中國傳統社會一向有尊師重教的優良傳統，從“天地君親師”的排序中，足以見出師生關係的重要性與緊密化。俗語說“一日為師，終身為父”，從中也可看出，師生關係向來是與親屬系統中的父子關係相提並論的。既然將老師視為“父親”是天經地義的，那麼，將老師的妻子視為“母親”也就理所應當。
我們接著再看“師母”的語義特徵。在這一稱謂中，“母”既能表示性別，也能表示輩分;它作為語素“師”的字尾，表明是與老師相關的稱謂。如前所述，傳統社會中，男性老師佔據絕對優勢，併產生了“視師如父”的觀念，因此，“師母”一詞的語義特徵與“伯母”“舅母”具有很大的相似性，我們也可以按照“伯母”“舅母”的結構對它進行義素分析：
就此來說，“師母”與“伯母”“舅母”這些親屬稱謂語極為相似，我們可以將它看作是一個“擬親屬”稱謂詞。同時，從語義分析上看，“師母”一詞是以家庭屬性為主要標誌，卻未能顯示出其社會身份的屬性。
與男教師的妻子以家庭屬性為主要標誌有所不同，女教師的丈夫則是以社會屬性為主要標誌。在一定意義上說，“師母”一詞的產生體現了身份屬性（家庭成員）與凸顯屬性（家庭性）的一致性;而女教師的丈夫則因為身份屬性（家庭成員）和凸顯屬性（社會性、職業性）的雙重性或矛盾性，從而導致了這一缺位現象的產生。
已有補位方式的探討
語言系統中既然有缺位現象的出現，它也自然會出現新的詞彙來進行補位。崔顯軍（2009）指出，所謂補位是指把空缺的面稱填補起來，從而促成面稱的對稱，以便於交際。下面就從語義結構角度出發，對已有的幾種補位方式分別進行分析。
（一）師父/師爹/師爸
按照《現代漢語詞典》（第6版）的解釋，“師母”是“稱自己的老師的妻子或師傅的妻子”。從語義結構角度看，如果要選擇與之語義、結構同等的稱謂，則應是“師父/師爹/師爸”。這些稱謂語的義素分析如下：
師父/師爹/師爸：[+男性] [+擬家族] [+父輩] [+稱呼]
1.師父
從詞義構造來看，“師父”是與“師母”最為對稱的。《現代漢語詞典》（第6版）中表示家族或親戚中的長輩男子的稱謂詞有“祖父”“伯父”“舅父”等，該詞典對“師父”的解釋是：“①對師傅（工、商、戲劇等行業中傳授技藝的人）的尊稱；②對和尚、尼姑、道士的尊稱。”同時，它同“師母”一樣，符合從親屬稱謂到社會稱謂的類推性。
因此，牟雲峰（2005）認為，今後可能會出現將“師父”的原有語義轉移給“師傅”後，仍用“師父”來對該稱謂進行補位。不過，從語言運用實際來看，“師父”一詞已有的核心義項占主導地位，而且認可度高。就此而言，以“師父”來專門稱呼“女教師的愛人”顯然缺乏現實基礎，這種舊詞語義轉移後複用的可能性很小。
2.師爹
“師爹”的稱呼並不是新出現的，透過語料庫搜尋，我們發現，有的把“業師的父親”稱為“師爹”，也有的把年長的老師敬稱為“師爹”。例如：
汪大昌（2013）曾提到，《北京晚報》報道某演員去給師傅拜年，師傅本人是女性，師傅的丈夫被叫做“師爹”。我們在語料庫中也查到“師爹”作為“女老師的愛人”用法，不過僅有少數幾例。例如：
透過對語料庫的查詢，我們發現，雖然有“師爹”作為“女老師的愛人”的用法，但並不佔優勢地位。
在資料庫蒐集到的302條用例中，以前兩項為核心義項，因此，“師爹”更適合用於年長的老師。同時，“師爹”還容易讓人聯想到“乾爹”，近年來“乾爹”一詞受到某些網路事件的影響，出現一定的世俗化、汙名化、貶義化傾向，因此，將“女教師的愛人”稱作“師爹”，也有些不合適。
