅典把原稿全部帶回他小亞細亞的故鄉。後來，因社會變亂，這批稿本被藏於斯開普斯的地窖中，一直沉睡了一百多年。
【何按：亞里士多德的全部著作發生了第一次失蹤，失傳上百年。】
直到公元前1世紀，手稿被髮掘出來，賣給了臺奧斯的哲學家阿柏裡康（Apellikon），重新帶回雅典。
第二次毀滅
2/ 據說公元前86年羅馬王蘇拉攻佔了雅典，這批書稿被劫到羅馬。而後經歷多次轉手。
“經兩個世紀歲月的腐蝕，播遷散亂，這批稿子已經面目全非。又加上謄抄手文化不高、訛誤百出，所以稿件的內容次序、寫作先後完全不可辨認。”
【何按：不知道原稿究竟是泥巴闆闆，羊皮牛皮，還是蘆葦草蓆的。總而言之，全部亞里士多德著作在公元2世紀已被徹底毀壞，面目全非。】
第三次毀滅
3/羅馬時代後期，羅得斯島的一個羅馬人安德羅尼珂（Andronicus）又從不知何處得到了這些草稿，他重新加以編撰，據說這大概是公元前60年左右的事情。
當時，安德羅尼珂已經無法查清這些著作的寫作年代。
翻譯家苗力田先生對這個故事有如下評論：“這樣一個傳奇故事，說來雖也悽婉動聽，但總難免啟人疑竇。”
【何按：請注意苗力田先生的評論——這樣一個傳奇故事，說來雖也悽婉動聽，但總難免啟人疑竇。苗先生說的很客氣，沒有說這故事其實徹頭徹尾都是胡說八道。
苗先生是一位偉大的翻譯家，從上個世紀的50年代，就從事亞里士多德翻譯和研究，做了一輩子。他把亞里士多德全集翻譯為中文。但是他是一位獨立思考者。他對這些著作的來歷，對西方人講的亞里士多德著作如何失而復得的故事，其實是不相信的。】
第四次毀滅
4/ 但是問題在於，這個安德羅尼珂版的亞里士多德著作也遭遇了徹底的毀滅。
苗力田說：
“——現在所見到的亞里士多德著作的形式次序和每篇的標題，都應歸功於安德羅尼珂，這已是人所公認的了。
——但是令人遺憾的是，安德羅尼珂所編定的《全集》全部失散了，甚至連一份目錄也不曾儲存下來。”
【何按：苗先生的說法自相矛盾：
“（1）現在人們所見到的亞里士多德著作，都是安德羅尼珂編寫的，這是人所公認的。
（2）但令人遺憾的是，安德羅尼珂所編定的《亞里士多德全集》全部失散了，甚至連一份目錄也不曾儲存下來。”
我去！既然安德羅版本完全沒有儲存下來，那麼，我們現在所見到的亞里士多德全集究竟是哪裡來的？
這兩個說法是自相矛盾的，是違反邏輯學的。這兩句話絕妙，是一種反諷。】
第五次毀滅
5/苗先生明確告訴我們：
——到公元三世紀前後，亞里士多德的著作已經全部失散，連一分目錄都沒有儲存下來。
“第歐根尼•拉爾修（最早為亞里士多德寫傳的人）沒能夠見到這份目錄。”
“公元后的幾個世紀裡，羅馬帝國戰亂頻仍、社會腐敗，希臘哲學的智慧火花徹底熄滅。”
【何按：在公元后的一千年裡，亞里士多德的著作已全部喪失，連目錄都沒有了。歐洲根本沒人知道什麼亞里士多德。這也就是歐洲人所說的千年黑暗時期。】
阿拉伯人把亞里士多德帶給歐洲
苗先生又說：
12世紀之後，歐洲人透過伊比利亞的阿拉伯哲學家阿維洛依（Averroes）重新見到了亞里士多德著作，並從希伯來語轉譯為拉丁語。
