我們的人性和基督的神性
圖文編輯丨雪然姐妹
我們的人性
在這個受難周，當我們紀念主耶穌時，大約2000年前在耶路撒冷發生的事情歷歷在目，當主在十字架上說了最後一句話："我的神！我的神！為什麼離棄我？＂的時候，那個天震地裂的時刻的確嚇壞了不少人，包括信祂的和不信祂的人。聖經上是這樣記載的：
忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了，已睡的聖徒的身體多有起來的。……百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：＂這真是神的兒子了！＂(馬太福音27：51-54)
然而神的兒子還是死了，祂沒有在十字架上彰顯人們所期望的神子應該彰顯的大能！
祂沒有如許多我們人造的英雄一樣：突然，在最後一刻從十字架上走下來，輕而易舉地把他的敵人全部殺光。讓那些暗暗的跟從他的人忽然間就可以揚眉吐氣的進入他新建的王國，Happily Everafter，從此過上幸福和平的日子。
耶穌被埋葬到墓穴後，祂的門徒們都失望了。
自棕櫚主日起的狂熱冷了下來; 曾歡呼著 “Hosanna! Hosanna!” 的猶太人以為彌賽亞將戰勝他們所有的敵人，拯救他們脫離苦難, 做他們的國王，賜給他們的榮譽和富有, 猶如世人所見所聞的那樣。
然而，他們的國王連自己都救不了, 死在了十字架上, 所有的追隨者是多麼的失望呵！
但他們都忘了耶穌基督的神性：
忘了祂曾經用五餅二魚餵飽5千多人；
忘了祂曾經讓瞎眼得見；癱子行走；
忘了祂曾經讓死人復活；
也忘了祂說過多次：祂將在三天後復活
。
他們擔心眼前可見的失落和自己可能的未來。
明天，明天將是什麼樣呢？
2000多年前的人性同我們今天的人性又有多少差別呢？
今天，我也曾是如此的期望過我們的神耶和華在眼前的這一場瘟疫中，揮一下祂全能的大手，就把肆虜人們的瘟疫給止住了。
可是2020年至今氾濫的瘟疫和其他無數的災難，到底是為什麼發生的呢？
如果我們的神耶和華一揮手就把瘟疫和災難都拿走了，那我們會學到什麼呢？
我也曾期盼在美國的大選中神決不讓惡人當道。…
即使以色列人是神的選民，在他們的歷史上神讓惡人當道的年代多於讓喜悅祂的王執政的年代，為什麼呢？
如果悖逆神、忘恩負義的民總能按照自己的所願得到神的恩寵，那這些民怎能經得起神最後公義的審判呢？
C·S路易斯說：上帝在我們的歡愉中對我們低語，透過我們的良心向我們說話，但卻在我們的痛苦中大聲疾呼：痛苦原來是神的揚聲器，為要喚醒充耳不聞的眾生。
今天，當我們身處肆虜猖狂的病毒和人毒中，神耶和華用高音喇叭對我們喊什麼呢？
一個弟兄說："如果上帝發怒，公義的審判臨到，人不思悔改，卻只求上帝憐憫，這樣的禱吿當然是蒼白無力的，是在藐視神絕對的主權和公義！上帝最要震動的不是地，也不是天，而是我們的心。如果天地震動也不能震動我們的生命悔改，我想，我們真的是已經無可救治了？"
噢，上帝是要震動我們的心，讓我們悔改。遠離我們的惡行，轉向神耶和華求赦免；回家變成神的兒女後才能求祂的醫治和賜福。
僅僅如此，唯有如此這個世界才不會白白的承受眼前的災難，才有可能防止下一次更大的災難。
如果 2000多年前耶穌基督忘了祂降世為人的目的是什麼？那陷在原罪裡的人類能有出路嗎？
如果祂真是如我們所期望的那樣沒有死，而是從十字架上走下來消滅了祂的＂敵人＂。那誰能替我們在父神面前獻出一個完美的贖罪祭呢？
不完美的人如何才能得到救贖呢？
我們怎麼可以明白神就是愛？
我們怎能效仿祂去原諒傷害過自己的人；去愛不可愛的人呢？
我們怎能從舊約的律法時代進入新約的恩典時代呢？
約2000年前，當主耶穌在十字架上死了以後，在祂復活前的那段時間，留下的是給祂的門徒的失望，這就是我們的人性所限。
今天我們的人性又是怎樣的呢？我們是否在苦難和失望中切切的尋求神的旨意和承諾？
看神耶和華的承諾是這樣的：
我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中， 這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。(歷代志下 7:13-15)
所以悔改和靈性的復興是我們唯一的出路！
這不尋常的安息日，似乎不僅是我們門徒的靈魂渴望安息，而且外面的世界也渴望安息。2021發現曾經是燈塔的國家變得越來越荒誕和瘋狂，整個世界也隨著這股潮流走向更深的黑暗。
人心都渴望著平安，渴望著希望。主呵，求禰憐憫。
