莊子的三條魚，王陽明的一枝花

2025-04-30 18:27 商界精英職場圈

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莊子擅長講故事，其中，最具代表性的三條魚，象徵了莊子的三重人生智慧：不滯於物，不亂於人，不困於心。
而王陽明，則以他的一生，書寫了一個大大的真理——人最大的敵人，是自己的內心。

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看懂了莊子的三條魚，和王陽明的一朵花，心解脫了，人也就自在了。

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莊子的三條魚
第一條魚：北冥之魚
這條魚是莊子的故事裡最有名的一條了，出自《莊子》的第一篇《逍遙遊》，裡面對於這條魚是這麼描寫的：
“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。”

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這條名為“鯤”的魚，體型巨大，能化為鵬，展翅一飛就是數千裡，看起來非常自由，也沒有什麼憂愁和煩惱。
然而實際上，這條魚雖然厲害，可也得依靠風才能扶搖直上，沒有了風它就寸步難行。
正所謂，“水能行舟，亦能覆舟”，莊子用這條魚告誡人們，即使自己能力再大，也需要依賴於外物，這些外物可以成就自己，也可以讓自己痛苦煩憂。
人生在世，如果能夠做到不束縛於外物，不被物慾迷住了自己的眼睛，那麼自己的人生將會非常的自由，也就是莊子所說的“逍遙”。
第二條魚：濠梁之魚
這條魚出自《莊子·秋水》，說的是莊子與惠子在關於魚的快樂上展開了一場辯論，原文如下：
莊子曰：“鯈魚出遊從容，是魚之樂也。” 惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？” 莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！” 莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
這場有點像“抬槓”對話，看似荒唐，實則飽含隱喻。最經典的，莫過於那句“子非魚，安知魚之樂？”你又不是魚，怎麼能知道魚的快樂呢？

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其實，莊子是想借魚的事情來告訴人們：真正的快樂，是自己覺得快樂，只要自己滿足了，又何必在意他人的眼光呢？
真正的快樂是自己的，不是別人眼裡的。與其絞盡腦汁去活成別人喜歡的樣子，不如努力活成自己喜歡的樣子。
第三條魚：江湖之魚
這條魚可能很多人不是很熟悉，它出自《莊子·內篇·大宗師》：
“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖。”
水乾涸了，兩隻魚就在陸地上待著，互相吐著溼氣，互相用唾沫弄溼對方，以求生存。
但這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。海水終要漫上來，他們也終要回歸到各自的生活中，相濡以沫雖然感動，但相忘於江湖才是他們最終的歸屬。
在自己最適宜的地方，快樂地生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。 
莊子用魚和大地的親密關係，告誡我們“天下沒有不散的筵席”，任何一個與你親密的人，最終都會離你而去。
既然這樣，與其痛苦地相守，痛苦地相思，還不如在離別之後相忘於江湖，各自去往自己的遠方。
王陽明的一朵花
心中之花
有一年春天，王陽明和他的朋友到山間遊玩。朋友指著岩石間一朵花對王陽明說，你經常說，心外無理，心外無物，天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？
王陽明的回答很有味道，他說：“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。”

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王陽明的回答用現在的話來表達就是：
你沒有看這朵花時，這花就和你的心一樣是寂然，像是沒有存在過一樣；當你來看它時，它的顏色才在這時明明白白地展示在你的面前，這樣便知道這朵花並不是獨立於你的意識而存在的。
未看此花時，並不是此花不存在，而是它本來就存在，只是沒有應機顯現，進入人的意識而已，所以說“此花與汝心同歸於寂。”
看到此花時，花就會進入人的意識之中，心就會對這朵花有感通，它就存在人的意識之中，所以說“此花不在你的心外”。
一生中遇見的所有風景，都只為你而來，你對了，世界就對了。世界就在你的心中，心美好，一切都美好。
有人說：“一切問題，都是心的問題。”
放下眼前的是非苟且，用美好的心靈面對更廣闊的天地，萬物也會以美好待你。
放下榮辱得失，忽略種種偏見與成見，活出自己的樣子，才是最美的樣子。

END

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