香港文學代表人物、作家西西於2022年永遠離開了我們。本書是她生前最後作品的集結，搭建起了西西創作生涯的最後一塊積木。全書分為兩卷，卷一收錄了八十歲前後的六個中短篇小說；卷二拾取西西未曾面世的八篇舊作，經由友人輾轉找來，終於與讀者相認。
即使在西西的人生暮年時刻，她也保留了對世界的好奇，以及古靈精怪、豐富多元的特質。卷一的小說中有對《桃花源記》的改寫，有西西從少女時期生活至八十歲的土瓜灣故事，也有運用科幻手法寫就的元宇宙故事。書名中的“石頭”取自書中的《石頭述異》，“桃花”則取自《桃花塢》，意為“石頭也會開花”，也正如書中那句“人類的前途應該光輝燦爛，無可限量”，它們都包含著西西對未來的祝願和信念。
《小城與不確定性的牆》是村上春樹暌違六年的最新長篇小說，於2023年推出日文版後，終於在近期與中文世界的讀者見面了。小說中，主人公與一名女孩相戀，女孩卻告訴他，真正的自己住在被高牆包圍的城市，現在的她只是一個影子。故事由此展開，講述了主人公如何走入小城尋找女孩，在虛幻和現實之間徘徊並最終返回現實世界。
《小城》曾發表在1980年的文學雜誌上，是《世界盡頭與冷酷仙境》的練習作，但村上本人不甚滿意，從未收錄進單行本，被讀者稱為“幽靈般的作品”。時隔四十多年，村上對這篇作品進行了徹底的改寫。語言文化研究者岡野進評價稱，“牆”在作品中是矛盾的存在，既給人以幸福，也破壞了被賦予幸福的人的自主性，這體現了村上面對現實的複雜態度。這一矛盾態度，也無疑寫出了身處不確定性時代的人們的心聲。
北京聯合出版公司·明室Lucida 2024-10
在“新聞無用論”甚囂塵上的當下，到底應該如何看待新聞行業，以及為之奮鬥的調查記者們？這本書會為你開啟另一個視角。清水潔是撼動了日本司法界的調查記者，曾因為報道過“桶川跟蹤狂殺人案”“足利女童失蹤案”被廣為人知，是公眾眼中的新聞英雄。事實上，在光鮮的名聲背後，是無數個危險的時刻：在劫機現場撒腿狂奔、與捏造構陷的警察或檢察機關鬥智鬥勇……
在本書中，清水潔以半回憶錄的形式，回顧了他三十餘年職業生涯中的十餘起重大案件，剖白了身為調查記者的初心，以及遠大理想之下的辛酸。在這個資訊氾濫的時代，到底應該如何辨明真假，記者又應該為誰報道？清水潔認為，媒體需要捍衛國民的知情權，為了做到這一點，應該“用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的頭腦思考分析”，盡力傾聽弱小的聲音，守護個體最後的尊嚴。
在“上海的外地人”敘事中，蘇北人佔據著重要的一席之地，他們在這座城市中努力生存，卻備受爭議。蘇北人由哪些群體組成，他們為何前往上海，又隱藏著怎樣的秘密？在本書中，美國曆史學者、斯坦福大學歷史學博士韓起瀾以上海蘇北人為研究物件，綜合歷史學、社會學和人類學方法，分析了蘇北人的身份認同，以及他們在上海城市化、工業化和遷徙浪潮中的歷史陣痛。
韓起瀾發現，根本不存在“蘇北”的明確定義，它並不是一個客觀的地區，而代表了某個特定地區同質同類的信念，可包括整個江蘇北部，也可包括鄰省山東、安徽、江蘇南部的部分地區。他由此探討了蘇北人被建構的過程，以及他們如何對精英集團炮製的身份進行抗爭。上海師範大學教授蘇智良認為，本書從地理、方言、習俗、文化等角度提供了令人信服的史料，促進了對這一群體的深思。這本《蘇北人在上海：1850-1980》是20年後的再版。
