在封建王朝，太監作為特殊群體，他們整天待在宮廷，幹啥都想著怎麼迎合主子、保全自己，慢慢地就有了一種扭曲的人格特點：
自己不會獨立思考，完全跟著主子的想法走；為了生存，使勁兒阿諛奉承、搬弄是非，將個人利益置於國家與他人利益之上。
雖然我國太監體系已經絕跡了100多年，但是太監化現象不僅沒有徹底消失，反而有越來越流行的趨勢，應當引起高度警惕。
什麼是“太監化”？
就是沒有人格、不負責任地討好強權；毫無底線地媚上、媚強；變著花樣地拍馬屁，撒謊；不擇手段地謀取私利；
狐假虎威仗勢欺人、表面愚忠實則自私；為了自己的位置、名聲、私利，甚至不惜損害國家和人民的利益。
回溯歷史，秦朝的趙高便是 “太監化” 作風的典型代表。
趙高本為秦國宦官（太監），在秦始皇死後，他憑藉著花言巧語，先是說服丞相李斯篡改遺詔，賜死公子扶蘇，擁立胡亥為帝，從而掌握了朝廷大權。
掌權後的趙高，更是將 “太監化” 人格發揮到極致，對秦二世胡亥百般諂媚，事事迎合，致使胡亥沉迷於享樂，不理朝政。
為了進一步鞏固自己的權勢，趙高上演了 “指鹿為馬” 的鬧劇，公然顛倒黑白，打壓異己。
那些敢於說真話、不附和他的大臣紛紛被他陷害致死，使得朝廷上下人人自危，正直之士不敢吭聲，最終加速了秦朝的滅亡。
唐朝的楊國忠，同樣是善於“巧言令色”的佞臣。他本是楊貴妃的遠房堂兄，隨著楊玉環的得寵，楊國忠左右逢源，四處鑽營，竟一路扶搖直上，搖身一變成了當國宰相。
楊國忠為了討好唐玄宗，不惜虛報政績，粉飾太平，對唐玄宗的喜好揣摩得極為透徹，投其所好，使得唐玄宗愈發昏庸，對他深信不疑。
在處理國家大事時，楊國忠為了一己私利，不顧國家安危，胡亂決策，激化了社會矛盾，最終引發了安史之亂，使唐朝由盛轉衰，國家元氣大傷。
現如今，“太監化”的不良現象仍屢見不鮮。
很多單位的負責人就像是皇帝一樣一言堂，其他人就像古代侍奉主子的太監，將心思全然放在如何迎合領導上，只知道溜鬚拍馬，只為保住自己的位置。
他們會時刻關注領導的臉色，只要領導稍露傾向，便立刻隨聲附和。
哪怕領導的決策明視訊記憶體在漏洞，他們也會絞盡腦汁尋找各種理由來證明其 “高瞻遠矚”、“英明神武”。
酒桌上，這類人更是將“察言觀色”發揮到極致。
他們眼疾手快，領導夾菜時，他們趕忙幫忙佈菜；領導喝酒，他們立刻起身擋酒，滿臉堆笑，說著各種阿諛奉承的話，比對待自己的親人還要 “貼心”。
在他們心中，對錯與真假並不重要，只要能讓領導高興，能為自己撈到好處，便是“真理”。
令人擔憂的是，這種不良風氣開始出現“人傳人”的現象。
新員工為了能“生存”下去，也開始改變自己，變成了只會附和領導的 “人形傳聲筒”。
有些家長在教育孩子時，看重的是孩子“會來事兒”、“嘴巴甜不甜”，覺得這是孩子以後能不能成功的關鍵。
他們教導孩子在學校要多和老師套近乎，逢年過節給老師送禮，還得學會說些討老師歡心的話，認為這樣就能得到老師的關照。
這是把孩子當成“太監”培養嗎？
在這種教育下成長起來的孩子，很容易形成一種錯誤的價值觀，認為只要能討好他人，就能獲得自己想要的東西，從而逐漸變得又虛偽、又功利。
“太監化”作風盛行，導致社會中真話越來越少，虛偽之風愈演愈烈。
人們不敢表達自己的真實想法，生怕因為說了真話而得罪他人，影響自己的利益。
在這種環境下，社會變得越來越虛偽，人與人之間的關係也變得越來越脆弱和虛假。
大家都戴著面具生活，互相猜忌、互相防備，真正的信任和真誠變得無比稀缺。
那些踏實努力、堅守原則的人卻常常被忽視和邊緣化；而那些“夾尾巴做人”的太監，往往能夠獲得更多的機會和利益。
然而，不管他們在當下取得怎樣令人羨慕的成就，不管如今如何興風作浪，百年之後，必將成為後人眼裡的小丑。
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