伊能靜的育兒經，你學不來……

2025-05-09 03:19 常青藤爸爸

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有這麼一個男孩：
  • 不到9歲，父母就離婚了；
  • 剛成年，她媽就急著把他灌醉；
  • 明明是個男孩，但拍了好多奇奇怪怪的照片；
  • 有時候會穿粉色蕾絲裝、透視裝，還公開出櫃；
  • 有時候會化大濃妝，戴波浪長髮，眼神還挺迷離；
  • 有時候愛戴珍珠項鍊，露貼紙紋身，褲子還沒拉好露出內褲邊；
  • ……
把這段話念給周圍人聽，大家的反應幾乎都是：
  • 哎呀呀，現在小孩怎麼這樣啊？
  • 這，這好看嗎？怎麼這麼奇怪啊？
  • 現在就這麼奇怪，以後可咋整啊！
  • 他爸媽可擔心死了吧，後半輩子都抬不起頭了吧！
  • 身心都不健康，還有啥前途啊？
周圍人的反應很典型，也很正常。
可截至目前，我們看到的，是這個做了很多奇奇怪怪事情的男孩，卻長成了一個被很多網友評論為“真誠、勇敢、愛思考、愛創新的年輕人”。
這個男孩，就是庾澄慶和伊能靜的兒子，恩利。
儘管我並不追星，但伊能靜的“育兒經”實在是太火了。從多年前開始，我就能在社交媒體上頻頻刷到她講述教育孩子的影片，有不少言論引起了很多人的共鳴。
可恩利，真的是因為她的“育兒經”，長成了這樣子嗎？或者說，只要我們照抄伊能靜的“育兒經”就可以把孩子養得像恩利一樣嗎？
年底，伊能靜和恩利先後登上了TEDx，做個人演講。正是這兩個演講，讓我更看透了一個真相：
有的小孩，並不是能靠“育兒經”養出來的。有時候，我們真不該把自己在孩子成長中的角色和地位過度神化，更不要把孩子想得那麼弱小，低估了他們自我綻放的力量。
01
“為什麼服裝可以定義人？”
恩利最初被廣泛進入大眾視野，就是因為他的“奇裝異服”和同樣另類的打扮。
穿不好的褲子，外露的內褲邊邊和紋身。
濃妝、大波浪、蕾絲裙子。
演講一開始，恩利就毫不避諱地提到了自己的“奇裝異服”。
他說：
“這是我從小就培養出來的，我小時候打扮就非常怪異。”
這句話還挺出乎我意料，之前看伊能靜那麼支援恩利穿女裝，我還以為他家裡人一直都挺包容的。
但事實卻是，這是恩利自發的。
每當他穿“奇裝異服”出門的時候，家裡的大人都會反覆跟他說：
“在家裡穿穿就可以了，出門不要穿。”
恩利就問，為什麼？
大人的回答是：
“沒關係，我是為了你好，不要想太多。”
可恩利壓根就控制不住自己的想法，他開始困惑，開始提問：
  • 為什麼一匹布變成兩個管子的時候就是褲子，大家就都可以穿。但同樣一匹布，變成一個管子到時候就是裙子，就只有女生可以穿？
  • 為什麼一匹布的顏色、構成的衣服，可以決定穿在身上的人是什麼人？
  • 為什麼大人會對小孩子身上的幾匹布有那麼多意見？
  • 為什麼沒有大人提出質疑，遵守規則的原因到底是什麼？
  • ……
從那時候起，恩利就認定了兩點：
  • 我是我劇本里的主角；
  • 世界是巨大的佈景板，很多人都被困在規則中失去了質疑的能力。
他把自己的困惑，放在藝術裡去表達，但隨之提出了更多疑問：
  • 為什麼有這麼多二元對立？
  • 為什麼，醜，就是惡魔，就是壞的？
  • 為什麼，美，就是天使，就是好的？
  • 為什麼事事都要非黑即白？
  • 為什麼會有男女這種分別？
他想要借用藝術去逃離規則。直到18歲生日那天，他叫上好朋友買了一瓶威士忌，把自己灌醉。結果，他並沒有得到想象中的“爽”，而是感覺很噁心。
他們又去買了一包煙，抽了一口就嗆得不行，直接丟掉了。
恩利很失望，他一直期待18歲這個年齡可以給自己帶來巨大的滿足感。但事實上，18歲的這一天和之前以及之後的日子並沒有什麼差異，用他的話來形容就是：
“非常平凡”。
逃離規則、對抗規則，似乎也沒有更快樂。
要怎麼辦？
02
“在另一個世界裡，我成了最普通的人”
2020年，恩利考上了紐約大學導演系。
但因為是疫情期間，他只能在臺北的家裡上網課。因為時差問題，他每天都要凌晨開始上課，天快亮的時候下課。
第二個學期到來前，他寫信給父母，說自己受不了。但並沒有獲得同意，可他毅然打包行李跑到了紐約，經歷各種“第一次”。
第一次，一個人在外面住。
第一次，在紐約坐地鐵。他走進去看到了一個空位，毫不猶豫地坐下來。但很快覺得不對勁兒，冷感從大腿延伸到屁股、後背。他低頭一看，自己坐在了嘔吐物裡面。
大人要是看到這一幕，一定會吐槽孩子，“幹嘛一個人跑到紐約，經歷這種噁心事兒啊”。
可是恩利當時眼睛都亮了，突然笑了。這就是他夢寐以求的混亂的紐約生活啊！
從那時起，恩利下了一個決定：
包容大學生活給予自己的一切。
也是從那時起，恩利真正開啟了“成人”生活，他要給自己搭建人生的佈景板。