大約在1255到1278年，絕大部分的亞里士多德著作已有了拉丁文字。
這一時期佛蘭德翻譯家莫依貝克（Moerbecke）編撰了亞里士多德全集拉丁文字，其中一半是從阿拉伯文轉譯過來的。
在14世紀末年，出版家阿爾杜斯•曼努修（Aldus Manutius）出版了幾乎是全部的亞里士多德著作的希臘本文。
【何按：據此，直到13世紀以後，歐洲人才透過阿拉伯人知道了亞里士多德的存在，看到了亞里士多德的著作。 】
苗立田先生是一位卓越的翻譯家，畢生從事亞里士多德著作的研究與翻譯，作為希臘哲學和亞里士多德專家，其地位國內無人可及。
他誠實地告知了我們，亞里士多德著作是何時何年何月消失的，又是如何透過阿拉伯人重新被歐洲人得到的。
因此所有那些關於亞里士多德著作如何偉大，如何照耀歐洲的文化傳統的鬼話，在此事實面前，原形畢露。
然而我的疑問是，1000年失蹤不是一個短暫的時間。那些現在被認為是亞里士多德的偉大著作，——不管是寫在牛皮還是羊皮還在蘆葦草蓆身上，真的存在過嗎？
這個曾經在歷史中失蹤1000年的人物亞里士多德，真的在歷史中存在過嗎？
既然亞里士多德是來自阿拉伯地區，那麼現在為什麼很少聽到阿拉伯人談論這位大學者大宗師呢？
為什麼我們所聽到的亞里士多德，其實只是歐洲人和中國公知的喋喋不休的屁話？
提要
亞里士多德.著作經歷過五次毀屍滅跡，不見蹤影，現在的全部版本據說都是來自阿拉伯人，但是阿拉伯國家找不到原書？究竟是偽造還是拼湊？
第一次毀滅
1/據說，公元前322年亞里士多德歿後，呂克昂學院（子虛烏有的亞里士多德的雅典學院）由亞里士多德的學生和朋友塞奧弗拉斯特（Theophrastos）主持。
後者在公元前288（？）年逝世前，把藏於亞里士多德的稿本託付於斯開普斯（Skepsis）的納留斯（Neleus）。
納留斯渡海，從雅典把原稿全部帶回他小亞細亞的故鄉。後來，因社會變亂，這批稿本被藏於斯開普斯的地窖中，一直沉睡了一百多年。
【何按：亞里士多德的全部著作發生了第一次失蹤，失傳上百年。】
直到公元前1世紀，手稿被髮掘出來，賣給了臺奧斯的哲學家阿柏裡康（Apellikon），重新帶回雅典。
第二次毀滅
2/ 據說公元前86年羅馬王蘇拉攻佔了雅典，這批書稿被劫到羅馬。而後經歷多次轉手。
“經兩個世紀歲月的腐蝕，播遷散亂，這批稿子已經面目全非。又加上謄抄手文化不高、訛誤百出，所以稿件的內容次序、寫作先後完全不可辨認。”
【何按：不知道原稿究竟是泥巴闆闆，羊皮牛皮，還是蘆葦草蓆的。總而言之，全部亞里士多德著作在公元2世紀已被徹底毀壞，面目全非。】
第三次毀滅
3/羅馬時代後期，羅得斯島的一個羅馬人安德羅尼珂（Andronicus）又從不知何處得到了這些草稿，他重新加以編撰，據說這大概是公元前60年左右的事情。
當時，安德羅尼珂已經無法查清這些著作的寫作年代。
翻譯家苗力田先生對這個故事有如下評論：“這樣一個傳奇故事，說來雖也悽婉動聽，但總難免啟人疑竇。”
【何按：請注意苗力田先生的評論——這樣一個傳奇故事，說來雖也悽婉動聽，但總難免啟人疑竇。苗先生說的很客氣，沒有說這故事其實徹頭徹尾都是胡說八道。
