又有一位女神，迴歸了。
《黑暗榮耀》之後，宋慧喬時隔兩年再出新作。
這是繼2015年《太平輪》之後，宋慧喬暌違電影圈十年的「復出」之作。
電影前期預售票房，登頂韓國電影預售榜第一名。
上映首日觀影人數超16萬，勢頭相當猛。
因與《破墓》相似題材，又有女神加持，此片一度被預測為下一部爆款。
誰料，上映不久後輿論畫風突變。
因部分爭議情節，電影在韓國被抵制，甚至掀起了退票熱潮。
連喬妹也被拉上審判臺，過往舊聞被挖。
靠爆款《黑暗榮耀》扭轉的輿論口碑，又再次翻車受損。
到底是什麼樣的故事能引得如此眾怒？
咱們一起來瞅瞅——
《黑修女們》
검은 수녀들
這其實是一部系列續作。
前作，是十年前的票房黑馬《黑司祭們》。
由金允石、姜棟元、樸素丹主演，被稱為「韓版《驅魔人》」。
故事並不複雜，就是兩位司祭為一位惡靈附體的少女驅魔。
而最大看點，便是電影裡呈現的完整驅魔過程。
驚險重重，又幾次反轉，十分上頭。
其中聖水聖物的展示，多語言驅魔問話的過程，還有那頭替罪小豬，都自帶神秘感與獵奇感。
當年，吸引了一大批觀眾走進電影院。
該片導演、編劇張在現，後來又製作出了一部爆款。
就是去年登上韓國影史票房榜的《破墓》，可見型別創作實力。
說回《黑修女們》。
這部續作，導演換了人。
但，電影風格與看點都延續了前作。
只有故事性轉，司祭變修女，惡靈少女變少年。
驅魔過程重頭戲依舊，甚至難度升級。
還有喬妹顏值，以及依舊帶感的暗黑大女主人設加持。
既然看點不少，為啥能被罵成這樣？
咱們從頭說。
*劇透分割線 無恐怖畫面 放心閱讀*
宋慧喬飾演的修女尤妮婭，人狠話不多。
開工一根菸，抬手就是幹。
驅魔過程乾脆利落，任惡靈威脅引誘，都毫無情緒波動。
明擺著，尤妮婭已是驅魔老手。
但，與危險共生，總會有意外。
近期突然出現一隻百年惡靈，兇到足以攻擊寄生神職人員。
尤妮婭聞訊前來幫忙，但一樣沒能成功驅魔，只好讓其短暫休眠。
為了報復尤妮婭，惡靈詛咒道：
尤妮婭將會因子宮中的惡靈而死。
「沾在你手上的惡魔之血會變成種子，會把你的子宮撐爆。」
果不其然，尤妮婭很快查出子宮癌。
恰如惡靈所說，已經時日無多。
但那邊，休眠的惡靈開始復甦，甚至已經再次鬧出人命。
為此，尤妮婭開始艱難地找尋幫手，籌備最後的驅魔儀式。
準備在離開世界之前，親手送走這隻百年惡靈。
單看這些，其實問題不大。
真正引發抵制的原因，是最後的驅魔方法。
透過艱難的禱告與逼問，尤妮婭終於知道了惡靈的名字，正要將其驅除。
誰知惡靈抵抗力太過強大，且已與少年靈魂糾纏，不願離開寄生的身體。
尤妮婭便決定，換一種方法。
將惡靈轉移進自己的子宮，再用聖物封印。
說話間，儀式奏效。
少年真的擺脫了惡靈的控制，在意識空間，向尤妮婭表達感謝。
而尤妮婭的雙腿間，卻流下了鮮紅的血液。
顯然，惡靈已經被轉移。
而為了不讓惡靈重生，尤妮婭決定與其同歸於盡。
在被吞噬之前，她帶著腹中惡靈一起，走進了大火之中。
看得出來，這個驅魔方式帶有明確的性別屬性。
惡靈對尤妮婭的羞辱，也總是圍繞著女性的身體器官。
部分臺詞又有意無意地涉及到生育話題。
以上種種，都很難不激起女性觀眾的觀影不適，繼而引發抵制之聲。
除此之外，電影涉及的宗教話題也招來不少爭議。
為了增添看點，片中將驅魔儀式與各種民俗方式結合呈現。
不止修女所代表的天主教，還涉及基督、薩滿、塔羅占星、甚至是中國符咒……
像是因惡靈過於強大，驅魔過程重重受阻，尤妮婭不得不求助一切可以求助的力量。
她找尋的幫手裡，有陰陽眼、會塔羅占卜的「鬼童」修女。
還有會跳大神的薩滿巫女。
片中同樣完整細緻地呈現了「跳巫」的過程。
而巫女口中卻說著有關「菩薩」「阿彌陀佛」的經文。
雖說歷史上，薩滿教與佛教也有相互交融的影響。
但如此多樣的元素堆砌，對於一般觀眾來說，很容易感到混亂。
