李惠利真是命裡帶紅啊！
20歲，因為《請回答1988》裡的德善，人氣爆棚，成為“國民閨女”。
正當她的事業走下坡路，去年又因為感情爭被罵的時候，30歲的她，迎來了又一部大爆劇。
《善意的競爭》把話題度拉滿，也為李惠利賺足了口碑。
反觀在感情風波中美美隱身的男主柳俊烈，近況就不太妙了~~
儘管“忠武路男演員”是他的保護傘，但扛不住在爛片加持下，敗壞他的路人緣。
是的，由他主演的新片《來自誰的啟示》上映了，豆瓣5.5，評論區滿是差評。
塌房一年後復出，他怎就用這爛片來“問候”觀眾？？？
《來自誰的啟示》
韓國娛樂圈最魔幻的劇情不是哪部新片上映，而是柳俊烈本人活成了自己新片的角色——
現實裡被錘劈腿，新片他演了個被老婆綠到崩潰的牧師。
這波“人生如戲，戲如人生”的聯動，激起了觀眾的吃瓜慾望，想要點進去看看。
牧師成民燦，憋屈到極致。
白天給信徒講“愛是恆久忍耐”，晚上回家發現老婆和教會高層搞在一起，職場情場雙殺。
就在他即將變身“韓國馬景濤”時，兒子突然失蹤，他一怒之下誤殺了形跡可疑的權陽來。
結果，權陽來確實是綁匪，但他實則綁架的是申愛英。
女刑警李妍惠一邊調查權陽來的下落，一邊受困於過去的經歷。
整部影片基本可以分為兩部分：
一邊是牧師瘋狂藏屍洗罪；
一邊是女刑警邊哭邊查案。
片中穿插了大量雨夜、十字架和柳俊烈面部肌肉抽搐特寫，彷彿導演在說：“看啊！這就是人性的深淵！”
可惜，深淵沒見著，觀眾倒是看到了不少邏輯黑洞。
比如權陽來作為綁匪，動機像臨時編的——
他前腳是邪教狂熱分子，後腳秒變“社會壓迫受害者”，反轉比愛豆人設還快。
更離譜的是，牧師殺人後居然能淡定用聖經擦血跡，聖潔和血腥混搭得像在拍《聖經：致命彎道》。
而女刑警查案時，明明成民燦早就自曝了藏屍點，她硬是花了半小時在釜山巷子裡演“我找啊找啊找不到”，觀眾看得腳趾摳地。
姐姐，兇手都自首了，您擱這兒散步呢？
本片實在是一言難盡，延尚昊大導演的名聲堪憂了。
如果說《釜山行》時期的延尚昊還是“亞洲驚悚片之光”，那這幾年他的作品簡直像在玩“自我複製貼上”。
2016年《釜山行》靠喪屍圍城下的人性高光封神；
2021年《地獄公使》開始用特效砸宗教隱喻，口碑已現疲態；
到了這部《來自誰的啟示》，熟悉的配方又來了。
社會邊緣人暴走+多線敘事玩脫+信仰崩塌三板斧，只是把喪屍換成牧師，把地獄使者換成綁匪。
但問題在於，延尚昊的套路越來越像固定選單：週一泡菜湯，週二泡菜餅，週三泡菜炒飯……吃多了只會膩。
比如“雨夜+宗教符號+人性扭曲”這套視覺語言，從《釜山行》用到《地獄公使》再到這部新片，連構圖都懶得改；
而“社會批判”的部分也無比雷同。
牧師黑化=宗教虛偽，綁匪犯罪=社會壓迫，女刑警痛苦=體制黑暗……每個議題都淺嘗輒止，最後全靠演員咆哮輸出主題。
導演在喊：“看啊！這世界多黑暗！”
觀眾懵逼：“哦，然後呢？”
這種自我重複的後果，就是觀眾和影評人都不買賬了。
《釜山行》豆瓣8.6分，《地獄公使》跌到6.8分，而這部新片目前韓國本土評分勉強過6，被吐槽“延尚昊最差作品”。
更尷尬的是，同期上映的《破墓》靠民俗恐怖片殺出重圍，同樣的宗教驚悚，別人玩出新花樣，他還在老套路里打轉。
有人說延尚昊是被Netflix的“大資料創作”帶偏了，畢竟《地獄公使》就是網飛流水線產物；
也有人說他困在了自己的舒適區，畢竟“人性+宗教+暴力”這套組合拳在韓國市場曾經穩賺不賠。
但觀眾的口味是會變的，當《寄生蟲》、《分手的決心》這些作品把社會議題拍出新鮮感時，延尚昊的片子卻像在復讀機。
他的導演生涯被綁在了自己的套路里。
正如片名《來自誰的啟示》，最該被啟示的或許是導演自己：
當你的電影只剩下套路，那觀眾給的評分也只能是套路分。