當董宇輝與作家梁曉聲、蔡崇達共同捧起人民文學獎的獎盃時，質疑聲如潮水般湧來：一個帶貨主播，憑什麼與文學大家共享殊榮？
他配得上人民文學獎嗎？首先表達我的觀點，董宇輝不僅配得上，而且很合適。因為這個獎本身不是創作獎，而是傳播獎，而董宇輝在文學傳播這個事上做得很好。
文學的生命力在於傳播，這也是董宇輝獲得傳播獎的原因。從甲骨文的卜辭到印刷術的革新，文學始終在尋找抵達大眾的最短路徑。敦煌藏經洞的抄經人不會想到，他們謄寫的佛經千年後成為了解盛唐的密碼；宋代說書人更不曾料到，“且聽下回分解”的驚堂木敲出了四大名著的胚胎。李白“仰天大笑出門去”的狂放，杜甫“大庇天下寒士”的悲憫，正是透過口耳相傳的民間傳播，才熔鑄成中華文明的精神基因。
一個時代有一個時代的文學傳播方式，在今天這個社交電商加短影片傳播的年代，董宇輝透過直播的方式傳播文學，哪裡不對？
在演算法編織的資訊繭房中，嚴肅文學正遭遇前所未有的傳播危機。實體書店的閉店潮與出版業的庫存壓力形成鮮明反差，2022年全國圖書零售市場同比下降11.77%，2024年1月23日《人民文學》首次來到董宇輝直播間，在4個小時內獲得上億次點贊，達成近百萬冊訂閱量。12月20日，《人民文學》再一次來到董宇輝直播間，2小時吸引700萬觀眾，最高線上人數達27.8萬。
這種反差恰恰證明：不是讀者拋棄了文學，而是文學需要新的擺渡人。或者我們還可以說，不是董宇輝需要人民文學獎，是人民文學需要董宇輝。
董宇輝沒有將嚴肅的文學拉回大眾視野——這本不是他所能承擔的重任，可從傳播的角度看，他確實讓很多人重新買書看書，至少是參與對文學的討論與圍觀，當前對於嚴肅文學來說，其實最缺的就是關注。
這場爭議撕開了當代社會對文學價值認知的深層裂縫——當《詩經》傳唱于田間阡陌，當柳永詞作風行市井勾欄時，沒有人質疑這些作品的文學價值，可當短影片直播間成為新的文學廣場時，人們卻開始爭論“何為真正的文學”，甚至，討論的話題突然高尚且嚴肅起來，比如，文學何以向商業獻媚？
文學和商業從來都不是割裂的。在現有的出版模式之下，一本書如果賣得不好，本身就是傳播問題、商業問題和價值問題的雜糅。
去年，筆者一位寫散文的作家朋友出了一本文集，出版社印了3000本，但需要他自己包銷1500本，編輯對他說，現在嚴肅文學如果能賣3000本就已經算“暢銷”了。
商業是檢閱文學最好的方式之一，一本書如果讀者願意為之付費，至少說明讀者對其的認可。與嚴肅文學形成對比的，是我國網路文學的繁榮，中國社會科學院釋出的《2023年中國網路文學發展研究報告》就顯示，2023年，我國網路文學閱讀市場規模達404.3億，同比增長3.8%，網路文學IP市場規模大幅躍升至2605億元，使用者規模達到5.5億人。
網路文學的繁榮，除了內容迎合讀者，其渠道優勢也是一個重要方面，因此，如何創新圖書的傳播方式，為其生存續命，讓文學與商業更加緊密地結合，比討論文學內容本身更加重要。
過去幾年間，圖書帶貨成為一種文化現象，可以想象的是，很多嚴肅的文學作品，正是在直播間獲得了新的生命力。作家遲子建的小說《額爾古納河右岸》在董宇輝直播間單日售出8.5萬冊的奇蹟，已經是很多嚴肅文學無法企及的天花板。
董宇輝和文學是相互需要的關係，其實質是董宇輝需要文學的表達，為其為主播行業別開生面；文學也需要更加徹底的商業化，從而激勵讀者、出版社與作家本身，從而為創作下一步更好的作品打下基礎。
很多人有個一廂情願的誤解，認為文學是純粹的，商業、流量則是一種“雜質”。認為如果文學一旦售賣，就低俗了。你去問問那些偉大的作家，從巴爾扎克、雨果、魯迅、巴金，到當代的餘華、莫言，他們哪一個不盼著自己的書賣得好呢？
但你有沒有關注過他對文學的呵護與熱愛呢？
董宇輝的直播間裡，沒有聲嘶力竭的叫賣，有的是對《平凡的世界》裡孫少平生存哲學的解讀；沒有誇張的促銷話術，有的是從《活著》延伸到生命韌性的沉思。當他說“厄運來的時候沒有躲，好運來了你才能撞個滿懷”時，文學不再是印刷品上的鉛字，而是照進現實的生存智慧。這種將經典文字與當代生活體驗無縫嫁接的能力，讓《人民文學》主編施戰軍感嘆：“他讓文學從殿堂走向人間煙火。”
在解釋《百年孤獨》的魔幻現實主義時，董宇輝用“家族記憶就像老屋房樑上的刻痕”的比喻，讓馬爾克斯的文字落地生根。
作為一個文學系的學生，我被董宇輝的評論吸引，這種創造性轉化不是對經典的解構，而是搭建起大眾理解經典的階梯。當直播間觀眾自發形成“經典共讀群”，當《蘇東坡傳》的購買者開始抄寫《寒食帖》，文學傳播的閉環已然形成，文學也完成了其藝術價值與商業價值的閉環。
在我看來，那些質疑董宇輝的聲音，本質上是文化特權的焦慮。當知識分子還在爭論《紅樓夢》的版本校勘時，董宇輝用“寶黛愛情是青春期的自我認知”的解讀，讓年輕觀眾主動翻開原著。這不是文學性的消解，而是傳播維度的拓展。就像白居易寫詩要老嫗能解，狄更斯小說透過報紙連載影響社會改革，真正的文學從不怕擁抱大眾。
在這個資訊碎片化的時代，苛責傳播形式的創新是傲慢的。在幾年前，你是很難想象諾貝爾文學獎獲得者莫言會開通公眾號與讀者聊創作，還在評論區與讀者互動；你也很難想象，國內頂級咖位的作家餘華會放下身段在B站為讀者們講解《活著》的刪改歷程，這種變化本身就說明了時代的變遷，必然伴隨著的文學表達、傳播方式的改變。
所以，人民文學獎授予董宇輝，不是對文學性的降格，而是對傳播價值的正名——沒有傳播的文學，不過是圖書館裡等待風化的標本。董宇輝獲獎引發的爭論，終將沉澱為時代的選擇：當我們談論文學時，不該只看見獎盃的光芒，更要聽見文字在人間迴響的聲音。畢竟，被束之高閣的《楚辭》救不了屈原，但流傳街巷的“路漫漫其修遠兮”，卻能滋養一個民族千年不絕的求索精神。
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No.6328 原創首發文章｜作者 梁雲風
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