● ●● 中東局勢
據法新社報道,以色列國防部長卡茨(Israel Katz)於週六晚間發出警告稱,如果敘利亞政權對大馬士革東南部賈拉馬納郊區的德魯茲人發動攻擊,以色列將採取軍事行動打擊敘利亞軍隊。
卡茨在宣告中強調:“如果敘利亞政權襲擊德魯茲人,它必須承擔後果。我們已命令軍隊做好準備,並已向敘利亞政權發出明確而嚴厲的警告:若德魯茲人遭受傷害,我們必將予以還擊。”
敘利亞的德魯茲人
儘管敘利亞過渡階段負責人艾哈邁德·沙拉發表了積極言論,卡茨表示,以色列不會依賴其承諾,而是“主要依靠以色列軍隊”來確保地區安全。
他進一步強調,以色列軍隊將繼續駐守在敘利亞緩衝區及黑門山頂,直至另行通知。
此外,卡茨透露,兩天前,以色列空軍成功挫敗了敘利亞軍隊試圖重新奪取戈蘭高地陣地的行動,表明以色列在該地區保持高度戒備。他還指出,以色列希望進一步加強與敘利亞德魯茲派的溝通,並提到曾與蘇韋達(As-Suwayda)地區德魯茲社群的精神領袖——謝赫阿克爾·哈穆德·哈納維進行交流。
誰是德魯茲人?
德魯茲人(Druze)是一個起源於伊斯蘭教的宗教族群,主要分佈在黎巴嫩、敘利亞、以色列和約旦。他們的宗教信仰融合了伊斯蘭、基督教、希臘哲學和其他神秘主義思想,被認為是一個獨立的宗教群體,而非伊斯蘭教的一個分支。

以色列時任總統接見以色列德魯茲領袖
1. 淵源與歷史
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起源:德魯茲教起源於
11世紀初
,主要由埃及法蒂瑪王朝的第六代哈里發哈基姆
及其追隨者所發展。 -
他們信仰“唯一真神”
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該宗教在哈基姆去世後,由他的信徒(如穆罕默德·賓·伊斯梅爾·德魯茲和哈姆扎·伊本·阿里)傳播,並逐漸發展為一個獨立的教派。
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11世紀末,由於受到主流伊斯蘭教派的迫害,他們進入封閉發展宗教教義,不再接受新信徒。
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遷徙與發展:
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最早的德魯茲社群出現在埃及和敘利亞,後來因宗教迫害,主要定居在黎巴嫩山區、敘利亞南部、以色列北部和約旦。
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他們在奧斯曼帝國時期和法國託管時期保持了相對獨立的地位,曾與其他群體發生多次衝突。
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現代德魯茲人在各國地位不同,例如以色列的德魯茲人有較高的政治和軍事實力,而敘利亞的德魯茲人有一定的自治權。
2. 德魯茲人的特點
宗教信仰
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德魯茲教融合了伊斯蘭教(什葉派伊斯瑪儀派)、新柏拉圖主義、諾斯替主義、基督教、瑣羅亞斯德教和印度教的部分思想。
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他們相信轉世輪迴(Reincarnation),認為靈魂會不斷輪迴,直到最終達到神聖的認知狀態。
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他們不遵守伊斯蘭教的五大支柱,包括不強制齋戒、不去麥加朝覲、不正式進行每日五次禱告。
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核心經文:《智慧書》(Rasa'il al-Hikma)。
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他們的宗教信仰是秘密的,只有宗教精英(稱為“Uqqal”,意為“智慧者”)才能學習完整教義,而普通訊徒只能遵從基本教規。
文化與社會
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封閉性:由於德魯茲教不再接受新信徒,他們只能透過內部婚姻維持人口。
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族群認同:儘管他們說阿拉伯語,並被一些學者歸類為阿拉伯人,但德魯茲人更認同自己是一個
獨立的族群
,而非阿拉伯人。 -
忠誠原則:由於歷史上屢遭迫害,德魯茲人常採取
謹慎和隱秘的生存策略
,在不同國家表現出對所在國政府的忠誠。以色列軍隊中的德魯茲士兵以忠誠和驍勇善戰著稱
3. 德魯茲人與阿拉伯人及伊斯蘭教的關係
與阿拉伯人的關係
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語言和文化上,德魯茲人使用阿拉伯語,並與阿拉伯社會有一定的文化相似性。
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但他們不認為自己是阿拉伯人,而是一個獨立的民族和宗教群體,這與庫爾德人、柏柏爾人等非阿拉伯穆斯林類似。
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他們曾與黎巴嫩的基督徒和穆斯林發生過沖突(如1860年的德魯茲-馬龍派戰爭)。
與伊斯蘭教的關係
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歷史上曾是伊斯蘭教的一部分:德魯茲教起源於伊斯蘭教的什葉派伊斯瑪儀派,但後來的教義發展使其脫離了伊斯蘭教。
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伊斯蘭教不承認德魯茲教:主流伊斯蘭教(遜尼派和什葉派)通常不承認德魯茲教是伊斯蘭教的一部分,並且曾對他們進行宗教迫害。
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德魯茲人與穆斯林的衝突:
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歷史上,德魯茲人與奧斯曼帝國、埃及軍隊、黎巴嫩馬龍派基督徒等多次發生戰爭。
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現代以來,敘利亞和黎巴嫩的德魯茲人與遜尼派和什葉派穆斯林在某些地區有合作,也有衝突。
4. 現代德魯茲人分佈與地位
國家 | 人口 | 地位 |
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黎巴嫩 | ~40萬 | 重要政治力量,有代表性政黨(如“進步社會黨”),曾在黎巴嫩內戰中發揮作用 |
敘利亞 | ~70萬 | 主要分佈在蘇韋達省,擁有一定的自治權,與阿薩德政權關係複雜 |
以色列 | ~14萬 | 享有公民權,並服役以色列國防軍(IDF),是以色列唯一必須服兵役的非猶太群體,他們的驍勇善戰也被以色列人傳為佳話 |
約旦 | ~2萬 | 主要分佈在南部,影響力較小 |
5. 德魯茲人在以色列的特殊地位
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以色列的德魯茲人與阿拉伯穆斯林不同,他們:
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享有以色列公民身份。
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自願加入以色列國防軍(IDF),其中一些人成為高階軍官。
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在政界有代表,例如以色列議會(Knesset)有德魯茲議員。
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