最後一塊冰也薄薄地消散在水中了，到了驚蟄，春天終於有了實感：桃始華、倉庚鳴、鷹化為鳩。桃花一開，就到春天最熱鬧的時候了。
桃花對於中國人有特別的象徵，自陶淵明起，中國人心中那個最為理想的人類生活圖景，一定在一個“芳草鮮美、落英繽紛”，桃花永不衰敗的地方。
明四家之一仇英就曾以陶淵明的《桃花源記》為藍本，創作了青綠山水圖卷《桃花源圖》。
展開這幅畫卷，我們可以跟隨武陵人的腳步，一一對照著完整地遊覽一遍桃花源：
“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
“林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂……”
胡蘭成在《今生今世》裡說過：“桃花難畫，因要畫得它靜。”又說：“春事爛漫到難收難管，亦依然簡靜，如同我的小時候。”
這兩句話很適合做《桃花源圖》的評語——雖設色濃豔，整體卻依然簡靜、恬淡；這樣熱鬧繁複的生活場景，被仇英畫出了超然世外的清逸感，既保留了南宋院體畫的工緻精細，又融入文人畫的詩意留白，兼具了民間趣味與文人雅韻。
早在古老的先秦時期，桃花就在我們普通人的生活裡扮演著如此重要的角色，它是俗世的愛情、是生活；又是世外的詩歌、是理想的居所。入世是它，出世亦是它。
我們愛桃花，愛它的富麗甜俗，也愛它如此單純，就像愛我們生機勃勃又簡樸寧靜的生活。
