缺席非退選！楊安澤還在積極競選總統長文分析這位華人紐約客為啥可以一干到底！

1月14日，第七場民主黨總統候選人初選辯論在愛荷華舉行。楊安澤首次缺席，Tulsi第二次缺席，布隆伯格一直缺席，布克週一宣佈退出。留在本次辯論中的參選人目前有6人，包括前副總統拜登、佛州參議員桑德斯、麻州參議員沃倫、明尼蘇達州參議員克羅布徹、印第安納州南本德市長布蒂吉格（Pete Buttigieg）及億萬富翁斯蒂爾（Tom Steyer）。

孫思邈歷覽前代醫籍，以方書浩博，簡冊繁重，難於尋檢。他根據自己在醫藥學上的研究和實踐，刪繁就簡，編為《千金方》，“以為人命至重，有貴千金，一方之濟，德踰於此”。（《千金要方序》）是書簡易實用，可以救急，故曰《備急千金要方》。這部書包括對疾病的診斷、治療、預防、衛生等各方面，尤其注重對婦科、兒科疾病的治療，所以把婦人方、少兒方列於全書之首。他又把晚年的經驗總結起來，撰成《千金翼方》三十卷，作為《千金要方》的補充，書中收載了當時所用藥物八百餘種，對其中二百多種藥物的採集、炮製等不僅作了詳細的記述，並且補充了許多治療方法。孫思邈認為食物對養生、治病的作用是很重要的，他在《千金方》中特別列出《食治》一門，詳細介紹了谷、肉、果、菜等食物療病的作用。並注重飲食衛生，如主張“食慾數而少”（《千金要方•養性》），即多餐少吃，“熟嚼”，不吃陳腐的東西，食畢要嗽口，以及“食止，行數百步”（《攝養枕中方》），等等。他認為作醫生的應當先了解病源，“知其所犯，以食治之，食療不愈，然後命藥”。（《千金要方•食治》）他說:“藥、食兩攻，則病勿逃矣。”（《千金翼方•養性》）還主張把藥物與針灸結合起來治病，所謂“湯藥攻其內，針灸攻其外”（《千金翼方•針灸》），這是醫學上提倡綜合治療法的先聲。當然還應指出這些書裡還夾雜一些鬼神迷信的糟粕，這正是作為道教徒的孫思邈的宗教世界觀的侷限性。

明正統《道藏》中所收醫藥類書籍自《黃帝內經素問》、《八十一難經》以及上述之《肘後方》、《千金方》等約二十部，但還有一些道教醫籍如張三丰《仙傳方》、趙宜真《濟急仙方》、邵真人《青囊雜纂》、臞仙《壽域神方》等都未收入。總之，道教是重視醫藥的，雖然其出發點是為了宗教上的求仙長生，但其內容包含有不少科學的有價值的東西，應該引起重視，加以發掘整理。

一、道教與醫藥

道教為了達到成仙長生的目的，首先得卻病延年，而醫藥的作用也在治病、防病、延壽。所以，醫藥成為仙道修煉的重要方術之一，凡是學道求仙的人必須懂得醫藥，醫藥成為有知識的道教徒的必修功課。道教徒把藥分為上中下三品，認為上品藥服之可以使人成仙，長生不死。《抱朴子•對俗篇》說:“知上藥之延命，故服其藥以求仙。”中品藥可以養生延年，下品藥才用來治病。上藥中的上上品就是道教的金丹大藥，葛洪說九鼎神丹服之都可以成仙，如雲:“九轉之丹，服之一日得仙。”還丹“服之一刀圭，即白日昇天。”（《抱朴子•金丹》）但是這種金丹是經不住實踐檢驗的，歷史上許多求仙心切的人，吃了金丹大藥，不僅沒有成仙，反而中毒死亡，不僅不能延年，反而短命。所以古詩上說:“服食求神仙，多為藥所誤”。歷史上服丹而死的事例不少。唐朝諸帝，如憲宗、穆宗、武宗、宣宗都是服丹藥中毒死的。①五代時南唐烈祖李昪使道士史守衝等鍊金石為丹。李昪服金丹中毒，臨死時給他的兒子齊王李璟說:“吾服金石欲延年，反以速死，汝宜視以為戒。”（《南唐書•烈祖本紀》）自宋以後煉外丹服食術求仙之風才日漸衰微。隋唐以前由於道士一直追求金丹妙藥，總是千方百計地去尋找長生不死的“上藥”，這種“上藥”事實上是沒有的，上藥不可得，只好退而求其次，找尋可以延年益壽、治病養生的中、下藥。為了服食，必須懂得醫藥，所以道教徒中如葛洪、陶弘景、孫思邈等都是著名的醫藥學家。

