在這些擦邊短影片裡，女性紛紛成了男性的性幻想物件。原本記錄和分享生活的影片形式，成了軟色情的載體工具。這些短影片中的性化行為，甚至已經可以影響到我們的現實生活。當擦邊落到短影片裡，短影片什麼樣的人都可以看到；對心智不成熟的未成年，或是道德底線較低的人，都有著負面影響。
作者| 牛小玲
編輯 | 姜姜
來源 | ONE文藝生活（ID：one_hanhan）
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作者| 牛小玲
編輯 | 姜姜
來源 | ONE文藝生活（ID：one_hanhan）
朋友們，是我不明白，這世界變化快。
事情是這樣的：
前幾天我半夜上網消遣；
一些短影片劇情賬號映入眼簾；
開始我以為是樸實的生活賬號記錄；
越看我越覺得不對勁兒，劇情賬號好像在玩一種新型擦邊。
左一個“嫂子揉麵，小舅子觀看”的動作拆解；
右一個“小姨和姐夫”的隱晦對話。
經過一番調查研究我發出天問：
短影片已經進化到賽博亂倫了嗎？
1.
/ 短影片已經進化到賽博亂倫了/
先給沒看過這類影片的朋友簡單介紹一下情況。
這些劇情賬號往往由男性第一視角進行拍攝；
男性主人公頭戴攝像頭；
對準的是一些身材曼妙、眼波流轉的女性。
比如在“嫂子和餃子”系列中。
嫂子揉麵時，被拍攝的女性配合著腰肢扭動，達到一種麵粉齊飛的氛圍感；
其揉捏麵糰的動作也被刻意放慢，達到一種溫柔的效果。
與之伴隨的還有“嫂子”演員的眉目傳情。
鏡頭也不止侷限於揉麵的細節；
更有大量配合低胸裝和扭胯的特寫。
除了揉麵，嫂子和“小舅子”類顧客的互動也基本圍繞餃子展開。
春晚的餃子餃子餃餃子倒是沒了；
咱對餃子的執念現在都映照在短影片裡了。
嫂子給包餃子，從冰櫃拿出食材時身材盡顯。
嫂子給調蘸料，半蹲姿勢特寫鏡頭對準直拍。
嫂子煮完餃子給喂餃子；
這種“美廚娘”的形象，滿足了大量男性的幻想。
“嫂子揉麵”系列甚至已經成了一條攀比賽道；
無數觀看者在各大評論區評選著，哪個嫂子揉得最好。
除此之外，評論區基本都是男性使用者在進行隱晦調侃；
他們會代入其中，幻想被嫂子“寵愛”的人是自己；
“好吃不如餃子，好玩不如嫂子”的低俗語言比比皆是。
除了嫂子，“兒子抱著媽媽轉圈圈”也是一大“經典”。
這類影片原本是一項挑戰，原意是展現親子之間的溫馨互動。
但在媽媽衣衫不整和兒子手掌遊移的互動中，變味了。
除了擁抱轉圈，甚至還會在兒子成年後與之親吻；
有的母親還會面對鏡頭喊話未來兒媳婦：對不起咯，你老公的初吻被我奪走了。
另一大倫理劇情瞄準了“小姨”這一身份。
這幾年“不婚主義小姨”的詞條在網上爆火；
越來越獨立、自主的小姨形象被大家看到。
可部分劇情賬號也同樣看到了“小姨”這一身份的火爆；
衍生出“小姨+外甥”“小姨+姐夫”的擦邊劇情。
小姨和外甥年紀相差較大，甚至有的外甥還是未成年；
在互動中不是親人之間的搞笑劇情；
而是語言曖昧和肢體接觸。
小姨和姐夫中，甚至還經常穿插姐姐在旁邊觀看的情景；
也有姐夫誤把小姨子認成自己妻子，繼而進行肢體互動的俗套橋段。
在這些短影片裡，一切親屬關係都在被異化；
它們正躲避稽核規範，進行著一場場賽博亂倫。
2.