兒時大人不允許的“奇裝異服”，他可以每天變著花樣穿，衣服有哥特風、朋克等，頭髮有金色、藍色、黑色、棕色，還要穿恨天高的鞋子。他想要讓自己更氣勢逼人，更像想象中的那種放蕩不羈的紐約藝術家。
可經歷了最初的興奮後，恩利覺得厭倦了。
他感覺自己每次裝扮都像是要撿起一個面具，再飾演不同的角色。但這種扮演，在紐約這個城市並不出挑，甚至可以說是“普通”。
同樣的衣服、同樣的裝扮，在臺北就是“太大膽”，在紐約就是“太普通”。那到底什麼才是美的？到底什麼才是合適的？
恩利突然發現，自己身在紐約卻依然在規則中，依然要附和某一種審美標準或一種標準劇本。
紐約不是他探索的終點，奇裝異服也不是他理想的狀態。
那什麼才是？
恩利也沒有確切的答案。22歲的他，依舊在摸索，在尋求，在思考，在行動。
他做了些什麼？
更包容。回看自己大學時拍的那些“出格”的照片，他不再認為那是一種美。但是他很認可自己那時的行為，因為從那些衣服、裝扮上能看到世界的規則在他身上的表現。
更悲憫。對他人的質疑，兒時的他會感到苦惱，但現在的他只會笑一笑，甚至會憐憫那些提出質疑的人，因為他們還困在楚門的世界裡，還在被規則束縛卻不自知。
更自由。他越發覺得人生是一場遊戲，“人生是沒有意義的”，那更重要的就是作為人自己的體驗，是人賦予自己人生的意義。所以，他在另一檔節目中對“愛”的定義是：愛是自由，自由地去愛別人，自由地去愛自己。
更寬闊。在提及一個人是如何形成的時，他認為沒有一個人是很徹底的、獨一無二的個體。人天然就在關係中，每一個人都是在環境、他人的影響中形成了自己。
說實話，結合這次TED演講和恩利在其他節目中的言行，我是真心喜歡上了這個男孩，也更難相信，單純是伊能靜的“育兒經”就能讓一個孩子具備如此深刻的思考和觀察。
那伊能靜和庾澄慶的教育是沒有影響的嗎？
當然不是！
03
“父母是守望者，能得體退場就皆大歡喜”
在另一檔節目中，恩利談到父母對自己的影響。
他說，自從父母離婚後，他的世界就被分裂成了兩個部分。
週一到週五是爸爸陪伴，那時爸爸刻意把所有的工作都安排在週末，周間不接工作；週六週日是媽媽陪伴，媽媽就只在周間工作，週末不工作。
而父母截然不同的教育方式，也讓他小小年紀就看到了兩個世界。爸爸會重點教育他懂禮貌、有教養，媽媽則更開放，支援他的藝術探索。
兩種教育觀都在恩利身上留下了痕跡，讓他成長為一個既開放又有禮貌的孩子。
恩利說，父母離婚對他來說並不是太糟糕的事情，反倒從某種程度上讓他成長為一個更圓滿的人。
反而，如果父母沒有離婚，自己只能受到一種教育，可能會有殘缺。
恩利的這番話，讓我想到一個詞，“空間”。
父母離婚，給了他更多自我探索的空間；父母的教育觀，給了他在不同空間跨越和體驗的契機。
而僅僅是提供空間這件事本身，可能就是對孩子成長的最大支援。
  • 當孩子有奇特的想法時，沒有忙著否定、打擊他，而是儘可能給他表達的途徑；
  • 當孩子需要引導時，父母能在關鍵時刻出場，給孩子提出建議；
  • 當孩子下定決心時，父母能從容地放手讓孩子飛。
這就是孩子想要的“空間”，這就是孩子需要的“支援”。
有一次，恩利問父親，“我們應該做什麼樣的事情？什麼事情才是對的？”
父親的回答是：“我們該做的不是‘對’的事情，而是‘好’的事情。”
因為是對還是錯，往往因人的立場不同很難有一致的答案。
但“好不好”卻是從個人的感受中能得到確切的答案，要做“對自己好的事情，對別人好的事情”。
正是父親的這些話，讓恩利在面對質疑時多了一些堅定，在面對抉擇時多了一些勇敢。
伊能靜在孩子面臨輿論風波時，堅定地維護兒子：
“我強壯到可以阻擋所有世界的惡意，讓他成為他自己。”
她說，父母是孩子的守望者，當孩子不再需要時，就體面地退出，還要告訴孩子，父母一直在他身後。
一個孩子能否長成獨立、堅強、智慧的大人，不是父母決定的。但一個孩子能否長成一個獨立、堅強、智慧的大人，也並不是他自己就能完全決定的。
正如恩利所說，每一個人都是被“拼湊”而成的。
父母既不要太放大自己的重要性，太忽視孩子的天然特質，一味地把自己的想法、期待、觀念套在孩子身上，讓孩子喪失了真實的自我；
父母也不要太無視自己的影響，太相信孩子的能量，一味地讓孩子自己經歷、自己承擔，反倒容易有更多遺憾。
看見孩子、理解孩子，但也要遠遠守護。這是一個很難把握的天平，但卻是每個父母都必須權衡的事實。
伊能靜的“育兒經”很好，但也僅適用於她和她的孩子，不一定適用於我們。因為每個孩子都是獨一無二的，他們可能沒有恩利那麼敏銳，可能比恩利更大膽，可能比恩利更擅長表達，可能比恩利更在乎他人評價……
孩子不一樣，那就用不一樣的方式來愛孩子。

重

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