《神農本草經》是戰國、秦、漢以來藥物知識的總結。這部書裡就帶有明顯的方士和仙道的色彩。它把藥物分為上、中、下三品。上品藥一百二十種，久服可以輕身益氣，不老延年。中品藥百二十種，可以抗禦疾病，補虛弱。下品藥百二十五種，可以除寒熱邪氣，破積聚。葛洪引《神農四經》說:“上藥令人身安命延，升為天神，遨遊上下，使役萬靈，體生羽毛，行廚立至。……中藥養性（生），下藥除病”。（《抱朴子•仙藥》）可見上藥就是修道求仙所追求的，這些藥物大都出戰國秦漢時方士所傳，其中對好些藥物都說:“不老神仙”，“長生不老”就是證明。在《漢書•藝文志》裡就把“醫經”、“經方”、“房中”、“神仙” 四類書同列於方技略，正說明古代迷信與科學是互相雜糅混在一起的。在上品藥物中列於首位的就是歷代方士奉為仙丹妙藥的丹砂。葛洪說:“仙藥之上者丹砂”。（《抱朴子•仙藥》）“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，其去凡草木亦遠矣，故能令人長生。”（《抱朴子•金丹》）葛洪在煉丹中做過這樣的實驗，把丹砂（HgS）加熱離解出水銀，水銀和硫黃反應，加熱昇華，又生成丹砂。道士們不理解其中的化學反應，把它看得很神秘，視為仙丹，結果許多人服之中毒而死。李時珍批判道:“水銀乃至陰之精，稟沉著之性。得凡火鍛鍊，則飛騰靈變，得人氣燻蒸，則入骨鑽筋，絕陽蝕腦，陰毒之物，無似之者。……《抱朴子》以為長生之藥。六朝以下貪生者服食，致成廢篤而喪厥軀，不知若干人矣。方士固不足道，《本草》其可妄言哉!”（《本草綱目》卷九水銀條）

葛洪（283-363年）丹陽句容（江蘇句容縣）人。他“綜練醫術”，（《晉書》本傳）是著名的醫藥學家。葛洪醫藥方面的著作有《玉函方》一百卷，《肘後要急方》四卷，《神仙服食藥方》十卷，《黑髮酒方》一卷等。他感到醫藥的方書卷帙煩重，加以選輯整理，編撰成《玉函方》一百卷。又將方便經驗方編撰為《肘後要急方》，用以救急，便於攜帶，可以懸於肘後，故又名《肘後救卒方》，簡稱《肘後方》。它包括傳染病、慢性病、外科、眼科、小兒科及獸醫等各方面。對各種病的起源、病狀、治療方法都有所敘述。如其中關於痘症（天花）流行和結核病的記述是世界醫學史上最早的記載。又提出用狂犬腦敷貼傷口來治療狂犬病的方法，這也為後來科學證明狂犬腦裡含有抗狂犬病毒的物質。《肘後方》經陶弘景增補為《肘後百一方》，“取佛書人有四大，一大輒有一百一病之義名之” （《直齋書錄解題》）。以後金代楊用道又取唐慎微《證類本草》中所附藥方，加以增補，名為《附廣肘後備急方》，足見這部書為歷代醫學家所重視。

陶弘景（456-536年）丹陽秣陵（江蘇南京）人。弘景知識廣博，是南朝著名的道教學者。史稱其尤明“醫術本草”。（《梁書》本傳）他的醫藥學著作有《本草集註》，增補葛洪《肘後方》為《肘後百一方》，還有《藥總訣》、《效驗施用藥方》、《集金丹黃白要方》、《服草木雜藥法》、《靈方秘奧》等。