/ 被性化的女性親屬，
被投射的陌生女性/
從嫂子到媽媽、小姨；
這些短影片將女性親屬變成了性幻想的投射物件。
揉麵的動作、轉圈的互動、語言的挑逗；
都被賦予了性隱喻和性暗示。
女性親屬在劇情中成了被意淫、被凝視的性客體；
她們在集體經歷一場宏大的賽博性化。
其實這不是女性親屬第一次被性化了；
在A片範疇裡母親、嫂子、小姨等女性親屬，早已被性化了。
這也曾被預設為合理的；
因為至少A片有著觀看限制，不是所有人都能看到。
但當女性親屬被性化的模式，進入短影片階段；
也就代表著限制級影片和普通短影片的邊界被模糊掉了。
這些短影片創作者，選擇了一種可以過審的方式；
為了流量，想方設法進行著對女性親屬的性化擦邊。
將女性親屬拖入了流量狂歡的賽博黑洞之中。
原本應該有邊界的親人互動，變成了被投射慾望的曖昧表演。
波伏娃在《第二性》中曾指出：女性在父權制中被建構為男性的附屬品。
當女性親屬被性化時，她們作為獨立個體的身份被消解，淪為家庭或男性凝視中的性資源。
而親屬關係中的性化，在短影片中常以無足輕重的態度被合理化；
實際上是將女性親屬框定為家族生育或男性慾望的載體。
而除了女性親屬這一身份正在短影片中歷劫；
陌生女性也並沒有逃過被慾望投射的命運。
短影片中經常有“外賣小哥+女顧客”的相關橋段；
拍攝視角同樣是男性演員視角；
攝像機瞄準女顧客的一舉一動、一顰一笑；
而只出聲音的男性演員，美美隱身。
甚至在這些劇情號中伴有女顧客穿著暴露、邀請外賣員進屋的過夜暗示；
或者滿足外賣員演員等過分的親密接觸要求的橋段。
拿外賣本身就是一個的日常舉動；
卻成了一場充滿性符號的賽博窺視。
其中更帶有對女性隱私空間的侵犯和闖入。
女顧客被迫從服務接收者變成了慾望投射物件；
也會導致“外賣小哥”這一職業本身被汙名化。
有人可能說女性親屬也好，陌生女性也罷；
這就是短影片裡的自導自演、自娛自樂；
又沒真的發生，至於上綱上線嗎？
但真的是這樣嗎？
這些內容不僅僅停留在劇情號中；
甚至出現偷拍女顧客取餐畫面的專門賬號；
配以“好白哦”“蕾絲小吊帶”等低俗、性暗示的性騷擾言語。
還記得杭州女子只是取了個快遞就被造黃謠發在網上嗎？
在這些擦邊短影片裡，女性紛紛成了男性的性幻想物件。
原本記錄和分享生活的影片形式，成了軟色情的載體工具。
這些短影片中的性化行為，甚至已經可以影響到我們的現實生活。
當擦邊落到短影片裡，短影片什麼樣的人都可以看到；
對心智不成熟的未成年，或是道德底線較低的人，都有著負面影響。
親近的女性親屬，嫂子、媽媽、小姨被性化；
陌生的女性，取快遞、取外賣被性化；
職業女性，護士、空乘、秘書，甚至在我們隱秘的大眾文化裡早早就帶有被性化的色彩；
連女童都會被穿上成人的衣服，被性化。
女性的胸部、大腿，如今連揉麵的動作，都被性化。
同樣，在這些影片中，女性的身體和容貌不止被性化；
還被儘可能地商品化、資本化，以獲取流量和關注。
從性化到商品化的產業鏈，將這些拍影片的女性也好，看影片的我們也好；
放在一種經濟結構的剝削中，吃幹抹淨。
其實關於女性被客體化的話題，我們並不是第一次提及。
可是層出不窮的網路現象；
總在以更新、更意想不到的方式；
將女性的身體置於結構性壓迫中。
我不想再呼籲什麼；
因為本身錯不在我們；
但減少對這些影片的支援與關注；
是我們無形的投票和選擇。
我渴望在各大平臺看到更多樂於展現自己的女性。
或性感美麗，或不必性感美麗。
但這些被看見的女性；
不該是在男人們的第一視角鏡頭裡。
本文轉載【ONE文藝生活】微信公眾號，韓寒主編的ONE·一個 文藝閱讀應用官方公眾號，複雜的世界裡，一個就夠了。關注可搜尋微訊號：one_hanhan 。
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