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講員：黃牧師
在這些日子當中，相信大家或多或少都會感覺到整個世界的局勢，以及整個在屬靈的局勢上有很大的轉變，對不對啊？相信大家在禱告的時候，或者你在敬拜的時候，或者你自己在尋求神的時候，都會感覺到那不可逃避的，不可避免的（時日近了）。大家都認為，主再來的日子怎麼樣？近了！我們都能夠發現，神的國即將要降臨，阿們？
所以整個世界就像個嬰兒房一樣，當一個家庭開始迎接一個初生嬰兒的時候，全家人都為這個嬰孩的到來做預備。比如說你要佈置嬰兒房，要買一些嬰兒用品等等，整個家都預備好。比如說家裡有些桌子的腳比較尖銳，是不是要包裹一下，對不對？有小孩的家庭都有這個經驗。
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無論這個世界如何抵擋，神的國必要降臨，主耶穌必要再來
所以，當神國要降臨在這個地上之前，這個世界也是如此。阿們？你同意嗎？好，這世界要預備好迎接神國降臨。那教會就更不用說了。
所以，不管世人知不知道神，認不認識神，不管這個世界對神如何抵擋，不管這個世界地上的政權對神如何的拒絕，也不管仇敵如何透過這個政治、透過媒體各方面來抵擋神的國。這之中我們會發現一件事：神的國必要臨到！阿們？神的國必要臨到！阿們！耶穌必要再來，而且即將很快再來！
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仇敵的攔阻、抵擋
所以如果你是仇敵，你思考的模式，跟你工作重點，我們都可以想象出來，就是攔阻、抵擋、矇蔽教會，讓大家沒有辦法進入到這個預備當中。所以整個世界一定會變得跟對神的國、對基督教會越來越不友善，阿們？他們一定會更加的用各樣的方法、各種資源來抵擋、攔阻神國降臨。
還有呢？就是讓教會越來越沒有辦法跟神對齊，以至於神的兒女、還有基督的新婦就會不知不覺地失去跟神的對齊，然後，錯過了神對我們的預備，就是預備我們迎接神國降臨這個預備階段。讓很多原本是聰明的童女變成了愚拙的童女，沒有辦法預備好來迎接神的國。這個是我們存在這個末後時代的教會、我們需要非常非常注意的事情，阿們？
因此，你的生活方式就不能夠回應這個世界的風俗習慣。你的行事為人就不可以在這個世界的潮流當中隨波逐流。你的思想，你的觀念，你的看法，你看待事情的眼光跟角度，就不可以跟這個地上的主流的潮流一致，這個大家都明白，對不對？
（比如說很多人過世俗的節期，作為基督徒就沒必要去過這些節期。屬世的人追逐錢財名利，基督徒要追求屬天的財富，追求與神同行）
那麼好問題來了，那怎麼樣才能夠不隨波逐流？怎麼樣才能夠讓教會、讓弟兄姐妹在這個世界上生活的時候，依然可以不斷地跟永恆的神對齊？怎麼樣讓渴慕神國的人，或者說，怎麼樣讓追求與神同行的人、追求討神喜悅的人、竭力的望著標杆向前直跑的人，怎麼樣保護自己？或保護你所愛的人，讓他們活在這個不友善的地上環境當中，仍然沒有忘記自己是天國的公民，仍然沒有忘記自己是基督的新婦，仍然沒有忘記有一位愛我們的救主有一天即將回來，要接我們迴天家。那這個是不是每個人要非常警醒的，阿們？
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在末後艱難的環境中，怎樣喜樂起來？
好，所以第1件事情，這個世界會對基督的教會越來越友善，還是越來越不友善？那我們做神兒女的，我們做基督信徒的人，我們要活在這個地上，是越加的艱難還是越加地平安如意？越加艱難！那你怎麼辦？聖經不是告訴我們嗎？我們要靠主常喜樂，有沒有哇？因靠耶和華而喜樂，是我心裡的力量，那這怎麼解釋呢？環境越艱難，可是我要喜樂。那怎麼能喜樂起來呢？
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以利亞打了漂亮的勝仗卻無法喜樂起來
在以利亞的時代，以利亞是否艱難？以利亞在迦密山上是不是容易？可是以利亞在迦密山上為神打了美好的仗。當以利亞下山的時候，他應該喜樂，還是應該沮喪？可是列王記告訴我們，當以利亞下陣之後，他遭遇了王后耶洗別。以利亞有沒有喜樂？還是碰到耶洗別追殺，他就逃跑了？
我們看見，像以利亞這樣被耶和華神大大使用的先知，他在有些時候、有些場合，他仍然沒有辦法喜樂起來。