3.師爸
“師爸”作為臨時組配項，口語感較強。語料庫中未見表示“女老師的愛人”的義項，僅見表示師父/師傅或師父/師傅的父親的用法。例如：
“師爸”作為女老師的愛人的稱呼屬於新造詞，是隨著社會發展出現新的需求而臨時搭配起來的。應當說，用新詞來為新事物命名，是有其可取之處的。不過，“師爸”的稱呼不夠莊重、嚴肅，與高校教師“學為人師”的職業特點不符，因此，可接受度較低。
賈雲竹（2015）基於《中國教育統計年鑑》資料的分析，指出，近15年來高校女教師呈現出三大特徵：學歷逐漸走高、職稱結構上升、擔任導師佔比提高。在高校女教師普遍年輕化的趨勢下，“師爸/師爹”的稱呼也由於年齡原因而受到一定限制。
從身份屬性來看，在傳統社會中，男性作為老師，妻子在家操持家務，是傳統的母親形象——她只有家庭屬性沒有社會屬性，所以師母是比較合適的稱呼。在現代社會中，女教師的愛人，不僅有其家庭屬性，也有自己的社會屬性（職業性），而且很多情況下其社會屬性更為突出。同時，女老師的愛人與學生的交際距離事實上是比較遠的，親密度較低，因此，“師父/師爹/師爸”這種凸顯家庭屬性、極具親密度的稱呼並不合適於進行補位。
（二）師丈/師夫/師公
能對女教師的丈夫進行補位的還有“師丈/師夫/師公”。這些稱謂語的義素分析如下：
師丈/師夫/師公：[+男性] [+擬家族或親戚] [+女教師的配偶] [+稱呼]
1.師丈
關於“師丈”這一稱呼，學界已有較為深入的研究。黃中和（1999）從已有親屬稱謂詞“姑丈”“姨丈”類推出“師丈”的稱呼。崔顯軍（2009）從歷史基礎、現實基礎、語料庫證實和電腦輸入詞形等諸多方面，證明了“師丈”補位的可行性。筆者透過BCC語料庫，搜尋到37條“師丈”作為女老師的愛人的用法，出處為上一世紀九十年代的三部網路小說，作者均為臺灣作家。針對女教師的愛人的面稱這一問題，筆者還對不同年齡段的臺灣同胞、港澳同胞與海外華人進行了調查，具體如表2所示：
從表2可以發現，在港澳臺地區與海外華人社會中，“師丈”的使用是有一定優勢的，尤其是在臺灣省、澳門特別行政區及馬來西亞等地，它具有較高的認可度和接受度。這表明“師丈”一詞在特定區域的確有比較濃厚的現實基礎和歷史依據。
不過，在中國內地，“師丈”這一稱謂主要在曲藝界比較流行。如著名評書藝術家連麗如先生的弟子梁彥稱連麗如的愛人為“師丈”。再如：
呂為光（2015）指出，“師母”和“師丈”這兩個對位的稱謂，由於選擇的指示視點不同，造成了二者的生成機制不同，並從語言潛顯理論對“師丈”這一稱謂沒有通行的原因進行了闡釋。我們認為，“師丈”雖有一定的歷史依據和現實基礎，卻並未通行的原因有二：一是“丈”存在歧義，現代漢語中的“丈”雖然有“姑丈”“姨丈”等表示女性親屬丈夫的稱謂，但“師丈”更普遍的認知是“對老僧的尊稱”，語料庫中也多是這一用法;二是“師丈”書面語意較濃，口語感弱，交際性不強，類似的“丈人”“岳丈”等稱謂，也多是用於背稱而非面稱。
2.師夫
“師夫”取“老師的丈夫”之義，語義明確，也不失敬意。不過，它屬於臨時組配詞，詞典和語料庫中都未見用例。王文娟（2018）認為，“師夫”容易同“師父”“師傅”在讀音上出現混淆。同時，從身份屬性上看，“夫”“丈”等詞凸顯的是老師的丈夫的家庭屬性，不太符合現代男人的社會性、職業性特徵。因此，“師夫”這一稱謂也很難推行。