華東師範大學出版社·薄荷實驗·風之迴響RESONANCE 2024-9
對於美國人來說，“美國夢”意味著什麼？大部分人想到的會是一個家，可能是郊區的牧場式獨立屋，也可能是曼哈頓位於40樓的產權公寓。可是在現實中，美國正面臨嚴峻的住房問題——無數人在通勤路上消耗至少3小時，每月用超過一半的收入支付租金，在工作機會集中的地方，可負擔住房卻嚴重短缺……本書針對的正是這一難題。
透過大量現場觀察和調研，《紐約時報》住房和經濟記者康納·多爾蒂將視角放在了舊金山住房市場的多方角力：一邊是精明的房產投資者，另一邊是因為租金上漲而面臨驅逐的中低收入民眾；一邊是短缺的住房資源，另一邊是房主為保護房產價值反對住房開發。書中揭開了這些衝突的面紗，揭示了深層的結構性不平等。此外，本書也探討了公共政策與個人命運的交匯，如《柯克斯書評》評價的那樣，多爾蒂既提供了宏觀研究，也提供了微觀層面的動人敘述。對於任何關心城市未來發展的人來說，本書都值得一讀。
十九世紀末的中國山林，有人夜裡趕路，被青面獠牙的怪物擋住去路，這是《點石齋畫報》中常見的場景。作為中國最早的新聞畫報，《點石齋畫報》創刊於清光緒十年（1884），涉及新聞時事、民俗風情、志怪奇譚、科學新知等。尤其值得注意的是其中的妖怪影像，巫支祁、貓妖、飛頭獠、山魈等一一登場。畫作結合了西方透視、光影等畫法，以白描方式製圖，再配以二三百字的短文，略述圖中之事。
《何方妖物》選擇了畫報中300種經典的妖怪影像，直接進入目擊妖怪的現場，將故事的原文加以翻譯和點評，並分為六個章節——精怪、狐仙、鬼魅、異物、怪胎、妖術。作為一名海洋文化研究者，作者盛文強近年來致力於整理漁夫口述史、海洋民間故事的採集整理，本書則是從不同的角度切入妖怪的世界，在移步換景之中，開啟一場奇幻的中國妖怪之旅。
你聽說過“路上觀察學”嗎？它指的是在隨處可見的街道上漫遊，觀察和發現被路人忽視的有趣細節，一時成為風靡日本的潮流並至今不衰。《超藝術托馬森》便是這一領域的經典著作，由日本前衛藝術家赤瀨川原平撰寫，經常進入日本亞馬遜社會學暢銷榜前十。
在一次偶然的東京街頭散步中，赤瀨川原平發現了一座不通往任何地方但被悉心儲存的樓梯，至此開始了對都市的另類探索，並於1986年與建築家藤森照信、插畫家南伸坊等人發起了“路上觀察學會”。在詼諧調侃的文字背後，是對都市現代化程序的嚴肅思考以及對日常風景的探尋和解剖，也是對高效率社會的反抗以及對自由的保衛。日本評論家四方田犬彥這樣評價本書：“沒有任何傷感與懷舊，而是冷靜平實、心懷批判精神，對那些卑微得像個笑話的小東西投以會心的幽默感。”
面對日益嚴峻的氣候危機，城市中的自然保護變得越來越重要——當我們想象未來的城市，不要太在意智慧技術和飛行汽車，而要多想想層層疊疊的葉飾、平屋頂上的農場、粗糙的城市草地。就像人類學家拉圖爾看到的那樣，如今已不存在未受汙染的純淨之地，應該從近處著手拯救我們的家園。
這本由英國曆史學家本·威爾遜撰寫的城市全球史著作，瞄準的正是這一主題。作者帶領我們走過不同時空的城市風景，從法國巴黎杜伊勒裡宮的馬鈴薯田、亞洲的“城市棕色黃金”，到美國費城的暴雨綠色基礎設施等。在書中，威爾遜提出了“野化森林”的說法，即城市應該圍繞自然再生的概念建設，城市可以變成三維叢林，散步也將變成一場探險之旅。作者深信，如果這一概念能夠深入人心，我們就能擁有救贖城市的希望。