如上所述，由漢代結集的一部古代藥典《神農本草經》載有藥物三百六十五種，分為上中下三品，這一分類法受煉丹方士的影響，認為上品藥服之可以成仙，顯然是不科學的。《本草》經過漢魏晉以來的歷代傳抄，字義殘缺，品次錯雜，弄得很混亂。陶弘景是精通藥物學的，他在《本草》學上的貢獻是:（一）整理了《神農本草》，陶弘景在《本草集註》中改變了把藥物按上中下三品分類的方法，他根據藥物種類的不同分為玉石、草木、蟲獸、米食、果、菜及有名未用七大類，這種分類法顯然比三品法更科學、更明確一些。以後唐代的《新修本草》和明代李時珍的《本草綱目》的分類都是在這基礎上加以改進的。（二）根據漢魏晉以來幾個世紀許多名醫用藥的經驗加以提煉總結，於《神農本草》三百六十五種藥物之外，又增補了三百六十五種藥物，取名為《名醫別錄》，把《本草》中藥物發展成七百三十種。（三）對藥物的效能、形狀、特徵、產地都加以說明。對於一種藥物有多種效能的，就以它主要的功能為本。中醫在用藥上本有君、臣、佐使的分別。但在《神農本草》中則以上品為君，中品為臣，下品為佐使，這種機械的劃分顯然是受了煉丹家方士的影響。陶弘景以藥物主治之病來確其效能，如治黃疸病的藥有茵陳、梔子等，祛風的用藥有防風、防己、獨活等。這是對《本草》學的一個重要的發展。（四）在藥物的配伍使用上，以主治之藥為君，輔助的藥物為臣、佐使，又根據人的老少、男女、身體的虛實以及各地的生活習慣、環境的不同進行辨證論治，發展了《本草》學。

隋唐之際的著名醫學家孫思邈（581—682年）。他隱於太白山，學道煉氣，精於醫藥。著《備急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷。

缺席辯論並不意味著退出大選。目前楊安澤、Tulsi和布隆伯格依然在積極為大選做準備。

楊安澤也在準備重回以後的辯論會。

進入辯論需要滿足兩個條件，一是至少在四項全國民調中獲得4%支援率或在兩項州民調中獲得6%支援率，二是獲得20個不同州至少20萬捐款人的政治捐款。

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諸葛亮揮淚斬馬謖是《三國演義》著名的橋段。在小說中，諸葛亮是出於無奈最後才將馬謖殺了的。但是其實仔細分析歷史就可以發現，諸葛亮之所以非殺馬謖不可，其實還有這個特殊的原因。

馬謖鎮守力卻並不高。

楊安澤很容易就達到了籌款目標，但是沒有達到DNC接受的支援率目標。由於節日的原因，很多民意調查都沒有舉行。在僅有的兩次民調中，包括週五在Des Moines Register/CNN/Mediacom上的愛荷華州民調，他的支援率達到了5%。

對此，楊安澤團隊和楊幫們都覺得不公平。紐約華人資訊網採訪了美國華人微信挺楊群群主，密蘇里大學張冰教授，他說：實際上，有十八個不同的民調把楊安澤放在5%-10%的範圍，可是DNC只接受其中兩個民調結果。

昨晚（週一），楊安澤和大約700楊幫舉辦了一場辯論前集會。集會上有他的標誌性“數學”（MATH，楊安澤的競選口號Make America Think Harder縮寫，意為美國人你好好想想！）徽章和生日蛋糕。因為恰逢他的生日，很多楊幫在各地以捐款慶祝他的生日，集會現場也帶來了蛋糕。集會現場許多人穿著楊幫（Yang gang）T恤戴著簽著“數學”的帽子。

楊安澤更新推特，顯示他和楊幫們沒有因缺席辯論而氣餒。他被邀請回到愛荷華州立大學坐落的大學城Ames，那裡聚集了許多他的支持者在那裡。他說：“我的朋友們讓我來的。他們說你是候選人。讓我們在2月3日贏。”

有楊幫聲稱，楊安澤在上季度籌款1千6百萬，有足夠的資金讓他走下去，他本人也表示會一直走下去。自去年3月以來，楊的支援率雖然上升緩慢，但一直在穩步上升。他有一批忠實的支持者，有實力堅持下去。不管這次結果如何，從長遠來看會積累他的政治力量，必有大作為。

本次初選辯論缺席也讓楊幫們反思和更加堅定挺楊的決心，認為應該趁機冷靜地回顧一下挺楊的歷程，分析當前的局勢，認真做個MATH，並表示認定楊安澤是最傑出的候選人，只有他才能團結左中右，打敗川普。

美國的新一屆總統選舉將隨著2020年2月3日在愛荷華的黨內初選正式拉開帷幕。從2月3日到11月3日的9個月裡，我們將見證下一屆美國總統誕生的過程。

今年的選舉的結果不僅對美國乃至世界的局勢至關重要，其競選的邏輯也很可能因為2016年的大選而產生根深蒂固的變革，可謂是美國大選新邏輯成型元年。

孫太一教授這篇文章就三個部分分別談了美國大選初選的基本規則、美國大選的傳統邏輯和潛在會取而代之的新邏輯及後果。

這一輪選舉，在中美關係如此複雜之時，在少數族裔尤其是亞裔在美國被打壓之時，楊安澤這樣的亞裔面孔居然一直撐到了2020年，且大有堅持到底的架勢，這也得益於這種新邏輯。

