文・劉亞東
近日，短影片《剛買的飛機被打了》在網路上迅速走紅，創作者 “豪哥哥” 團隊藉此嘲諷印度空軍的陣風戰機被擊落。這一影片收穫數以千萬計的點選量，卻也暴露出網路時代民族主義表達潛藏的失控風險。在鍵盤化作新戰場 “武器” 的當下，我們更需警惕這種狂歡式嘲諷，它正悄然腐蝕著國際關係與國民心態。
短影片《剛買的飛機被打了》截圖
影片中，對印度人的醜化與空戰殘酷性的娛樂化呈現隨處可見。創作者精準拿捏 “愛國流量” 的財富密碼，將複雜的國際關係簡化成 “我方友軍大勝” 的爽劇模式。這種創作行為，實則是把民族尊嚴降格為可量化的點贊資料，用戲謔的方式消解了戰略博弈的嚴肅性。評論區裡諸如 “三哥飛行員嚇得尿褲子” 等戲謔留言比比皆是，這反映出部分網民對地緣政治的認知，已退化到如同看待電子遊戲般非黑即白的程度。
此事件還折射出網路空間中盛行的 “映象式嘲諷” 現象。當印度網民製作關於巴基斯坦 F – 16 被擊落的同類影片時，我們將其視為狹隘民族主義；而類似創作披上 “愛國” 外衣出現在國內網路，部分國人卻欣然接受。這種雙重標準，正逐步消解我們批判他國民粹主義時所具備的道義正當性。就像 2019 年印度電影《烏里：外科手術式打擊》引發巴基斯坦抗議一樣，任何國家的民粹敘事都會加劇地區緊張局勢。
印度電影《烏里：外科手術式打擊》截圖
更為深層的危機，在於對軍事衝突的輕佻化呈現。影片把空戰描繪成街頭鬥毆般的 “打臉” 場景，完全忽視了真實戰爭背後巨大的人道代價。這種娛樂化表達，與敘利亞兒童在廢墟中哭泣的畫面形成了極為殘酷的對比。此前，某主播甚至用 “快遞小哥送導彈” 的梗調侃軍事行動，這無疑暴露了部分網民對戰爭本質的認知缺失。
回顧上世紀80 年代，中日合拍紀錄片《絲綢之路》，兩國團隊在帕米爾高原共同探尋文明交流的印記。這種超越國界的對話精神，在當前的網路空間中顯得尤為稀缺。真正的民族自信，應當包含正視他人長處的胸懷。當我們嘲笑印度 “摔機大國” 時，是否想過該國航天器成功登陸月球南極這一重大技術突破？擁有健康的大國心態，就需要坦然承認別國的閃光點。
印度"月神3號"（Chandrayaan-3）于格林尼治標準時間2023年8月23日12:34在月球南極附近首次登月
圖源：印度空間研究組織網站直播畫面截圖
網路創作者應樹立網際網路時代的數字文明意識。如同戰地記者遵循不拍攝陣亡者遺體的職業倫理，涉軍事類短影片創作也應堅守人道底線。在喀喇崑崙山脈兩側，中印士兵尚能透過 “帳篷對話” 緩解邊境緊張局勢。在數字時代，我們更應搭建理解的橋樑：巴基斯坦青年透過 TikTok 展示中國援建電站帶來的光明，印度博主藉助直播揭秘真實的中國縣城，這些建設性的互動才是消弭偏見的良方。當我們在鍵盤上敲擊嘲諷段子時，不妨想想那些在喜馬拉雅山麓守護邊境和平的邊防軍人 —— 他們用青春捍衛的國土尊嚴，不應被廉價的網路口水戰所褻瀆。
文明的進步，在於學會以對話代替對抗，用理解消解敵意。與其在虛擬網路空間嘲諷別國的戰爭損失，不如在現實世界中培育和平的種子。畢竟，當數字空間的 “擊落數” 不斷重新整理時，真正 “墜毀” 的，可能是我們這一代人構建人類命運共同體的寶貴歷史機遇。