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哈巴谷先知在艱難中仍然有喜樂
另外一個先知哈巴谷，我們就看見，當哈巴谷書最後的時候，他說什麼：雖然葡萄樹不結果了，那個牛也沒有了，羊也沒有了，但是我要因耶和華而歡喜。哇，這個先知不得了！
因為你看哈巴谷書，哈巴古書也是跟末後有關的，講到有敵人，有很多的艱難，然後，葡萄樹也沒有了，牛棚裡面也沒有牛，羊圈裡面也沒有羊了。但是我仍然要靠著耶和華歡喜快樂。那哈巴古的反應跟以利亞就不一樣，對不對？
那究竟他們不一樣的差別在什麼地方？為什麼有些人被神使用可以仍然歡喜快樂？在艱難的環境當中，為什麼有些人為神打美好的仗，他卻沒有辦法喜樂？像這一些情況，都是我們在這個末後時代的聖徒需要去思考的，阿們？
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保羅與西拉在監獄中喜樂讚美神，他們的殉道時間還沒到，必得神的保守
保羅講到，他靠主凡事喜樂，對不對？保羅、西拉在使徒行傳中，我們看到，他們在監獄裡面，他們在半夜起來唱詩讚美神，然後監獄的門都沒有辦法捆綁他們。倒不是神蹟奇事，而是因為他們的時間還沒有到。因為保羅的殉道時間還沒有到啊。（其實對每個神的人都是一樣，當他們的殉道時間還沒有到，他們在地上的任務還沒有完成，神就保守他們，一旦他們殉道的時間到了，他們就上戰場了。那是他們迴天家的時間。）
所以神就不能夠允許監獄的門捆綁他們，哈利路亞！同樣道理，如果你殉道的時間還沒有到，那麼神也不允許子彈飛入你的腦袋，你明白嗎？如果你殉道的時候還沒有到，神委派給你的工作還沒有結束，那麼刀子也不能夠從你脖子上經過，阿們！
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無論世界災難如何，至高者仍然在人的國中掌權
為什麼呢？因為至高者在人的國中掌權。因為洪水氾濫的時候，耶和華坐著為王，阿們！因為明天的歷史，明天的事情要怎麼樣前進，不是報紙電視說了算，而是坐在寶座上的列邦萬國的王說了算。
【詩篇2章1節】外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？
【詩篇2章2節】世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，
【詩篇2章3節】說：“我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。”
【詩篇2章4節】那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。
【詩篇2章5節】那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，
【詩篇2章6節】說：“我已經立我的君在錫安我的聖山上了。”
他們為什麼謀算虛妄的事？地上的臣宰就要一起起來，要抵擋耶和華和祂的受膏者，那坐在天上的主必要嗤笑。那些抵擋神的人，從歷史上來看，終究他們結局和下場就是，神將他們如蠟被火融化，象糠秕被風吹散，阿們！
【詩篇1章4節】惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。
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但以理和他的三個朋友殉道時間還沒到，得蒙保守
那問題是，我們仍活這個世界上啊，對不對？我們像但以理和他的三個朋友一樣，我們仍然活在巴比倫裡面。他的三個朋友就會被放在烈火窯裡面。但以理自己本人就被放到獅子坑裡面去了。但你要知道，那三個朋友的時間還沒有到，但以理殉道的時間也還沒有到。特別是那個時候，因為整個以色列是被擄到外邦人的地方去了，就是他們非常需要有一個見證，來鼓勵他們。所以神在那個火窯裡面與他們同行，把那三個少年人放出來。神在獅子坑當中保護了但以理，讓他平安地離開獅子坑。
這對當時整個被虜的以色列民族，你覺得會不會是一個很大的激勵？"哇，我們的神還在呀，你看，那個火都沒有辦法把人燒滅掉。哇，那個獅子居然沒有辦法吞滅但以理！" 這樣的事情透過微信傳出來，透過那土豆影片看到，哇，結果每個人都被激勵，是不是？那個點閱率起碼是10萬家以上。