美國大選新邏輯正在成型

孫太一

美國克里斯多夫紐波特大學助理教授

海看專欄作家

美國的新一屆總統選舉將隨著2020年2月3日在愛荷華的黨內初選正式拉開帷幕。從2月3日到11月3日的9個月裡，我們將見證下一屆美國總統誕生的過程。今年的選舉的結果不僅對美國乃至世界的局勢至關重要，其競選的邏輯也很可能因為2016年的大選而產生根深蒂固的變革，可謂是美國大選新邏輯成型元年。下面分三個部分分別談一下美國大選初選的基本規則、美國大選的傳統邏輯和潛在會取而代之的新邏輯及後果。

美國大選初選的基本規則

美國的制度並非直接民主，而採用選舉人團制度。這也是為什麼2016年時希拉里雖然得票比川普高，卻還是讓川普當上了總統的原因。選舉人團制度最初是一個試圖有效緩解直選可能對系統產生衝擊的設計。在總共的538張選舉人票中，任何一個候選人只要獲得超過半數的270張選舉人票，就可以當選。每個州根據自己自身的人口擁有相應的選舉人票。比如人口較多的加州、德克薩斯州、紐約州、佛羅里達州分別有55、38、29和29票。人口較少的諸如懷俄明、蒙大拿、南北達科塔以及阿拉斯加都只有3票。

為了能夠讓自己的州在大選中能更有影響力，起到更大的決定結果的作用，同時也為了避免傑利蠑螈(Gerrymandering，即根據自己政黨的優勢劃分選區)，除了緬因州和那布拉斯卡州外，所有的州都會把所有的選舉人票投給同一個候選人。也就是說，如果某個候選人在加州的得票是50.1%，那他將獲得全部100%的55張加州選舉人票；如果他獲得49.9%的選票，那他將輸掉所有的55張選舉人票。這樣的大得大失也讓選舉充滿戲劇性，如果某個候選人能夠讓一個被對方政黨傳統控制的區域倒戈，那將是對當選有決定意義地利好。

反觀美國最近的歷史，獲勝的候選人也有不少出自於對方政黨控制的區域。比如共和黨的里根出自於民主黨傳統意義上控制的加州，民主黨克林頓出自於傳統意義上共和黨控制的阿肯色州，川普也出自傳統的民主黨控制的紐約州。別看阿肯色州只有6張選舉人票，但是共和黨少6票，民主黨多6票，一來一去就是12票的差別。這也是為什麼搖擺的州（時紅時藍）會如此受關注。相差1%的票，你就有可能獲得幾十張選舉人票。

布什擊敗戈爾就是因為佛羅里達一來一去29X2=58張選舉人票的差別。當然，里根能將加州翻盤，但川普顯然翻不了紐約。所以，除了不願展示自己的繳稅情況外，川普最近將自己的永久住址從紐約改為佛羅里達可能也和他將搖擺州佛羅里達繼續收入囊中的希望有關。

美國大選的傳統邏輯

關注過美國大選的朋友應該都曾經注意到一個現象：候選人從初選到大選他們的立場往往會有改變，有的還會有很大的改變。初選的時候立場較為接近本方的票倉，而大選的時候立場又變得溫和。這種現象其實是因為選舉的規則所驅。

我們不妨用簡單的博弈來解讀一下這個情況。假設美國的民眾在自己的黨內以及整個人口都是正態分佈的，且每個候選人都希望得到最多選民的支援。為了方便描述，我們把模型簡化成只有兩個人競選黨內，最後每個黨又只有兩個黨分別一個候選人參加總統角逐。我們用線段表示政治立場，左邊偏民主黨，右邊偏共和黨。如下圖所示，在預選階段，每個候選人面對的只是黨內的選民。因此他們最佳的立場應該是離自己黨內最極端分子四分之一處為最佳。處在這個立場的候選人可能能夠獲得黨內最多人士的支援，因為不需要考慮另一個政黨選民的意願。

圖示由作者提供

而一旦進入了兩黨候選人的角逐，為了能夠獲得最多的選票，那要考慮的就不光是自己黨內選民的支援，而需要考慮儘可能的從對手政黨手中獲得更多的選票。所以新的最佳立場就應該是整個版圖的最中央。

