引言：
天地有道，方能運轉不息；人世有律，方可綱紀不亂。自古以來，法令為世間公衡，裁是非，定曲直，懲惡揚善，安邦定國。然而，世事浮沉，人心叵測，或權術遮天，枉法徇私；或法度不彰，正義難申。律若不公，則亂象橫生；道若不存，則綱常崩毀。
故法者，不止於刑獄，而應護佑蒼生；道者，不止於玄思，而應立於人心。唯有律令分明，正理不移，方能使乾坤朗朗，世道清平。願秉筆書之，以銘警世之訓；願持衡行之，以護公平之光。願天下律正道明，善惡有別，蒼生皆安。
正文：
乾坤朗朗，日月昭昭。天行有常，四時不違；地載萬物，森然有序。江河奔騰，不捨晝夜，循脈絡而不偏；星辰爍爍，巡天運度，遵軌跡而不移。夫世間永珍，莫不依律，莫不循道。律者，治亂之本，衡理之基；道者，天地之法，萬物之源。道隱無形，而律存於章，合而行之，則國治而民安，綱舉而目張。
往昔聖王立法，賢者定章。伏羲畫卦，天地初分，陰陽有序；禹制九鼎，四方安定，洪流可循。皋陶明刑，九德昭昭，天下賴之以清平；商君變法，法令森然，一統諸侯而成霸。韓非著書，以術御世，強權制衡，令行禁止；漢儒修典，溫潤刑章，春秋決獄，貴在公衡。唐律完備，禮法並存，刑名昭示，天下大治。大明制典，律條井然，刑清政肅，綱紀森嚴。千載更迭，法度流轉，或繁或簡，因時而異，而其根本，未嘗離乎公正，未嘗背乎道衡。
然則世途多變，人心難測。或有權臣弄術，移花接木，巧取豪奪，傾覆綱常；或有奸佞弄法，混淆黑白，擅改章程，禍亂國邦。君不見，獄中冤魂，呼號千載，未得昭雪？君不聞，正道蒙塵，浩氣難存，公理遲至？當律令淪喪，則民心不附，生靈塗炭；當正義不彰，則邪佞橫行，天地變色。
昔有李斯之法，峻嚴酷烈，雖使大秦無內亂，然民不聊生，怨聲載道，卒至天下傾覆，社稷灰飛。後有宋儒持理，徒重教化，而律法鬆弛，綱紀不振，遂使奸佞肆虐，外敵窺伺，終至北國淪陷，山河破碎。嗚呼！法若失衡，國豈能長存？律若偏頗，民豈得太平？
夫律者，非為利器，非惟枷鎖，而為天下公衡，庶民之依。法不獨存於卷冊，而應立於人心；刑不惟斷獄，而須定世綱。執法者若持公，則永珍清朗；治國者若循道，則江山穩固。是故，治世者必修法，國君者必奉道，賢臣者必守律。上不徇私，下不逾矩，則政清而風正；官不枉斷，民不欺詐，則俗醇而國安。
律有森嚴，方能正風；道有昭明，方能定理。公正不阿，則奸邪無地；賞罰有度，則社稷長青。莫言法無情，律不恤人；法存則義存，律正則國正。昔有包拯持衡，清風朗朗，奸貪聞名而色變；今有青天執法，公道昭昭，社稷賴此而安寧。
餘仰觀乾象，俯察人倫，見世道沉浮，因法而定。民若無律，則亂象叢生；官若無法，則腐朽滋蔓。方知律令者，非冰冷之規，而是世理之綱；非獨治獄之術，而是庶生之依。
願世間公道永昭，法紀長存，使奸邪不得行其惡，忠良不再蒙其冤。願君主清明，執法者公正，庶民安穩，天下無欺，使律令如日月同輝，存乎萬世！
嗚呼，若得如斯，雖身化塵埃，而心安如磐，雖死亦無憾矣！