同樣的，在我們即將面對的世界，或者說我們已經面對的這個世界，我們一定會看到很多這樣的見證，阿們？你相信嗎？好，一定的！神會透過很多見證人起來，來激勵神的百姓。神會透過很多人起來做見證，讓這地上仍然存留著的基督教會可以被堅固，可以被挑旺，阿們！
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你是那個看著微信被激勵的人，還是被神使用來激勵別人的人？
那問題來了，你是那個等待看著微信被激勵的人，還是你被神使用來激勵別人的人？有兩種人，第1個就是我剛剛說的，我透過很多見證的管道，透過很多的一些啊傳播管道，看見看到這個見證，然後自己就被激勵了。這是一種人，等待被激勵的人。
另外一種人是什麼人？是被放在火窯裡面的人，是被放在獅子坑裡面的人。那如果有人被放在火窯裡面，如果有人被放在獅子坑裡面，你先不要為他難過，為什麼？因為他很可能就是被使用來激勵別人的見證人，哈利路亞！
你希望你是第1種人，還是第2種見證人？你要選擇火窯，還是選擇獅子坑？來跟你旁邊的人說："沒得選 ！"
為什麼？因為神決定的 。哈利路亞，這個世界很快就會變成火窯，這個地上的環境很快就會變成獅子坑。不變的是，一樣的風和日麗，一樣的鳥語花香，一樣的上班打工賺錢，一樣的買奶粉，抱著嬰兒餵奶。這個世界的格局不會改變。可是，整個屬靈的局勢，我講的是屬靈上的、整個屬靈的局勢慢慢慢慢就會變成一個火藥（局勢）。
為什麼？對那些裡面有耶穌基督生命的人，整個世界屬靈的環境，透過法律啊，透過整個制度啊，透過各方面，慢慢慢慢，這個世界就會變成獅子坑。對哪些人來說是獅子坑呢？對那些真正有不能震動的國，對那些真正敬畏神遠離惡事的人，這個世界就是獅子坑了。如果你的生活方式像世人一樣，如果你的行為方式、思考模式象這些不認識神的人一樣，那麼這個世界對你絕對不會是火藥，也不會是一個獅子坑。我這樣說，明白嗎？
所以，當你看世界越來越友善，那麼你已經被世界同化了，你已經站在耶穌基督的對立面了。故此，你不能看世界越來越友善，因為聖經告訴我們，這世界握在惡者的手上，這惡者所掌控的這些媒體、新聞，還有所有這些東西，都是要抵擋耶穌基督再來的。
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敵基督要抵擋的物件
那我們都知道，啟示錄告訴我們，有敵基督的出現，對不對？敵基督，顧名思義，"基督"一詞，在聖經中有些地方的意思是指受膏者。阿們！所以當敵基督要出來的時候，他的一個非常主要工作其實不是抵擋教會，乃是抵擋所有的被神恩膏的事情，阿們！被神恩膏的教會、被神恩膏的器皿、被神所恩膏的事工、被神所恩膏的環境，每一個被神真正恩膏的事物，不只是真正被神恩膏，每個真正被神恩膏的教會，或是侍奉的事工，或是被神恩膏的器皿個人，如果你是開公司當老闆的，那麼你的業務、你的工作被神大大的恩膏的，這些都是仇敵要抵擋的物件。為什麼？因為敵基督就是這麼抵擋神的恩膏，阿們！
好，當我們要提到超自然的時候，你要先有這樣的概念。如果在你生命當中沒有任何一絲一毫的恩膏，那你絕對不會是敵基督要抵擋的物件。因為你對他沒有威脅，你對他沒有影響力，你在神的國度裡無法舉足輕重，所以你不會是仇敵抵擋的目標。阿們！
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主耶穌在約旦河受洗之後，恩膏就降在他的身上，仇敵就要來抵擋他
那問題來了，我們都會講以賽亞書61章，對不對？以賽亞書61章我們很熟悉，主耶和華用膏膏我。哇，你發現這樣一個pattern（模式）。當耶穌基督在約旦和受洗，隨後他從約旦河上來，聖靈象鴿子降在他的身上，恩膏來到他生命當中。他從約旦河起來，他領受恩膏，開始公開服事的時候，法利賽人、撒都該人、祭司長、文士開始來抵擋他（耶穌）。
為什麼？耶穌12歲在會場裡面就開始能夠跟那些教法師、教律法的人，一問一答。人們新奇驚訝他的智慧。他12歲就顯出他的恩賜和才幹。可是在他12歲的時候，聖經有沒有記載仇敵去抵擋他？沒有，對不對？從什麼時候開始，仇敵抵擋他？當恩膏開始降在他身上的時候！哈利路亞！
（未完）