不過，魚叔看完電影之後發現。
以上爭議，有的確有其事，但有的，也被斷章取義了。
比如所謂的「子宮羞辱」橋段。
單獨看確實惡意滿滿。
但放在片中語境下，反而是有意為尤妮婭的反抗意識做鋪墊的。
在不少宗教故事與古典文化中，女性身份常常是邪惡的、誘惑的、受到詛咒的。
而最具代表性的女性器官——子宮，確實有聖潔的一面，但更多與惡魔性、工具性相關。
舉些例子。
《聖經·創世記》中，夏娃被撒旦誘惑偷食禁果。
上帝對她的懲罰，就是子宮詛咒。
「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。」
《月事革命》中的印度，女性經期進寺廟是被禁止的。
子宮內膜脫落引起的月經現象，是不潔的象徵。
一個人的身體，就是她的政治。
如此這般，電影中尤妮婭與惡靈「爭奪子宮」的行為，明顯有某種身體政治立場的彰顯。
生死之門，由我掌管，可以孕育，也可以毀滅。
這是一種對既定命運與過往傳統的反抗與推翻，以及對自主性的絕對把控，頗具當下性。
這種行為，與尤妮婭的修女身份也相呼應。
傳統教會等級中，修女是不夠資格進行驅魔儀式的。
哪怕是已經具備驅魔能力的資深修女，如尤妮婭，仍然無法取得教會正統支援與認可。
「在天主教和東正教中，修女並未被賦予神職。神職通常指主教、神父等能夠主持聖禮（如彌撒、聖餐等）的職位，而這些職位在傳統上僅限於男性。」
但尤妮婭為了救人，仍然想盡辦法舉行驅魔儀式，甚至不惜以身犯險。
在被質疑不夠身份時，她說：
「救人還需要什麼身份」
顯然，是與身體相呼應的反叛表達。
既然是斷章取義引發的誤讀，那電影被罵是不是有點冤了？
抱歉，也不是。
拋去爭議，此片整體質量也著實堪憂。
故事簡單卻冗長，節奏緩慢沒重點。
在觀眾已經知道前作套路的情況下，最後的驅魔重頭戲，也沒有給出亮點。
只靠對話場面和猙獰表演，顯然無法滿足觀眾的期待。
氛圍感大幅降級。
同時，電影主題也有些跑偏。
花裡胡哨的驅魔場面拍了不少，但人物沒有立住。
就拿主角尤妮婭來說。
她的爭議不只因為子宮話題，還因為行為目的不具說服力。
尤妮婭願意犧牲，看似是為了救下被惡靈糾纏的少年。
實際上，少年的成長經歷，明顯指涉了不少韓國當下的現實議題。
被排擠的「鬼童」、器官有異卻更能感知到惡靈氣息……
這些設定，明顯象徵著現實中的邊緣群體。
所以，尤妮婭的拯救，絕不只是救下一個人這麼簡單。
本該是，對現實議題的表態與回應。
問題是，沒拍好。
話題太多，只好一筆帶過，沒有縱深。
襯得尤妮婭的堅持，單薄而無謂。
觀眾無法理解主角的犧牲，自然無法認同整個故事以及主題表達。
這不，上線後豆瓣評分也一路直降，確定不及格。
和兩年前的9分《黑暗榮耀》天差地別。
要說為數不多的亮眼看點，也就是女神宋慧喬了。
在這部電影裡，喬妹少見的抽菸、罵人、翻白眼，觀感十分新鮮。
奇了怪了，怎麼罵人也這麼優雅
當然，也依舊很美。
魚叔覺得，她現在的氣質裡多了些堅實有力的東西。
讓「美」這個字不再侷限在五官的描述，而是她整個人流露出的感覺。
此外，不少橋段也確實能看到宋慧喬身為演員的真誠與努力。
可惜，這次久違的電影作品，質量卻沒跟上。
原本近兩年，像《破墓》《哭聲》這樣的韓國民俗大片相當叫座。
宋慧喬選擇嘗試類似題材的作品，已是緊跟時事的明智選擇。
無奈，這一次的喬妹，並沒有接到像樣的劇本了。
魚叔翻了翻，發現女神今年還有一部待播劇。
與孔劉合作，《咖啡王子一號店》導演執導。
故事聚焦韓國20世紀60年代至80年代韓國演藝圈追夢故事。
這個配置，屆時高低也得追起來。
只希望女神能繼續發力，堅持嘗試。
魚叔期待，下一部爆款快點到來。
全文完。
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助理編輯：白素