主呵，求禰賜我們得見禰榮耀的安息年。
基督的神性
耶穌基督作為神道成肉身在世上行走了33年，在祂身上人性和神性並存。
當祂越靠近十字架的時刻，祂的神性就越明顯。
祂在十字架上說的最後七句話（稱為十架七言），充滿了神性，但是也有人性的內容。
（參考經文：
路23：34、23：43、約19：26-27，太27：46、約19：28、約19：30、路23：46
）
1
父啊！赦免他們，
因為他們所作的，他們不曉得。
這絕對是神性：祈求父神赦免把祂送上十字架的罪人與惡人！並且祂還要賜給這些罪人永生的機會！
這絕不是人可以想象和做到的。這是我們基督的門徒應該學習的寬恕和原諒，那怕只能做到如上的萬分之一，我們就擁有了主賜一萬份的喜樂！
2
我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。
與主同釘十字架的兩個強盜，其中右邊的強盜認識自己是罪人，求主紀念他。主說："你今日就同我在樂園裡了。"這句話也彰顯了基督的神性：祂知道祂很快就要去天堂樂園見父神！
同時這個事件也向我們表明：唯有真心的悔改，誠心的認主，才能得救！所以神救贖的計劃是恩典，不是我們配得。
我們一生從心思意念到外面的行為，所配得的只是像這兩個強盜一樣——釘在十字架。然而祂說："我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。"
不要怕把我們的＂老我＂釘上十字架，你將在這個十字架下獲得新的生命。因為＂（主說）得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。＂
3
母親，看，你的兒子。
又對那門徒說：看，你的母親。
這句話包含有神性和人性的內容。
神性：父神在給摩西的十誡裡就強調要孝敬父母；天父創造了人類，我們都是祂的孩子，如果我們沒有孝敬地上的父母，怎能崇拜天上的父親？
人性：他知道自己很快就要離開生他養他的母親了，作為家中的長子，無法為母親盡孝至終，他心裡很難受。
主為我們在孝道上也做出了榜樣。
4
我的神，我的神，為什麼離棄我？
當耶穌基督在十字架上為我們承擔全人類的罪時，這些罪是極其的沉重和黑暗。神此時此刻都無法忍受看到祂的愛子為我們承受的痛苦，神背過了臉…
為了賜予你和我永生，神此時此刻拋棄了祂的愛子，讓魔鬼撒旦肆意的虐待折磨祂！…
這完全超過了我們人類的想象力和理解力。
以賽亞先知說："他誠然擔當我們的憂患，揹負我們的痛苦；… 因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。"(賽53：4-5)
5
我渴了。
這句話不僅應驗了舊約裡對救世主被罪人宰割時的預言：＂他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。＂（詩篇69：21）而且表明耶穌此時此刻還沒有完全脫離人的感受。祂還在為我們承受著杯中的苦，為的是賜我們福杯滿溢！
主說：飢渴慕義的人是有福的人。
朋友，你願意做有福的人嗎？
6
成了。
這是神在向世人宣告：救贖的計劃完成了！因信稱義的恩典時代開始了！
神用祂愛子在十字架上的獻祭，這個完全的、一次性的贖罪在靈裡向撒旦和魔鬼宣告：牠在伊甸園裡引誘夏娃導致人類的罪再也不能轄制人類！死亡再也不能挾持屬於神的人！
只要我們在基督裡有份，我們就擁有了不犯罪的自由；我們就可以一無牽掛的到父神面前求告；我們在永生的神大審判的時候，可以被分別為聖！
7
父啊，我將我的靈魂交在你手裡。
這是主賜給我們的平安。
當我們把自己的靈魂交給父神，完全地信靠祂，我們在世上就會有平安！無論是人生的風暴或者是世上的黑暗，都無法攪撓這份平安。
這是靈魂裡的安息，能夠生出喜樂和盼望的安息！
主啊, 沒有禰我們在安息日怎能有安息?!
沒有禰我們如何面對明天？！
沒有禰我們真的會完全迷失在這個充滿苦難的世界？！
沒有禰我們怎能有希望？
沒有禰我們只有黑暗！
抬頭仰望禰就是那從天上而來的光，從亙古一直射入永恆；
禰是生命，掌控著天地萬物的生死；
禰是道路，那條通往天堂的路；
禰是坐在天上的王，我們的今天、明天和永遠都記錄在禰的冊子上。
主啊，感謝禰在十字架上賜予的福恩！
感謝禰的不離不棄的大愛！
阿們！！！
復活節獻詩
𣎴離不棄
——愛神的人
…
將心和靈放置何處，不僅影響今生的福樂，
而且決定永生的福樂！
圖片來自網路，版權歸原創。
若有侵權，請聯絡我們刪除。
敬 請 關 注
晨 修 晚 禱
…
