電影《最後的晚餐》3月14日於全美上映，由毛羅·博雷利擔任編劇與導演，教會歌手克里斯·湯姆林（Chris Tomlin）首度跨足影視製作。這部電影獨特之處是，描繪主在最後晚餐前的服事、逾越節的受難，為救贖人類而犧牲自己的故事。
作家馬修·貝克洛（ Matthew Becklo）的文章談及，《最後的晚餐》電影核心旅程是主的兩位門徒：彼得和猶大從走在一起到最終分歧的道路。
兩人在麵包和魚倍增的開場場景中進行對話，後來，彼得發現猶大和撒但一樣，容易為了自身目的引用《聖經》。猶大背叛主後，彼得與之對峙，並在發現猶大被吊死的屍體後，經歷類似絕望自殺的誘惑。
從這兩位門徒的互動中，引導觀眾反思，我們是在恩典中跌跌撞撞，還是像出賣者踉踉蹌蹌地陷入罪惡中？
人性的罪性弱點是與神的聖潔背離，然而，我們是允許自己被主拯救，還是聽從如同魔鬼對猶大的低語、試圖拯救自己？
《最後的晚餐》表明主獻上自己，餵養這飢餓世界
約翰fu音第六章記載，主提到自己就是「生命的糧」，這段分享卻導致許多門徒離開祂；從歷史中餅和魚的奇蹟，到主復活後的最後場景，貫穿整部《最後的晚餐》電影。
電影中，導演以逾越節儀式呈現，顯明出（約6:56），主說：「吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。」門徒也試圖理解這新的盟約，有趣的是，門徒之一的多馬懷疑主也許只是在打比喻。
最後的晚餐是一頓神聖飯菜，是主獻上自己的身體和寶血，餵養這個飢餓的世界。信徒們被賦予紀念主的職責，如此行了兩千年。
對聖餐、猶大角色有更深刻刻畫
據《CNA》報導，天主教徒的導演博雷利受訪表示，人們在教會領聖餐時常聽到經文「這是我的身體，為你們舍的」（路2:19），這是如此重要時刻，畫面卻令人難以想像。他儘可能讓這部電影合理、準確地傳達新舊約描繪的畫面，於是深入研究fu音書和摩西五經。
許多電影中，除了背叛那一刻，猶大這位門徒通常不會被過多刻畫，而在《最後的晚餐》中，猶大一角更具份量，盼使觀眾有更多瞭解。博雷利想借此表達，猶大不是一個壞人，而是一個被撒但擄走的人，因為內心不夠強大，無法從罪中走出來。
他認為，彼得和猶大的形象隱喻今日人們的光景：「兩個人在某時刻迷失方向，但一個人走錯了方向，找不到辦法走出，這就是猶大；另一個人（彼得）找到走出來的方法，所以有希望。」
新歌《無比的愛》與電影不謀而合
「電影是將主的話語帶入生活，我真的被它完成的方式所感動。」執行製片人湯姆林分享，主愛猶大——即使知道將遭其背叛，當電影栩栩如生呈現出這一幕，是如此充滿力量。
其新歌《無比的愛》（No Greater Love）將出現電影中。當《最後的晚餐》的創作者聯絡詢問他，是否有適合這部電影的歌曲時，還沒看過這部電影的湯姆林發現，未發表的新歌《無比的愛》表達內涵與電影完美契合。
新歌《無比的愛》（No Greater Love）將出現在電影《最後的晚餐》。 （圖）
盼望，透過《最後的晚餐》讓觀者重思主為世人獻上的挽回祭，而每一個人是否願意吃下祂所賜的永活生命。
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