圖示由作者提供

這個立場的轉換很自然地符合了實際博弈時候的需要。很多人納悶為什麼一些立場極其中立的候選人（比如前駐華大使洪博培）沒能最終被自己的政黨提名而早早出局，其重要原因就是在早期預選的時候他們所處的位置不是在自己政黨的中央而是整個選民的中央，因此黨派的右翼甚至中堅力量都不一定會給予支援。這也是為什麼在奧巴馬執政時期如此受人愛戴的副總統拜登始終突破不了瓶頸，而桑德斯、沃倫這樣的相對靠左的（在黨內的光譜中也許迎合大多數的）候選人反倒頗有起色的原因。

這是美國大選的傳統規律，在初選的時候，候選人的立場往往會更靠近自己黨內的極端分子，以博取被提名的可能性；當進入大選的階段之後，候選人會變得中立，慢慢靠近對方政黨的立場以贏得更多人的支援。

大選新邏輯

以上的傳統邏輯有不少假設，也做了不少簡化。但隨著美國選民習慣的變遷以及新思路被不斷實踐，美國大選的邏輯正在悄然發生質的變化。首當其衝的影響因素是低投票率。在經合組織（OECD）國家中，美國的投票率倒數第二，有將近一半的選民其實是不參與總統大選這種政治活動的。這一大批不參加投票的選民同時也促成了候選人新的競選思路。

圖示由作者提供

川普在2016年初選勝出之後不僅沒有變得更為溫和去迎合中間選民，反倒選擇了更為激進的言論去動員共和黨的大本營。因為不投票的選民存在於整個政治光譜中，與其改變自己的意識形態去迎合那些不一定會將票投給自己的中間選民，何不鼓勵讓那些至少立場、意識形態和自己一致的選民儘可能多的去投票呢?

言論越是激進，就越有可能激起本方票倉選民的好感，而只要這部分人足夠多，尤其是這部分選民又正好處在搖擺州，那豈不是一條取勝的捷徑？而2016大選前我採訪了很多美國民眾，不少人都因為同時被希拉里和川普噁心到了而決定不去投票。由此，依舊遵循迎合中間選民不讓自己立場過於激進的希拉里輸給了動員出大量共和黨民粹翼選民的川普。這一役，也讓未來的總統候選人們都打開了思路。

當下民主黨在第一個初選州愛荷華民調領先的前四位候選人拜登、桑德斯、布蒂吉格和沃倫中有桑德斯與川普的競選思路最為接近。可以預計，假如他成為了民主黨的候選人，在與川普的角逐中桑德斯也不會輕易改變立場變得緩和而去迎合中間選民。

桑德斯的動員工作異常出彩，勢必也會像2016年的川普那樣動員大量的民主黨民粹翼選民，與來自右翼的民粹選民直接角逐。拜登因為本身的立場較為溫和（甚至在今天的民主黨內已經算得上是較保守），所以如果成為了總統候選人，自然會沿襲希拉里的思路。而布蒂吉格與沃倫的情況目前還不明朗，兩個人似乎也一直想要爭奪民主黨內同一群人的支援。

因為較為激進的社會議題立場，沃倫可能更像桑德斯，而布蒂吉格則在政治光譜上更像拜登。但無論在政治光譜上處於何地，我們看到民主黨的的趨勢也更有可能是候選人維持自己初選的立場並試圖透過動員讓自己立場附近的選民從“不投票”的狀態改為“投票”的狀態，而非傳統上的在初選後稍稍中移自身立場去迎合更多“投票”的選民。因為“不投票群體”的這個寶藏足夠大，挖得好可以直接加持自己入主白宮，何必要冒著“虛偽搖擺人”的罵名來改變自己的立場呢？

與此同時，這種美國大選新邏輯也許能讓一些另類候選人脫穎而出。這一輪選舉，在中美關係如此複雜之時，在少數族裔尤其是亞裔在美國被打壓之時，楊安澤這樣的亞裔面孔居然一直撐到了2020年，且大有堅持到底的架勢，這也得益於這種新邏輯。如果繼續沿用上面“挖礦”的比喻，因為各路諸侯都有各自的山頭，在整個大選的週期裡也越來越少去“移動”自己去收復別人的山頭，而都企圖站穩腳跟在自己的山頭更大幅度地“挖礦”。

於是，楊安澤這樣的游擊隊便有了遊刃有餘的空間，去收復那些山頭之間的空地。究竟是山上的礦多還是山間的礦多我們無從知曉，但在川普的成功案例之後，美國社會四分五裂，政治光譜正中央的大山轟然崩塌少有人問津的現實卻已經悄然成型。讓我們拭目以待。