3.師公
還有學者提出用“師公”作為“師母”的對應稱謂。從語素來看，“公”和“母”確實對稱，但此處的“母”並非是表示性別，而是取“母親”之義的擬親屬化稱謂，二者的指示點不同。我們發現，金庸的武俠小說也有用“師公”作為女性師父的丈夫的用例。例如：
這說明在20世紀50年代的香港華語社會，有用“師公”稱呼女性師父的丈夫的用法。但根據筆者對近三十年的文字搜尋及對香港人的調查來看，目前香港社會已基本不使用這一稱呼。從社會認知角度來看，“師公”作為“師父的父親/師父的師父”的義項更容易被大眾接受。因此，“師公”這一稱呼也不適合用來補位。
可能的補位形式探討
隨著女教師的比例逐年提升，現實的交際需求呼喚著一個新的形式來稱呼“老師的丈夫”。從20世紀80年代至今，不少學者提出瞭解決方案並在報紙期刊上呼籲，以期改善這一局面，但現實中卻遲遲沒有一個合適的稱謂來“補位”。
從本質上說，這還是由於現有的稱謂詞存在著這樣那樣的問題。郭熙（1997）認為，漢語的社會稱謂將處於一種無序狀態，無序會自然走向有序，語言作為一種自足的系統會自動調整自己的社會稱謂體系。那麼，是否應該不加干預任其發展呢？我們認為，這是需要加以引導的，但不一定要強制規定某一個稱謂詞作為標準用語。
就目前的實際狀況來看，針對已有補位選項存在的問題，我們認為，合適的補位詞的出現必須要滿足以下三個原則：第一，符合稱呼觀念平等化原則，注重人際關係的和諧;第二，符合大眾審美觀念，遵循禮貌原則;第
三，符合經濟性原則，避免語音、語義歧義。
基於以上原則，我們認為，以下兩種稱謂語有潛力成為最終的補位形式：
1.零稱謂詞：您好
“零稱謂語”是指“喂”“你好”“不好意思”等招呼語。郝媛媛（2005）認為，在與陌生人初次交往中，可以把禮貌語言作為交際的起始語，這樣就避免了因找不到合適稱謂去稱呼對方的尷尬。這同樣適合初次見到女老師的丈夫的交際需求。需要指出的是，並不是所有的“零稱謂語”都適合這一特定情形，而“您好”無疑是最適合的補位形式。相較於平輩用語“你好”，“您好”是尊稱，包含了對女老師的丈夫的尊重，能夠彌補零稱呼語指向不明、禮儀缺失的不足。
2.泛化稱謂詞：老師
“老師”本來是對從事教育行業的人員的稱謂，近些年來，由於社會發展及詞語本身等因素的影響，“老師”一詞的語義發生了泛化。在各種社交場合，“老師”一詞得到廣泛運用，幾乎各行各業的人士都可被稱作“老師”。從本質上看，大家仍然是將其視為一個特殊的敬稱來使用的。據筆者調查，在韓國的華人社會中，將女老師的愛人普遍稱為“老師”。因此，我們認為，在初次交際中，雖然無法確認女老師的愛人的職業是否為教師，但敬稱其為“老師”是符合文明禮貌和經濟實用原則的。
綜上所述，本文梳理了與“師母”對應的社會稱謂語缺位現象的研究現狀，從文化因素和構詞角度揭示了缺位現象產生的原因，進而探討了目前學界提出的與“師母”對應的社會稱謂語的“補位”選項，並試圖探討其可能的選擇路徑。
我們認為，語言始終是處於一個動態的發展的過程，既有“缺位”現象的產生，也會出現合適的詞來進行“補位”。至於是否能如筆者所預測的那樣，“您好”“老師”兩種稱謂語能成為最終的補位形式，只能俟諸語言的發展了。
長按上圖 進入讚賞
美文精選