苗先生是一位偉大的翻譯家，從上個世紀的50年代，就從事亞里士多德翻譯和研究，做了一輩子。他把亞里士多德全集翻譯為中文。但是他是一位獨立思考者。他對這些著作的來歷，對西方人講的亞里士多德著作如何失而復得的故事，其實是不相信的。】
第四次毀滅
4/ 但是問題在於，這個安德羅尼珂版的亞里士多德著作也遭遇了徹底的毀滅。
苗力田說：
“——現在所見到的亞里士多德著作的形式次序和每篇的標題，都應歸功於安德羅尼珂，這已是人所公認的了。
——但是令人遺憾的是，安德羅尼珂所編定的《全集》全部失散了，甚至連一份目錄也不曾儲存下來。”
【何按：苗先生的說法自相矛盾：
“（1）現在人們所見到的亞里士多德著作，都是安德羅尼珂編寫的，這是人所公認的。
（2）但令人遺憾的是，安德羅尼珂所編定的《亞里士多德全集》全部失散了，甚至連一份目錄也不曾儲存下來。”
我去！既然安德羅版本完全沒有儲存下來，那麼，我們現在所見到的亞里士多德全集究竟是哪裡來的？
這兩個說法是自相矛盾的，是違反邏輯學的。這兩句話絕妙，是一種反諷。】
第五次毀滅
5/苗先生明確告訴我們：
——到公元三世紀前後，亞里士多德的著作已經全部失散，連一分目錄都沒有儲存下來。
“第歐根尼•拉爾修（最早為亞里士多德寫傳的人）沒能夠見到這份目錄。”
“公元后的幾個世紀裡，羅馬帝國戰亂頻仍、社會腐敗，希臘哲學的智慧火花徹底熄滅。”
【何按：在公元后的一千年裡，亞里士多德的著作已全部喪失，連目錄都沒有了。歐洲根本沒人知道什麼亞里士多德。這也就是歐洲人所說的千年黑暗時期。】
阿拉伯人把亞里士多德帶給歐洲
苗先生又說：
12世紀之後，歐洲人透過伊比利亞的阿拉伯哲學家阿維洛依（Averroes）重新見到了亞里士多德著作，並從希伯來語轉譯為拉丁語。
大約在1255到1278年，絕大部分的亞里士多德著作已有了拉丁文字。
這一時期佛蘭德翻譯家莫依貝克（Moerbecke）編撰了亞里士多德全集拉丁文字，其中一半是從阿拉伯文轉譯過來的。
在14世紀末年，出版家阿爾杜斯•曼努修（Aldus Manutius）出版了幾乎是全部的亞里士多德著作的希臘本文。
【何按：據此，直到13世紀以後，歐洲人才透過阿拉伯人知道了亞里士多德的存在，看到了亞里士多德的著作。 】
苗立田先生是一位卓越的翻譯家，畢生從事亞里士多德著作的研究與翻譯，作為希臘哲學和亞里士多德專家，其地位國內無人可及。
他誠實地告知了我們，亞里士多德著作是何時何年何月消失的，又是如何透過阿拉伯人重新被歐洲人得到的。
因此所有那些關於亞里士多德著作如何偉大，如何照耀歐洲的文化傳統的鬼話，在此事實面前，原形畢露。
然而我的疑問是，1000年失蹤不是一個短暫的時間。那些現在被認為是亞里士多德的偉大著作，——不管是寫在牛皮還是羊皮還在蘆葦草蓆身上，真的存在過嗎？
這個曾經在歷史中失蹤1000年的人物亞里士多德，真的在歷史中存在過嗎？
既然亞里士多德是來自阿拉伯地區，那麼現在為什麼很少聽到阿拉伯人談論這位大學者大宗師呢？
為什麼我們所聽到的亞里士多德，其實只是歐洲人和中國公知的喋喋不休的屁話？