董襲瑩的名字，董襲瑩的照片，董襲瑩的故事，到處刷屏，有的網友說自己都快被刷吐了。
平時網上有什麼熱點，網友們往往會因立場不同而爭吵。
但對於董襲瑩事件，網上輿論方向高度一致，無論是正規媒體、自媒體，還是網友評論，都是口誅筆伐，心意難平。
上一次網路輿論方向如此一致，應當是2016年的“馬蓉事件”，明星效應+婚姻背叛+朋友偷家，大家一邊倒同情地王寶強，強烈譴責馬蓉和宋喆。
如果只是董小姐與肖醫生那些男女之間的破事，當事人既不是明星，也不是名人，大家吃瓜最多也就吃個兩三天就散了。
但董小姐風流事牽出來的卻是一顆“重磅炸彈”。
因為它涉及到了教育公平、醫患信任、婚姻忠誠、權力尋租、階級固化、學術腐敗等敏感議題。
每一個議題都能引發一場大討論，更不要說這些議題都能集中到董小姐一人身上。
她想不火都難，想滅火更是不可能。
昨天據央廣網報道：國家衛健委已成立調查組，針對此事進行調查核查。
實際上，肖某已被其單位處理，現在的焦點在董某身上。
由於網上資訊太多太雜，先簡單梳理一下董襲瑩事件時間軸：
2025年4月18日，肖某所在的中日友好醫院收到其妻子的實名舉報材料，涉及他與多名女同事存在不正當關係的證據。
4月27日，中日友好醫院釋出情況通報，舉報材料反映的肖某違反生活紀律和醫德醫風問題基本屬實，對肖某予以開除黨籍處分，並解除聘用關係。
4月28日，“協和4+4”登上微博熱搜。
網友們開始去了解4+4以及董襲瑩的職業疑雲。
4月30日，多家媒體發文深挖董襲瑩的個人背景和她的博士論文問題。
5月1日，國家衛健委介入此事。
董襲瑩個人時間軸：
2014年，17歲的董襲瑩赴美留學，就讀於美國某社群大學（學校名稱未公開）
2015年，董襲瑩從社群大學轉入哥倫比亞大學巴納德學院（女子文理學院，私立），經濟學專業。
2019年，董襲瑩回國進入北京協和醫學院“4+4臨床醫學試點班”
2021年11月，她作為實習醫生在北京市第六醫院的醫聯體胸外科病房手術室，進行團隊協作開展熒光腔鏡精準肺段手術。
2021年12月，她以第二作者身份發表學術研究文章於《中華醫學雜誌》
2023年5月，她獲得醫學內科學博士學位。論文共61頁，正文部分30頁。
2023年7日，在規培輪轉期間，她以第一作者身份發表《膀胱癌臨床實踐指南》
2024年6月，她進入中日友好醫院胸外科規培，為期1年。
2025年4日，肖某在單位亂搞男女關係被妻子舉報，涉及董襲瑩。
事件發酵，董襲瑩被外界質疑規培時間過短、跨科室論文掛名、醫學專業能力不足等問題。
4月29日，她的博士論文在知網消失。
她在美國讀書的具體經歷還有待確認。
不過，可以確認的是，她從醫學零基礎到獲得醫學博士的時間，只花了4年（2019-2023年）。
這是哪裡來的天才，這麼神奇嗎？她把學醫和不學醫的都破防了。
這幾天，很多醫生都在短影片平臺上曬學歷，證明自己是“正規軍”。
我是5+3+3，我不是4+4。
原來正規軍也是不屑於與董襲瑩這類“天才”為伍的。她的4+4，不就是0+4嗎？
董襲瑩們的存在，其實傷害了醫生職業的社會信任。
十年寒窗苦讀，再加工作實踐，才能給人治病，才能給人做手術。
社會對醫生的信任就是這樣建立的，這是由國家制度來背書的。
她倒好，直接從另一個通道進入高階人才隊伍，這難道不是對社會資源的侵佔嗎？不是對國家制度的破壞嗎？
但如果只看她的經歷，好像每一步又都是對的。
4+4是合法的選才渠道，有海外名校文憑就有進入渠道的機會，她“幸運”地獲得了這個機會。
她的博士論文得到了權威導師的認可，短雖短，但也是論文。
規培時間短，但這也是得到批准的。
董襲瑩目前已不在中日友好醫院胸外科規培，現職為中國醫學科學院腫瘤醫院泌尿外科住院醫師，她的就業也是正常程式。
這就是董襲瑩現象的可怕之處：每一步都對，但結果卻是個嚴重錯誤。
也就是說，某個圈子為特定群體設計了一個程式上“無可指摘”的通道，讓他們獲得了本不應該屬於他們的資源。
哪個倒黴蛋要是在手術檯遇到了董襲瑩，那就可能直接去太平間了。
