汶萊位於加里曼丹島西北部，是馬來西亞的國中國，且其兩塊領土並不相連，被馬來西亞沙撈越州的林夢分隔為東西兩部分。汶萊面積5765平方千米，約為我國上海的九成大小，放在我國省級行政區中可排第三十三位。
汶萊人口約45萬（2023年），其中馬來人佔73.5%，華人佔9.5%，其他種族佔17%。國語為馬來語，通用英語，華人廣泛使用漢語，居民多信伊斯蘭教。
汶萊華人不少，歷史上汶萊和我們確實淵源很深。
【汶萊遣使入貢】
汶萊古稱婆利、渤泥、婆羅乃，包括英文名Brunei，都是源自當地語言的音譯。
517年（南朝梁武帝天監十六年），婆利國遣使獻金席（地毯）。婆利國在廣州東南海中洲上，距廣州二月海程，有一百三十六個聚落。婆利國王信佛教，用鑽石做皇冠，高達一尺，用黃金打造龍椅，用銀做踏板，可見這個南海國度比較富庶。
616年（隋煬帝大業十二年），婆利遣使入貢。
唐宋時期，不少福建人下南洋來到渤泥。南宋時，渤泥有軍艦百艘。
【明朝的總兵】
明太祖朱元璋時期，有個福建泉州人，叫做黃元壽，曾是大明雲南永昌騰衝衛的總兵，曾帶兵到南海一處名為森屏灘的地域抗擊倭寇，立下戰功，因此朱元璋下旨，以森屏灘之名，賜黃元壽改名黃森屏，並委任其出使渤泥國。
朱元璋提出：“海外蠻夷之國，有為患於中國者，不可不討；不為中國患者，不可輒自興兵。”有十五個國家明朝不討，即十五個不徵之國，渤泥就是其中之一。
黃森屏便帶著一路人馬，在當時的婆羅洲（今加里曼丹島）登陸。這裡無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，仿若世外桃源。
這支人馬並不是一支小規模的外交團隊，而是多達數千人的龐大遷徙群體，且拖家帶口。所謂的出使就是一次人口遷徙，只不過假託明朝使者的名義，用來自我保護罷了。
黃森屏經營起一個規模不小的華人區域，也可以稱為一個小國，土著人稱黃森屏為拉闍，即國王，雖然華人依舊管他叫總兵。此時北邊便是渤泥國，遭到附近強權如蘇祿蘇丹國的威脅，正處於衰退之中。
渤泥國的蘇丹馬合謨沙，為了拉攏大明，便將女兒嫁給黃森屏，又讓弟弟娶其妹，兒子娶其女黃桂姑。黃森屏曾在雲南永昌騰衝衛擔任總兵，作戰經驗豐富，他從福建召集家族鄉民數千人，與渤泥國一起守土。黃森屏的勢力從此逐漸併入渤泥國，而這其實也就是今汶萊的前身。
渤泥國有了這支大明生力軍，勢力迅速崛起，國土包括今菲律賓南部一些島嶼及馬來西亞沙巴州、砂拉越州部分地區。
黃森屏的勢力範圍，也進一步擴大到加里曼丹島北部沿海，今馬來西亞的哥打基納巴盧和支那魯特等城，就是他建立起來的。
1402年（明惠宗建文四年），蘇丹馬合謨沙去世，新蘇丹繼位，黃森屏便當上了監國攝政。
1408年（明成祖永樂六年），黃森屏便帶著一百五十多人的團隊，回到離別多年的故土，向永樂皇帝朱棣進貢，希望將他所統轄的渤泥和斷手河流域全部劃入明朝疆土。永樂帝很高興，下旨令沿途各府縣都要好好招待，結果盛情之下，已經年近七十的黃森屏，卻因旅途勞頓逝於途中。
鄭和下西洋時期，渤泥國已是山脈磅礴，地宇橫廣，對唐人（來自廣東、福建等地的華人）特別友好。鼎盛時期的渤泥國，範圍除今汶萊外，還包括撈越、沙巴，甚至是菲律賓的南部群島，面積約有20萬平方千米。
第二任國王麻那惹加，到南京拜見明成祖，行君臣之禮，歸國前在中國病逝。如今在南京市雨花臺區還有浡泥國王墓，汶萊王族常來中國祭拜。
【華人血統】
麻那惹加親死時只有28歲，他的王后黃桂姑執政，黃森屏的妹妹，幫助侄女統治這個國家。黃桂姑與國王只有一個女兒，她將女兒許配給阿拉伯來的沙里夫阿里，他是伊斯蘭教創始人默罕默德的後裔。
沙里夫阿里是渤泥王國第三任國王，按照伊斯蘭的文化，稱為蘇丹。渤泥人本信佛教，從這時開始全面信伊斯蘭教。
後來的歷任蘇丹，或多或少都有中國、阿拉伯、馬來人血統，而且汶萊為保證王室權力，經常近親結婚。從明朝到現在，汶萊王室卻國祚綿長，已經600多年。
不過古渤泥國丟掉了撈越、沙巴、菲律賓的南部群島，面積萎縮到現在的5765平方千米。
（本文僅代表作者觀點，不代表本號立場）
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