她個人並沒有什麼能量，將她送進協和的能量來自於她的家庭背景，來自於她父母搭建的利益網和人脈關係。
哥倫比亞大學巴納德學院，有幾個人聽說過？但人家就知道到這裡混個文憑，就可以繞開國內高考制度。還美其名曰：人才選拔，培養醫學精英。
對於人才選擇，中國曆朝歷代都極為重視。
九品中正制
中國最早完善的“任賢選能”制度，就是曹魏時期的“九品中正制”，它是從秦漢實行的郡國舉存方式演變而來。
漢朝採取三種方式：
徵召（中央）
闢除（內閣）
舉薦（地方）
但問題是如何去鑑別賢能？客觀上沒有量化標準，就只能憑主觀判斷去完成。
結果，所謂的徵召、闢除、舉薦，成了世家、望族、名門的“自留地”。
人才選拔變成了結黨營私，鑽營奔競的手段。
曹魏看到了這種弊端，推出了改良版：九品中正制。
朝廷於州設大中正，於郡縣設中正。
適齡男子，無論是否入仕，全部列入地方上的品狀檔案。
品：道德品行。
狀：才能績效。
這算是有了一個模糊的量化標準，適齡男子分成九等：
上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，上中，下下。
然而，大中正和中正，一個人能評判多少人的品狀？
到頭來，品狀檔案被掌握在世族手中，平民子弟上升通道的大門被關上。
最終結果是“上品無寒門，下品無世族。”
世族子弟全是廢物嗎？當然不是。
但他們有個共同點：因為名祿來得太容易，既無報效朝廷之忠心，又無建功立業之雄心。
整天就是擺爛，混吃等死，毫無責任心可言。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，大家一起擺爛，社會就這樣荒廢掉。
隋朝完成統一大業後，隋煬帝楊廣對世族特權開刀，創立進士科，以考試為選才標準。
不過楊廣很快就垮臺了，這事只能留待新王朝來解決。
唐朝的開科取士制度，分三種方式：詔試，徒試（學館生），鄉員試。
三者互補，互相制約。
這在封建王朝中，已是最大的公平，因為有個鄉員試。
白衣寒士憑“懷牒自列於州縣”，就可參加鄉員試，打破世族壟斷仕途局面。
科舉制大大充實了唐朝的人才庫，是造就大唐盛世重要舉措之一。
但等到一些特權集團穩定下來後，又形成了門閥，他們以家譜姓氏、門生故舊關係為選才標準，繞過了制度，連七品以下官員（實用型人才）都不放過。
誰要想入仕，只能靠依附、靠請託、靠門路，而不是真才實學。
宋元明清仍然無法擺脫之前的弊病，特權階層為了確保後代能有捷徑，又搞出各種花樣。
設立選才制度的人很聰明，但想繞開選才制度的人也很聰明，而且還絞盡腦汁。
明朝甚至將舉孝廉這一套重新包裝，還有納粟監。
清朝乾脆把貢監、廕生列為正途，將存舉、捐納，列為異選。
民國進行過整頓，但沒過多久，又是故態復發。
如今，普通高等學校招生全國統一考試（The National College Entrance Examination ），也叫高考，成了最公平的人才選舉機制，因為它是完全量化的。
高考有兩層基本涵意：
一，對國家而言，它是選拔人才的最基本制度。
二，對個人而言，它是改變命運的最公平方式。
雖然有些殘酷，但這確保了它的公平性。包括公務員考試也是如此。
中國經濟騰飛之後，有人又想出了將“素質”加入考分之中的建議，“高素質”聽上去很美好，但這是一個主觀的概念，很難量化。所以，搞這一套沒能成功。
但有些人還是在醫學領域找到了捷徑，而普通人對這條捷徑一無所知，因為這個小圈子是封閉的，直到董小姐出現。
所以大家會如此震驚，並一致批判這種“制度外的捷徑，陽光下的黑幕”。
我們醫院裡的絕大多數醫生都是透過刻苦努力、嚴格培訓，才走上工作崗位，逐步成長起來的。
但董襲瑩們卻是醫學界的惡性腫瘤。真正有從醫能力的人被拒之門外，而投機取巧的董襲瑩們卻能登堂入室。
如果任其發展，向其它領域蔓延，必會導致社會競爭喪失公平性。這意味著什麼？
它們會將小集團利益置於國家之上，人民之上，歷朝歷代都有教訓。
如果不決心根除這些惡性腫瘤，它們就會擴散，侵蝕我們的醫生隊伍，動搖國之根本。